算命說出生帶雙劍是什麼意思

作者

樵髯

1

金蓮作為一個底層女人，最動人的地方在于，拼盡全力地安置好自己。在這一點上，她從未有過絲毫猶疑。即使山窮水盡，比如后來出了西門家，被王婆領回等著發賣時，還是一副泰然自若的樣子，“無事坐在炕上，不是描眉畫眼，就是談弄琵琶”。她不抱怨、不憤怒，拼命在起伏的人生之河里打撈自己，卻又潛藏著一種和風車作戰般的悲傷。

王婆介紹金蓮的好時，總會提到金蓮精通“諸子百家、雙陸象棋、拆牌道字”等技能。但現代讀者讀了之后，有時會覺得這是套語。然而這些技能在這回里有了回響，讀者看到金蓮竟能向“丈夫”寫詞表達自己的衷腸。選的詞牌名叫“落梅風”，里面最有詩意的句子應是“空留得半窗明月”。

這大約是不讀金瓶梅不知道的東西。不讀金瓶梅，你道聽途說只知她是個淫婦。當然現代各類影視劇也在推波助瀾。以至人們要恨一個女人，叫她某金蓮就可以了。這些人不僅不拿書來讀，也沒有完全遮擋住自己得意的面目，因為他們在主持“正義”時，聽起來總像是，我終于出了這口氣。

2

金蓮會寫詞，這沒什麼好奇怪的。月娘夸她，“什麼曲兒不知道？但起頭兒，就知道尾兒”。看她在曲上下的功夫，就知道她在技能上下了多少功夫。一個從小輾轉于各種賣家之手的貧家女兒，不安全感已經沉入她的潛意識中。她只有把自己武裝到牙齒，或許才可以換來一點靈魂的安定。

這原本該是一個勵志故事。近年有本書叫《你當像鳥飛往你的山》，講述的是底層女孩塔拉克服種種困難，奮力學習，最終成為英國劍橋博士和暢銷書作家的故事。但很不幸，同樣努力培養自己技能的金蓮并未擁有這樣的幸運，生錯時代是一個原因，和她自己的人生追求也有重要的關系。

她所有的努力全是圍繞如何捕獵男人而展開的。事實上，她和主流社會里“學成文武藝，貨與帝王家”的男人在生存策略上沒多大區別。男人們在仕途上小心翼翼、絞盡腦汁，姿態上時而狠如中山狼，時而媚如叭兒狗，《紅樓夢》里的賈雨村就是這種多變男人，本書中的西門慶靠花錢維持關系弄來一個小官，不也是如此表演？他們和金蓮為博得男人的喜歡或斗勇逞狠、或撒嬌賣萌，無疑是一個路數。

這也決定了金蓮雖然學習寫詞，但并未因此長成一個文藝青年。她和福樓拜的《包法利夫人》中的愛瑪在這里有了分歧。愛瑪憑著有限的一點文學土壤，努力幻化出自己是被困的城堡公主、一定會有英俊的騎士來搭救的碩大花朵。金蓮很清醒，情懷上未獲得一點點詩意的滋養。那些恰好看起來有詩意的句子，只是她想獲得一點好資源的敲門磚。

3

西門慶在妓院鬼混，“約半月不曾來家，月娘使小廝拿馬接了數次”，都未接回。別的妻妾還行，因為各有依恃。只有金蓮難耐，一方面她的確年輕，一方面是她的焦慮所致。她只身進入西門家，靠著激情得到西門慶的寵愛，然而隨著西門慶離家，她憑著激情抓撓住的那一點安全感消失了。

在盼望西門慶回家的同時，她注意到在小花園耳房里住著的琴童。這小廝“眉清目秀、乖滑伶俐”，對金蓮也很有意。

不過，金蓮還在盡力守住最后一道防線，悄悄寫了落梅風給西門慶捎去。金蓮雖不知西門慶當場把她的帖子撕得粉碎，然而聽到西門慶叫玳安回家說的那句話，“哪個再使人來接，來家都要罵”，“哪個”當然也包括她，這讓金蓮死了心。她無法安撫身體上渴望激情、心境上渴望安寧的躁動感。當晚，金蓮把琴童叫進了房，放任自己沉淪欲海。

之前，武大死后，西門慶因娶玉樓而冷落過她一段時間。在那段時間，金蓮度日如年的苦澀里是混合著甜蜜成分的。因為等待里有愛情：她認定西門慶一個人，覺得西門慶對她也足夠真心。這種感覺包圍著她，讓她沒去想其他男人。

當然，他們的愛情，呈現給讀者的是《紅樓夢》里所不齒的“濫淫”，用道德倫理看，用詩意情懷看，墨般污濁。然而進入生活，把這樣的相遇相知看作是兩個成年人之間的一種默契，一種人生享樂、價值排序上的共識（并不是贊成他們可以踐踏法律底線），那麼他們確實算的上一對知己。可是《金瓶梅》一貫的風格是不會給讀者幻想空間的，就連這橫看成嶺側成峰的一點點小美好，也要讓它凋零。

4

這次苦等，讓金蓮察覺到自己終歸只是西門慶眾多女人中的一個（她雖然在本回后半部分對西門慶說，“惟有奴知道你的心，你知道奴的意”，并以西門慶的“心愛的人兒”自居，然而這些話給人的感覺是功能性太強：努力掃清因自己偷情給西門慶心頭上帶來的陰影，從情感上制造兩個人親密無間的距離，試圖挽回之前的寵愛）。金蓮徹底從武松帶給她的劇烈沖擊，西門慶帶給她的短暫迷醉中醒來。

一個在半夜毒殺丈夫的女人，一個想著和小叔成其好事的女人，在未進西門家之時，金蓮的言行就已越過法律界線和道德界線。現在，讓她想忠貞的愛情也破滅了，沒什麼好在意的了，所以她找上琴童，沒半點心理包袱，始終很歡樂。不像《紅樓夢》里同樣妖嬈的秦可卿，在欲海中一半在沉迷，一半在抗拒，內心始終處于一種惶惑撕裂的狀態。

所差的是琴童太淺薄，他“常常和同行小廝上街吃酒，頗露機關”；加上自家行事欠謹慎，“忘關廚房門”，被丫頭秋菊看見。里外都包不住了。金蓮的初期敵手孫雪娥和李嬌兒，哪肯放過這難得機會，趁著西門慶回家，她們告了狀。

5

西門慶對偷情的金蓮的處置，先是封了院門，讓金蓮脫了衣裳，跪在院中，中間打了一馬鞭，后來就原諒了她。這樣處理偷情情節的舊小說還真沒多少。舊小說里總充斥著“正統”男子把偷情女子“浸豬籠”、“投井里”的慘烈；告到官府，則有“木驢”“指枷”等刑具等著她。這些小說自覺負擔起警戒、教化的義務，主人公們是提線木偶。可《金瓶梅》的作者無意于此，它是一本注重情緒流動的書。

除了金蓮的“鶯啼燕語”讓西門慶的心回轉大半，這場偷情風波最終能消弭于無形，春梅起了很大作用；琴童是玉樓的小廝，玉樓也替金蓮遮掩；金蓮在床上，更是盡力營造親密氛圍。一場真實發生的偷情風波，在幾個女人合力演繹下，宛如夏天的一陣輕雨，雷聲轟轟，轉眼卻了無蹤影。

然而作者還有點意難平，他用兩句話來形容金蓮的這場受辱風波，“為人莫作婦人身，百年苦樂由他人”。在對女性命運的關照上，曹雪芹和蘭陵笑笑生可以稱作一對知音。曹雪芹把考試了賈府大半男人的多姑娘，歸結到講仗義的精神范疇里；笑笑生則同情因偷情受辱的金蓮生為婦人身。

6

金蓮的詞，落到桂姐耳朵里，桂姐“撤了酒席，走入房中，倒在床上，面朝里邊睡了”。她表現得就像熱戀期的情人或新婚的妻子一樣，因男人關注其他女人而極度地不開心。

張愛玲在《海上花》中曾說過，因父母之命，古代男人在婚姻里不太容易找到心動的感覺，反而在妓院里，以自己的眼光尋過去，倒容易碰撞出愛情的火花。這句話或許也可以解釋三言二拍里，玉堂春之類的煙花女子何以那麼好運。

這樣說起來，是桂姐愛上了西門慶？作者再次戳破男女情事上的五彩泡沫——這是小小年紀的李桂姐自導自演的一出戲。因為同樣場景后來再次出現。本回后半部分西門慶過完生日去找她，“她正打扮著陪客人坐著”，一聽西門慶來了，立馬躲進屋里，生起病來。就像為無價鉆石配個昂貴盒子一樣，她會附帶贈送VIP客人一種叫做愛情的東西。

顯然，作者不喜歡桂姐，正如不喜歡月娘（不喜歡歸不喜歡，但并不影響作者對她們的客觀描摹）。究其原因大約是，金蓮很真，這倆人太假。在作者這里，“淫”是金蓮呈現給世人的丑陋石頭，他的錘子對著這塊石頭仔細敲打，這樣可以讓讀者看著它的碎石從石頭上四面飛散下來，金蓮熾烈的心一點一點被雕刻出來，文學上的審美也一點一點被呈現出來。而桂姐，頭腦已高度商業化，月娘則按主流道德塑造自己，她們本是職場敵手，卻維持著虛假的親密，后面更是發展為“母女”。作者對她們這種由里到外的世俗化有點無能為力，因為從中看不到一點動人的東西。

7

金蓮的同盟軍是春梅。春梅早先跟著月娘，并未散發多少光彩，或許是主仆性情不對。金蓮來了，月娘把她派給金蓮。春梅一開始和金蓮也有矛盾，逐漸磨合，最終雙劍合璧。

秋菊則是金蓮這個小團隊里的“叛徒”。本回金蓮惹來這場受辱，內里正是秋菊告的狀。這是金蓮和春梅平日聯合欺壓的結果。她們的戾氣需要發泄，她們的不耐煩需要有人兜底，或許還覺得小人物掀不起大的風浪。然而事實證明，小人物發作起來，隱秘、鋒利，有時讓你很是下不了臺。

張竹坡說，金蓮找琴童，是“又將武大心事，在西門慶心中一照”。你搶別人的老婆，現在這種倒霉事又輪到你頭上，你該反省一下。事實上，這完全是張竹坡的個人觀點，西門慶選擇相信了金蓮，又怎會再去坐實金蓮偷情，想到這是天道輪回、報應不爽？西門慶有個弱點：受不了漂亮女人受委屈。這樣，就很容易被漂亮女人騙，被騙的結果，會讓他覺得自己依然是這個世界的主宰，也算皆大歡喜了。

不過擁有上帝視角的讀者，就會感覺處置金蓮偷情時的西門慶忽然被柔光處理了一下，對他生出一絲絲同情心來。就像《甄嬛傳》里，皇帝百思不得其解，為什麼子嗣那麼少，卻看不見妃嬪的各種小動作；《紅樓夢》里，寶玉只覺得少女都是珍珠，卻察覺不到怡紅院暗流涌動。難怪會有人說：男人和女人的距離，比人和猩猩的距離還要遠一些。

8

金蓮受辱，在全書構架中并不太重要。但對金蓮個人來說，意義重大。受辱的結果是，她一方面請算命瞎子為自己“回背”，求得“小人離退，夫主愛敬”，也就是主陣地堅決守好守牢，絕不給其他敵手機會；一方面完全打通了情感路上的關卡，從此，只要西門慶不在家，她又有需求，便和別的男子偷起情來，哪怕這個男人是她名義上的女婿。

每個人都是上帝咬過的蘋果，而金蓮可能是上帝咬得比較狠的那個。看似強悍，實則潛意識里的安全感十分匱乏；看似拼盡全力打撈自己，實則被拘于一個思維沼澤里掙扎。即使放到現代社會，金蓮的活法，或作者對她的傾向，也算得上是一種對女性困境的矯枉過正。這會讓金蓮得到救贖嗎？下一回，她的真正敵手李瓶兒就要來了；而最終，她也沒躲得過武松那一刀。恣肆，很多時候都是作的代名詞；而飛揚，對于一個底層弱者又是多麼危險的一個動作。

懂得金蓮就要懂得避開她思維里的誤區。愿現代社會里的那些安全感匱乏的女人，別把依賴建立在周遭男人身上，而應像《你當像鳥飛往你的山》的塔拉一樣，持續不斷、始終不懈地創造自我在社會上的價值，在這之外再給自己一點空間，猶如草木對光陰的鐘情那樣，愛上一點別的什麼。