需卦：上卦為坎為水為云；下卦為乾為天。云浮聚于天上，待時降雨是需卦的卦象。
【鄭重說明】很多朋友學【周易】望文生畏（文指古文）。本文用簡單易懂譯文來解釋卦辭，省略文言部份，不是對傳統易學的不敬，而是讓更多喜歡易學八卦的朋友能在閑暇之余，用最短時間對易學64卦有個基本了解。
需卦：上卦為坎，下卦為乾。君子從需卦中受到啟示,，需就是需要，而需要就必須等待，不可能說要就要。云浮聚于天上，待時降雨，所以要等待。一個人要節制自己的欲望，要掌控自己的需要，一個人欲望太多不可能都能滿足，不能滿足就會有抱怨，有抱怨就會有爭吵，就會進入下一卦訟卦，易經就是這麼有意思，一層層遞進。如果前面的蒙卦沒做好，一個人沒有正確的啟蒙，那麼需卦就一定會出問題。需卦問題會出在哪呢？
屯卦處于事物的萌芽時期，相當于人的嬰兒期；蒙卦處于事物的蒙昧時期相當于人的兒童期；需卦則處于事物的生長期，相當于人的少年時期。需卦的問題出在蒙卦 ，啟蒙老師（父母、老師都是兒童啟蒙老師）沒有正確引導，只在知識層面去啟蒙，沒有在智慧層面去啟蒙。云浮聚于天上，烏云密布，等待降雨需要時間過程，一切的需要想要滿足都需要一個過程。這就是“等待的哲學”。
耐心待時,這里面大有文章。需卦上坎下天，坎為水為險難，這里的天為男人，男人要有擔當，但不可無節制欲望，那樣就會有兇險，妄動有危險，速進則會后悔，只能等待時機，但時機未到又會著急。須待危險去除后方可前進。萬事開頭難,這時不能輕易冒進,要慎言，保持冷靜，以靜制動，伺機而動。但是又要時時關注，暗中積蓄力量，以免錯過最佳時機。
初九:需于郊。利用恒,無咎。意思是在郊外等待,有利于持恒,沒有災難。
九二:需于沙。小有言,終吉。意思是在沙灘上等待,有些小的口舌是非,最終是吉的。
九三:需于泥,致寇至。意思是在淤泥中等待,導致賊寇來到。
六四:需于血,出自穴。意思是在憂患中等待,從洞穴中逃出。
九五：需于酒食，貞吉。意思是在酒食宴樂中等待,守正道則吉祥。
上六:入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。意思是進入洞穴,有不請自來的三位客人來到,尊敬他們,最終會得到吉祥。
需卦兇中帶吉,求財望事,十有二三可成;預測婚姻,男易貪婚,女易貪嫁,阻礙多而難成,要耐心等待時機,以恒心掃除障礙。
需象征需要,維生需要營養,遇事需要等機會。得需卦者如同禾苗需要雨水,這是事物的正常需要,只是暫時沒有被滿足。此時資源稀缺,不過,盡管只有一杯水,大家也都能潤潤嗓子。雖有險阻在前,終可因目的純正而可成功。
學習了需卦，我們認識到要做好需，首先在對待子女啟蒙問題上，不要盲目隨大流，要從蒙卦中學習到的知識從層面、智慧層面給予正確啟蒙。告訴小孩任何的需要都要有過程、要時間等待，不是所有需要都能被滿足，只取自己所需要的部份，更不能浪費資源，資源永遠是有限的。合理的需要能促進人類的發展，過度的欲望會導致痛苦的產生！
需卦運勢
事業 關鍵在于審時度勢，耐心等待，事成于安祥，切勿冒險，要充滿自信，堅守中正，必可化險為夷。情況有利時，仍得居安思危。
經商 之初，情況困難，須以極大的耐心，創造條件和機會，行事光明磊落，觀時待變，實現愿望。事情接近成功時，更應小心謹慎，切莫功虧一簣。
求名 時機尚不成熟，耐心等待。應堅定信念，不為閑言流語所動搖，努力豐富自己，再求助可靠的人便可成功。
外出 充分準備齊全后，可平安無事。
婚戀 慎重，切不可草率行事，逐漸培養感情，以誠實、熱情相待，會發生變故，仍可以有良好的結局。雙方都應懂得以柔克剛的道理。
太極、陰陽五行與八卦：
太極是萬物的本源。古人認為它是天地未分之前的原始而無窮的混沌狀態，也是陰陽相合的統一狀態。《老子》中說：一生二，二生三，三生萬物。太極就是一，二就是陰陽兩儀，陰陽交合導致二生三，萬物按此規律生生不息，變化無窮，就是三生萬物。
陰陽的最初涵義是向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內外，運動狀態的躁動和寧靜等。中國古代的哲學家們進而體會到自然界中的一切現象都存在著相互對立而又相互作用的關系，就用陰陽這個概念來解釋自然界兩種對立和相互消長的物質勢力，并認為陰陽的對立和消長是事物本身所固有的，進而認為陰陽的對立和消長是宇宙的基本規律。
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，并由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關系，在不斷的相生相克運動中維持著動態的平衡。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；反過來木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，周而復始。
一陰一陽之謂道。陰陽兩儀對立又統一，陰陽的消長變化，兩儀又被分為四象，后人賦予四象為金木水火，震木為春，離火為夏，兌金為秋，坎水為冬，各主一時。而土則分別旺于四季。八卦的基本單位是爻，爻是記述陰陽變化的專用符號，它分為陰陽兩類，陽爻”一“表示陽性的事物，陰爻”--“表示陰性的事物。以后天八卦為例（如占卜人事，推測一般事情的吉兇，用后天八卦），震東、兌西、離南、坎北、乾西北、坤西南、艮東北、巽東南。五行屬性特征：震在東方屬木屬春天為綠色，而木主仁；兌在西方屬金屬秋天為白色，而金主義是剛強的表達；離在南方屬火屬夏天為紅色，而火主禮，具有發熱向上的性質；坎在北方屬水屬冬天為黑色，而水主智，具有寒冷、滋潤、向下性質；坤西南屬土為黃色，而土主信，具有承載、生化、受納性質，土載四方，為萬物之母。五行蘊含了春夏秋冬，東南西北中，仁義禮智信，中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用于疾病的診斷和治療。五行作為五種符號，雖然來自木、火、土、金、水五種自然物質，但實際上已遠超越了這五種具體物質本身，具有更廣泛而普遍的意義。
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