題：香菱的丫環為啥是臻兒?她的三處出場，背后隱藏了哪些真事?
文/姜子說書
青埂峰下一頑石，曾記幻相并篆文，月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮，木石前盟西堂主，胭脂染就《紅樓夢》!
聲能兩歌手兩牘，兩鑒風月兩生花!以詩傳史石上墨，誰識畫眉昭風流?
女兒未嫁將未降，末世忠義明閨閣!先時名號通靈玉，來時姓氏原是秦。
源為二玉演二寶，慷慨雋逸作姽婳，榮源寧演隱甄氏，《胠篋》《南華》續《莊子》!
——《石頭記》序
《紅樓夢》故事里，賈府眾多女眷及各房丫環跟著賈母到清虛觀看戲，熙熙攘攘的人群中，其中就提到了香菱的丫環臻兒。
清虛觀事件，是寫通靈寶玉被遮天大王請下來，張道士當了榮國公的替身，賈府之源從此消散，是應秦氏之死，所以，臻兒出場，臻拆“至秦”，香菱便是那個家住江南的秦氏(華夏族)后裔。
正說著，只見香菱笑嘻嘻地走來。周瑞家的便拉了他的手，細細地看了一會，因向金釧兒笑道：“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。”
忽然想到秦可卿，何玄幻之極?香菱和秦可卿的關系，早就藏在了丫環臻兒的名字里。香菱原名甄英蓮，是江南望族甄士隱(真事隱，對應賈雨村之“假語村言”)的獨苗。
題曰：十二花容色最新，不知誰是惜花人?相逢若問名何氏?家住江南本姓秦。
十二宮花故事，是寫薛家送假花，傳假話，撰假史，所以，作者立一面《風月寶鑒》，處處掰謊，是以史為鑒之意。
老耗子升堂，薛家這個非正統之家做了“真(實)皇帝”，天下望族，甄家這個根正苗紅的主人，也就成了薛家的附屬，薛蟠的側室，這便是“葫蘆案”故事!
所以，作者寫“送宮花”故事，是為了寫江南望族香菱的出場。姜子說過，“十二”為“王”，娥皇香消玉損，花神退位之后，根并荷花一莖香的香菱，女英出場，是為女二號，香菱師承黛玉，是以續寫《明月詩》，是續朱明政權也!
臻兒在書中的出場，還有兩處。其中一處，便是寫香菱入園學詩，詩社即政權，詩言史，是為交代香菱的根基出身。
一面說，一面命香菱收拾了衾褥妝奩，命一個老嬤嬤并臻兒送至蘅蕪苑去，然后寶釵和香菱才同回園中來。
香菱的出場，和黛玉相似，也是一個老嬤嬤加一個小丫環，寫的是瀟湘妃子的形單影只。賈蓉娶了胡氏，寧國府改姓胡，秦氏去了江南，屈居一隅，到底還是入了大觀園，得以參與天下角逐。
庚辰雙行夾批：細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平，所惜者青年罹禍，命運乖蹇，至為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩并馳于海棠之社耳。
《紅樓夢》故事里，迎春和探春分別是賈府的二姑娘和三姑娘，根基不讓迎、探，是寫香菱同樣也是榮國府之人。
江南望族的獨苗，甄士隱的諧音梗，香菱的出身，當然不輸任何人。姜子早就說過，《紅樓夢》通篇所說，不過是朱明王事，瀟湘妃子，《正冊》只林黛玉一人，是為娥皇，《副冊》只甄英蓮一人，是為女英。
《紅樓夢》故事里，作者提到臻兒的第三處，是寫寶玉與香菱的一段姻緣，俗語說的：“生同塌，死同穴”，夫妻蕙對應并蒂菱，是地陷東南故事。榮國府為天，甄府為地，寶玉有甄賈，香菱對應甄家寶玉，為南明故事。
香菱見寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。香菱拉他的手，笑道：“這又叫做什麼?怪道人人說你慣會鬼鬼祟祟使人肉麻的事。你瞧瞧，你這手弄得泥烏苔滑的，還不快洗去。”
寶玉做的事情，讓香菱覺得臉紅，兩人剛分開，香菱復轉身回來叫住寶玉，又啥也不說，只顧笑，接著，臻兒出場了。
因那邊他的小丫頭臻兒走來說：“二姑娘等你說話呢。”香菱方向寶玉道：“裙子的事可別向你哥哥說才好。”說畢，即轉身走了。寶玉笑道：“可不我瘋了，往虎口里探頭兒去呢。”
奇哉怪也，二姑娘賈迎春和香菱有啥交集，叫她作甚?臻兒“至秦”，正是第二春故事也!香菱瞞著薛蟠和寶玉的這些事，是寫南北對立。
據說，和氏璧自楚歸秦，成為傳國玉璽，后土木堡之役后流落蒙古，香菱類秦氏，與寶玉一段故事，是寫代表漢之正宗的秦始皇之傳國玉璽。秦氏亡，香菱至為側室，主仆顛倒，是寫輿圖換稿。
本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》
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