“我們原本看八字2000元（新臺幣），看紫微斗數2000元，現在疫情期間優惠，全部打半折，兩個一起看算你1500元。”找到第一位算命老師的時候，我就因為疫情而獲得了打折優惠。
求神、問事、卜卦、論命、看風水，這些早已融入臺灣人的日常生活之中。“一條街”式的算命“產業”，給人的感覺，就像是一種必需的消費。
在對周圍的人做了一番小調查之后發現，多數人都有算命的經歷，一位熟人才30歲，就已算過5次。在大中華文化圈里，臺灣人對算命的接受度，可謂名列前茅。
談及此事，似乎稀松平常，有的人會說很準，有的人抱怨“老師”只學了點皮毛就出來算，有人則說，準不準是其次，生活需要心理安慰和心理暗示。
我試圖走進去，深入地看看。
命理街位于臺北萬華地區“龍山寺”地鐵站下面的“命理街”，是號稱全島最大“算命基地”。上面是香火鼎盛的艋舺龍山寺，下面是滿滿的算命鋪。每間鋪子約莫1.2坪（1坪約等于3.3平方米），總共45間。
大部分算命老師都坐在自己的鋪子里，人來時望你一眼，有緣者進。也有人積極地拉攏生意，拿出中文和日文的算命項目熱情介紹。
每間鋪子都有自己的裝飾，有的貼著與本地名人的合影，有的則貼滿與日本明星的照片，有的立著被哪家電視臺采訪過的燈箱，有的打著“鐵口直斷”的宣傳語，也有人的布置簡單干凈，桌上放著一臺電腦。
行天宮地下街大多都關門了
這天是6月5日的傍晚，艋鉀龍山寺早就聚滿了信眾，觀世音菩薩像在傍晚的霞光下佛光閃閃，其他各路仙人如月下老人、文昌帝君殿前也有人排隊祈愿。
人們虔心跪拜、擲筊、求簽，擲筊正反一次得簽，再連續擲筊三次正反才能確認是此簽，有人求而不中，有人已在解簽。還有人坐在殿旁，拿著串珠，搖首擺手，口中默念。
因為新冠肺炎疫情的關系，龍山寺已經少了許多觀光客，連著命理街也是門可羅雀。而同樣位于臺北行天宮附近的地下命理街也是一樣，此處分東西兩側，總共22間算命鋪，冷冷清清。
走過去時，算命師傅都會抬眼對你招手，有人西裝筆挺，有人白發飄飄，有人年輕靚麗。我數了下，22間算命鋪關了14間，大部分關門的算命鋪招牌上都寫著“日本語OK”，有的鋪子還在“征命理老師”。
大部分關門的算命鋪招牌上都寫著“日本語OK”
看得出來這里曾經的繁榮，窄窄的地下街，一邊是算命鋪子，另一邊是一條長凳，供人等待。我在網上的視頻里也看到，日本游客曾坐得滿滿當當，據說這里是日本旅游書里介紹的必逛景點之一。
有人從一間鋪出來，我以為他是客人，他說自己也是算命老師，現在到處閑晃而已。“因為疫情都關了，游客進不來，做日本客人的都關了。現在還開著的，都是開很久，做本地客人的。你要算，遇到好老師就是貴人。”
我看了眼某間算命鋪的項目：卜卦一項500元，八字論命2000元，手相人相2000元 ，精論流年3600元，感情合婚3600元，總和論命5000元……每個項目按時間計算，超過15分鐘加1000元。算命老師看上去也就20來歲。
除了這兩條專門的命理街，饒河街觀光夜市也有不少算命攤位。在小吃攤販的叫賣和食物香氣之下，人流前胸貼著后背，只能緩慢行走。當中是小吃攤販，一旁則有些算命攤，八字、紫微、鳥卦、米卦、靈龜卦、米卦、塔羅、寵物算命……
“寵物算命是用寵物來算命，還是算寵物的命？”我問道。
老師正在幫人算。旁邊算塔羅的人答道：“是讓你和寵物溝通。”
“怎麼溝通？”
“拿一張照片就好。與寵物感應以后，你想問什麼都可以。”
我看了看這個算命老師，覺得不夠有“仙氣”，擺擺手。四下巡望，希望找到合眼緣的人，找到那個我生命里的“貴人”——那個至少我在電視或網絡上看過名字的算命老師。
樹葉算命摘一片樹葉，無需告知生辰八字，就能論命。臺灣唯一一位用樹葉就能相命的算命老師張天耀，即端坐于饒河夜市嘈雜的人流里。
“老師，我想看感情。”
“那你摘一片樹葉。”
那是一盆普通的盆栽，樹葉長得鮮綠，但也并無特別之處。我隨手摘了一片拿給老師，他一手把樹葉置于我的掌心，一手將我的手指來回輕輕擺握三次，閉眼默算后告訴我：
“你的家族會有婚姻上的問題，這種基因會遺傳到你身上……”
“你很有才華，但事業宮普通，容易叫好不叫座……”
“你不適合與大家族住在一起……”
張天耀在夜市
期間有人前來問痣，老師的算命攤位旁也能點痣，“痣無好痣，除非是和皮膚的顏色一樣。那種黑色還長毛的，尤其不好。你的出生年月日是？”
路人答過后，張天耀說：“你經營婚姻要很用心，除非丈夫很讓你。”
“我還沒結婚。”
“命就是命。我不敢說這顆點掉就能紅鸞星動，但光看那顆痣，不是孤鸞命，就是婚姻會不順。”
路人繼續問：“但人家常說我這顆點了不太好。”
“眾說紛紜。”
路人想了想，說：“我還是去鐳射吧，那個比較放心”。
我和張天耀約了采訪時間，6月8日，于他在附近開設的佛堂內。
這間佛堂就位于饒河夜市附近，脫鞋上樓，其內布置隆重。張天耀穿著一身白衣，戴白色的圍巾和帽子，引我進入最里面的屋子。他坐在一張黑色的大皮椅上，背后是他的畫像，我與他對桌而坐，今天不問命，問往事。
張天耀如今已經八十幾歲了，教他樹葉算命的老師來自湖南長沙。
那是20世紀80年代末，張天耀去大陸賣CD。他在“中華商場”內批發了當紅的鄧麗君、小虎隊等的CD，從臺北到日本，再從日本飛到上海，再到廈門，足跡遍布大江南北。
有次來到長沙，與友人吃飯，有人問他：“張先生，你們那有沒有人算命，等會兒要去一個老師那，摘一片樹葉就能算命。”
穿越巷子來到老師家，那是一個80多歲的老先生，長沙口音濃重，友人幫張天耀“翻譯”。摘完樹葉感應以后，老先生言中了他幾年前發生的一件事，張天耀大驚失色。
自此以后，每次去大陸，張天耀都會提著伴手禮順道去看望這位老先生，久而久之，產生了拜他為師的想法。“對不起，傳內不傳外。”老師拒絕了他。據說，老師當年在西藏得此秘法，也是“傳內不傳外”，因為得緣，他才學到此法。后來張天耀與他的孫女結婚，才名正言順地學到“樹葉算命”。
回來以后，張天耀先到基隆、桃園等城市去算。“那時候人圍得滿滿的，大家都覺得好奇。”
“正式掛牌營業，我是第一代。不敢說樹葉算命百分之百準確，但命理中關于事業、婚姻、健康、財運等，我都能算。”
“什麼樹葉都可以，只要是真的樹葉。”張天耀說樹葉有一定的磁場靈氣，與人體骨骼所產生之陰陽配合，通過學習，他能夠感應這種磁場。
除了“樹葉算命”，他還有“佛發算命”，拿頭發來感應，價格更貴，也更為復雜。
“中國那麼大，算命的方式無奇不有。”一算就是31年。張天耀當時從夜市起家，即便現在有了佛堂，也仍會在閑暇的時候去夜市算命。因為念舊，怕年紀大的客人找不到他。在夜市算命的價格也比較便宜，純屬為了廣結善緣。
二三十年前，張天耀的客人98%都是本地人，10年前開始，有超過1/3是慕名而來，或在夜市剛好看到他的觀光客。
命理之外，張天耀又自己鉆研了風水。采訪結束的時候，張天耀特別問了我的出生年份，看了看羅盤，告誡道：“以后你買房子要南北向，你是東四命。”
八字、鳥卦“水晶真的有用，水晶店就不會倒。和尚尼姑念經有用，肚子就不會痛了。算命不補運，就等于看病沒有開藥。”
我在網絡上看到這位廖和村老師如此“實在”，便前往龍山寺地下街尋他。廖和村的算命鋪位就在一眼看得見的地方，不用七彎八拐，讓命理老師用“熱切”的目光等待。
他的鋪子上方掛著他與蔡依林、林心如等明星的合影，鋪子前面用紅柱黃字寫著“良心道德，實力看命運”，一旁的白板上則是“專精八字，破除兇運”。從外面望進去，門口守著的是他太太，以及籠子里一對白色文鳥。
“你要算什麼？”他太太問我。
“我想找廖和村老師算命。”
“算一項還是全部。”
“全部吧。”
她把廖和村找了過來。
廖和村戴著眼鏡，頭戴一頂紫帽，身穿白色褂裝，笑瞇瞇的很接“地氣”。
廖和村
鋪子上頭是中央空調，冷風嗖嗖，我穿著短袖，廖和村見我沒穿外套，讓他老婆遞來了一只熱水袋。
問過我的出生年月日時，廖和村翻著手上的《萬年歷》和其他破到用膠帶一頁一頁粘起來的“古書”，書上被他用紅筆做了很多標記。
“你看書上都有寫，不需要用手指頭推，手指這樣推會推錯。我告訴你八字怎麼來的，很多人給人家算，連八字怎麼來都不知道。”他一邊翻書一邊念叨，“算命不補運，就等于看病沒有開藥。很可惜這50年來，很多人用補運斂財。水晶幾十萬，騙人的啦。”
廖和村解釋，“年月日時”是“四柱”，“四柱”則分別有一個“天干”和一個“地支”，加起來總共8個字，即人的“八字”。“天干”由“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”循環使用，“地支”則由“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”，也就是十二生肖組成。“十天干”和“十二地支”依次相配組成60個基本單位。
“我跟你說，算命很簡單，60年輪一次，嘿嘿嘿嘿。”他一邊笑一邊講解。
“算命，古圣賢就給他設定好了，古圣賢的統計資料會準。現在不準，是因為算命的人不給你知道。”
“姜小姐你這個命有兩個極端，往好的方向是六合，沒結婚旺長輩、旺自己，結婚了旺夫旺子女。但如果朝不好的方向發展，就是六破……”
聊著聊著，他把寫有我八字的紅紙交給太太，讓文鳥為我的感情卜上一卦。“好不好，鳥卦比我準。”
“為什麼？”
“它有靈性。”
只見太太打開鳥籠，左邊的鳥不出來，右邊的鳥啄了米，叼出三張卦。三張卦攤開在我面前，分別是“夢中求筍”“綁馬放走牛”“前進思后退”。
“好啊，100分。非常好。你今天花錢很值得。”我聽著心歡喜。
聊了約莫1個小時，廖和村在紅紙上寫下他的評語，并讓我在“財庫”補個“戌（狗）”，“正緣、工作、貴人、盡速達成”四個方面分別補“午、丑、酉、亥”，也就是“馬牛雞豬”。
“補運要補生肖，這是我祖傳的。而且生肖背后不能刻菩薩，我外公發明刻福字。不然你帶著菩薩進出廁所，那是不敬。”廖和村說這些都是祖傳，外公就是算命的。他19歲開始記命相學資料，讀古圣賢的書，至今已經算了31年。先前在家里算了15年，后來這里的地下街改為“命理街”，他是第一批進來的，在這里又算了16年。
他拍著胸脯說，算命就是要有責任感和道德觀。“算命的人假如沒有舊客，早晚會結束掉。一定要細水長流，才會有親朋好友介紹。騙了人，客人就會斷掉。”
我謝過老師，拿著他寫在紅包袋上要補的物件，去尋他指定的商家。我問商家，你們是和廖和村老師有合作嗎？
商家告訴我，附近有的工藝品店大多會與算命老師合作，抽個幾百元，但他們家沒有。“廖老師的客人要買的最貴的東西也就300元，很多都是這種20元一顆的錢幣。再給他抽成，我們還能賺什麼。沒有合作，我們也不會推薦老師給客人。”
聊開了，店家告訴我，有一次廖老師看客人很不順利，干脆不收錢。而有的老師客人進去時和出來后的價格不一樣，她印象最深的一次，一個客人算完要買一萬多元的東西。“那個客人后來再也沒來，一定以為我和那個老師配合好。我自己也學佛，不需要那種多余的錢。”
玄空神數命理街走過了，夜市、佛堂也去過了，但其實臺北還有很多“很有名”的老師不在命理街，我通過朋友介紹認識了謝達輝老師。謝達輝60多歲，擁有3個碩士學位和一個企業管理博士學位，目前在攻讀第二個博士學位，也是“中國命相卜顧問協會”理事長。
見到他的時候是6月8日晚上10時，他剛教完晚上的課。因為臺北不好開車，謝達輝騎著一臺摩托車，特地多為我準備了一個頭盔。
他說自己沒有特別體質，純粹是以學理的方式在論命。17歲的時候讀高中，語文成績全校第一名，語文老師看他文言文讀得十分順暢，便問他有沒有興趣學八字，自此一路研究至今。
他精通子平八字、紫微斗數、風水堪輿、手面相學、文王卜卦等，還結合“梅花易數”和“三元玄空”，獨創了一套“玄空神數系統”。
“中國的東西，離不開陰陽五行。”相傳梅花易數是宋朝邵雍所著，但比較像是江湖上的算命師集結出來的東西，謝達輝按照八字的系統再加入其他多種元素，才創出了“玄空神數”——五行的相生相克由五個圈圈組成，分別是體卦、用卦、變卦、上互卦、下互卦，在作判斷時，這比梅花易數更為簡單。
用這套方法，謝達輝曾經在電視臺預測股票，每個禮拜都要上一次，連續講了12年。他說準確率不能保證100%，但有一定準度。“否則早就被電視臺刷掉了。但我本身從不買股票，要超然在股票之外談股票，準確度才會高。”
他也幫人看風水。有一次，客戶同時找了“會通靈”的人去看，謝達輝幫他改了風水，“通靈”的人又改成別的樣子。來回幾次后，“通靈”的人直接前來拜謝達輝為師。
謝達輝解釋，“中國五術”包括“山、醫、命、卜、相”。“山”為修行，“醫”為中醫，“命”為命理，“卜”為卜卦，“相”則包括面相、手相、風水等。
八字和紫微是算命，前者以太陽為中心計算，后者以月亮為中心計算，兩者可以結合起來互相參考。
卜卦則是一件事的吉兇，風水堪輿屬于卜卦，分“陽宅”和“陰宅”，陽宅關系到一家吉兇，陰宅關系到一族吉兇。“所以說，卦理不精，誤人一事；命理不精，誤人一生；地理不精，誤人一族。”
謝達輝快速在我的筆記本上寫下各種卦象代表什麼，八字紫微出自何處，我聽得云里霧里。見我不懂，他說比喻給我看，問了我的生辰八字，在手機里輸入后看了一眼，就迅速在筆記本上寫起來，加加減減后，他抬頭告訴我：
“從八字可以論斷你一生的大致情況，你的傷官星太強，傷官星是一種思想的星，所以你會無時無刻在思考，海闊天空，感性者，直白……也因為傷官星強所以相對要小心感情問題……”
“那同年同月同日同時同地出生的人，命運會不會相同？”我問。
“會有許多相似的地方，但我強調隨機性大于系統性。系統是這個人的命，但隨機性則是后天環境。”
“那人的命運可以被改變嗎？”
“人的命是不會輕易改變的，就是冥冥之中會走向這條路，但還有一個大運，每個人都不一樣，這就是我剛提到的后天環境。”他舉了個例子，水稻要在南方，高粱在北方，否則都長不好。又例如，有個人的生辰八字和關公一樣，關公生在山西，而此人生在南方。此人出生時，算命先生說他會“封侯拜相”，但他拼命讀書最后仍考不取功名。他覺得算命是騙人的，就決定去研究算命，還給自己做了一個“鐵口直斷”的旗子。有一次到了武漢的黃鶴樓，看到樓前有個老朽也寫著“鐵口直斷”，過去一算，恍然大悟，老朽道：“生在北方，封侯拜相，生在南方，與我同行。”
“中國算命和西方算命有什麼異同之處嗎？”
“算命是統計學，但也離不開心理學。算命的過程中，算命師扮演的其實是心理醫生的角色。只是西方推崇心理醫生，我們更偏好算命。”
我們聊到麥當勞關門趕人，又在路邊聊起了面相學。謝達輝認為面相學的準度也非常高，最被推崇的是曾國藩的《冰鑒》。里頭說面有九骨，也就是九陽骨，可以從面相去看出一個人成就的高低……
我似懂非懂地結束了這次訪談，夜色已深，謝達輝騎著摩托車載我去地鐵站。
采訪完這麼多算命老師后，我覺得頭很暈。
作者 | 姜雯
圖片 | 姜雯
編輯 | 李少威
排版 | 阿麗菜
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