不同的人際關系，也不同程度地影響著人的命運。
現實中，我們常常可以看到，一個到處樹敵的人，人際關系自然很差。行事中事事受到掣肘，阻逆障礙極大；而且親人之間、朋友之間、同事、或者伙伴之間常常有反目、對立事情發生。
當然我們也經常可以看到，不少這樣的人，哥們兄弟義氣風發，你好我好，大家都好，從而喪失原則和立場，一生忙茫碌碌無為；甚至導致自我迷失的人，上當受騙。
這就是人說人際關系會影響著自己的運勢；有些是正面的影響，有些是負面的影響。關鍵是看你怎樣正確處理。
其實，對于人際關系而言，運勢往往也會影響到不同的人際關系。現實中這樣的事例不少。所謂：貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。就是運勢影響人際關系的真實寫照。延伸到社會層面，所謂：有錢高三輩，無錢矮三分。也是人們對運勢影響人際關系的描述。
怎樣改善人際關系，進而改善人生運勢呢？
改善人際關系，首先是你要知道哪些人值得你去交往，這個問題，先賢們做過很好的論述。比如孔子就說過：
友有三益：友直、友諒、友多聞。益也。也就是說你可以與為人正直的人成為朋友；可以與對人處事講誠信的人為友；可以與見多識廣的人成為朋友。
也說，友有三損：友便辟，友善柔，友便佞。損亦。這就是說，你千萬不要與那些裝腔作勢的人成為朋友；不要與那些刻意討好你的人成為朋友；更不要與那些巧言善變的人成為朋友。
另外，就是要樹立一個正確人際交往原則。作為自己為人處事的信條，那就是：真誠待人；志趣相投；信義兼顧。記得希望集團的墻上有這樣的語句：言行美好，真誠待人。他們是在一直踐行著自己的信條。
只要我們每個人都踐行上述原則，不僅人生和事業會順風順水，即使惡鬼、邪神也是無所畏懼的。交友如此，其他的人際關系，應當也是一脈相承的。
除此而外，改善人際關系，也可以從你的八字里來發掘具體的路徑：因為在八字中不同的組合，局中出現的刑沖克害關系，就是代表你與周圍環境、六親的人際關系。比如地支中的三合、三會、六合、六沖、六害、三刑等等。當然與人交往中，對方的八字組合、與自己屬相、四柱干支生克關系也代表著對方的氣場的不同，也會有相應不同的表現形式。我們可以從這些關系的研究中發現改善人際關系的線索：
1 、合為最佳，但有宜與不宜之分
大體說來，凡是屬相、干支五行相合的人，彼此的關系能夠和睦融洽，也就是好處；而兩個人屬相、干支相克、相害、相沖特別大的人，就越難處。所以合作、共事這些活動中需要盡量避免那些屬相，五行干支與自己嚴重對立的人。這樣往往相互認識極為不一致，容易發生沖撞。
當然合，也要注意這個合也有一個宜與不宜的問題；從形式上說，生合，墓合、合入均為和好；克合、害合、刑合、合出則是容易產生矛盾的表現，屬于合差。
從實質關系來看，所謂合好，自然是要合成喜用，或者合拌忌神，喜神，用神合進來為合好。如果合化成忌神，或者合拌主自己的喜用神，喜用神合出，那就是麻煩的合，會產生實質性的害處。合好的可以形成合力，合差的就只是一團和氣，難以成事。好合則可以經常在一起，多多交流；合拌喜用的人則需要少在一起，這樣可以避免往往貪圖言語之歡，口舌之快，飲食之樂而忽略了正事。
有的合只是表面關系，有的合好是實質關系。比如屬相相合，大多屬于表面關系，如果初次見面，屬相影響很大。長久交往，互生互助，彼此互補又相合，尤為重要。
2 、刑沖不美，但也有該與不該之別
矛盾方式，沖刑尤為激烈，往往表現大膽，桌面上的；克害往往是暗中進行，肚皮官司，心理不舒坦。
怎樣處理，需要善于區分矛盾是好還是壞。喜沖，喜刑，喜克、喜害則需要把話題攤在桌面，大家把話說清楚；忌沖、忌克、忌害、忌刑，則要避免矛盾，盡力化解。
3 、親人之間，需要盡量避免五行相沖、相克、相刑、相害
親人不是朋友，可以選擇，相沖、相害則不好，畢竟體現出相互的矛盾。五行中相沖、相害，無論喜忌，都是矛盾沖突的表現。所以親人中凡是八字原局中相沖、相刑、相害嚴重；或者不能互補的人，最好分開居住。
婚姻關系則更為敏感；因為婚姻關系，就是要兩個人長期生活在一起。所以相沖、相害太甚、太多的人，最好不要選擇結婚；同時，也要八字中五行相互能夠互補。互補的好處，就是兩個人能各取所需，相互實質上的吸引力大；不像相同的字多的吸引，只是志趣相投的表面吸引力；同時互補還體現出相互救應，如果對方行運不濟，有了災難，往往對方就是自己的救星，不用另找他人。
如果是歲運的影響，可以通過適當隔離，待其矛盾緩解，在相聚相處在一起。有些父子之間、兄弟姐妹之間，相互沖克較大，遇到歲運引化，則矛盾更深，也可以順氣自然，隔離一定距離，這樣反而好些。
4 、刑沖多災，救應為先，喜事可解
家人刑沖多，無論是自己的八字刑沖多，還是六親之間的刑沖多，都是有災的標志。災患應期，往往是忌神猖獗，克害了自己的八字中的喜用之神。需要六親中能夠與這個人八字中互補性強的人來救應。所以我們發現，許多老人臨終，送終的人，往往是老人八字中忌神多的人。人們說是孝子，或許是因為這個人他能繼承老人的衣缽，化忌神為自己的喜用；當然也許是說終老，對于老人來說畢竟是一樁喜事。不然莊子怎麼會在老婆離世之日，擊鼓高歌？
一個時期，一家之主，災患頻生。除了這個人自然八字和行運都處于背離喜神、用神外，往往還因為這個人的六親中往往也找不到救應；尋醫問藥，需要找一個能夠補充患者八字中喜用的人才好。遇到這樣的時期，可以采取利用兒女婚事、或者生兒育女的方式來沖走主人的厄運。
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