八字馬臨財是什麼意思

第三章 金口特殊課法◎

隱課◎

連課◎

傳課◎

變課◎

第四章金口心法點解◎

金口訣預測首先是以五行生克為主，所以在《消息妙論》，《入式歌解》里，主要講了金口訣預測中強調一個“克”字，為什麼強調“克”字，沒有起課前先講五行問題。五行取自自然界的各種現象。有句話必須記下來：五行相生為父子，陰陽相制為夫妻。也就是說五行總共只有兩種關系，再沒有任何別的關系，如我們平時看到的，比如甲與乙，是平等的兄弟關系，實質也是陰陽相制的關系，在講到課的時候我會提到這些關系。在整個金口訣預測中，只有生、克兩種關系，不是生，就是克，不是克，就是生，而且生往往是看不見。我們平時預測一個人的時候，他對他一輩子記憶最深的不是得到什麼好處，而是哪年受到什麼災。這是克在自然界的體現，不論任何一門預測學都是以克為主的，在金口訣里我可以做這樣結論。金口訣有克無生。因為用道家的觀點，克是無，生是有。所以預測學本身就是無中生有。比如造房子，必須要有窗戶，要不然就廢了。如果人沒有七竅的話，就不能稱之為人，肯定不能存活了，所以門，窗都是虛的東西，沒有的東西，不是實體。但是因為無的存在，才能導致房子能夠使用，自然界的任何東西都可以打這個比方，包括人物事情都可以。以克為主。五行生克，牢牢記住這兩句話：五行相生為父子，陰陽相制為夫妻。在斷的過程中，怎樣使用，在講入式歌解時候會詳細解釋。

金口訣源出于大六壬，有點類似于大六壬的單支占法，大六壬課起出來有十二地支，12*3＝36，大六壬加起來總共有36數，三層干支關系，天盤，地盤，貴神，至于有的書說的六層、遁法，都是在三層附會上去的。包括奇門遁甲也是三層，天地人，12*3＝36。一年360天，360為一周期，多余5天用潤，真正周期是360天，因為萬物沒有十全十美的，他總會有些偏差，但是總體標準是360。大六壬起課12*3＝36，其實就是類似于360周天。周天就是世間任何事情都包含在里面，所以知周天者，任何事物都能測。金口訣正好是取周天的一個地支來測這個事情，金口訣是取一個地支來起課來斷事情，這個課是取自三十六周天的一個，也不能完全說占1/36。本身占一個三層，一個課斷一個事不完整，所以金口訣里就有起出一個課，再通過地支關系起出另一個課來對應來看。象連環課，這都屬于金口訣中比較高深的斷法，原理就來自于這里，原理一定要知道。

溫習下我們前面學過的東西，主要是講五行生克制化，在金口訣判斷里起到一個根本性決定吉兇的作用，甚至神煞都不能代替五行生克制化，也就是說神煞里有一部分是采自于星命學，有一部分是古人總結五行生克制化的一種精華總結，比如說太歲，今年丙戌年，我們起的課里面課中出現太歲的話，說明會貴人，或會發生重大事件，但是這重大事件對你是吉還是兇，必須還是要以五行生克制化為主。也就是說金口訣斷事，斷吉兇也好，都是以五行生克制化來體現，那麼同樣是金克木，酉金克卯木，申金克寅木，申金克卯木，都是不一樣的，也就是說五行生克吉兇性質是一樣的，但是他們不同地支，他們之間發生生克關系又發生一層變化，昨天說過的取象，不同取象會發生不同作用，今天開始從昨天的主題上講取象的一些要點。比如說有些口訣，我們必須記住他，最常用口訣，如六沖的口訣，寅申相沖這人可當公家的人（上班吃飯的人），商業方面的都可以，別的方面不適合。寅申相沖代表這人在哪出生，不在哪里成長，就是一定要離開出生地，課內只要一出現寅申沖，如果在不同位置沖，也有不同體現，如月將地分相沖，代表在哪里生，不在哪長。在貴神這里沖，代表工作更換頻繁，或者由商業轉為工業，工業轉為商業，他在不同性質工作中產生變化。同樣，庚甲相沖也是一個道理，也看成是寅申相沖。我們看天干的時候，要把他變成地支來看，來取象。為什麼寅申相沖，代表道路奔波呢，因為申屬白虎，寅屬青龍，白虎注重于商業，寅木注重我們現在說的公家，官方，他兩個性質不一樣。所以就出現這種情況，或者走公務員的道路，或上班吃飯的人，或從事商業，至于從事哪個行業，要看哪個重，比如說他適合從商，還是適合職員工作，可以看出來。在課中出庚甲，寅申，看哪個旺，申旺適合從商，寅旺適合從公，這是他們的區別。六沖，還有一個相沖的特點，子午相沖，有一句話叫“在外鄉立業”，子午相沖肯定實在外鄉主業，他跟寅申相沖一樣，寅申相沖主奔波辛苦，子午相沖一定要拔根而動，因為子午卯酉是日月之門戶，因此子午相沖，卯酉相沖，一般都是要搬家，子午相沖指的是要到外鄉去，卯酉相沖指的是搬家。這兩個有點區別。另外，卯酉相沖，我們要參考天干的作用，卯酉兩個都有私情的意思，卯是六合，酉是太陰，這兩個都代表男女私情，但是一見卯酉就斷男女私情，你肯定要犯錯誤，對方說沒有男女私情，我們在怎樣的情況下才斷有男女私情，我們通過天干，加上卯酉的地干，課中出現天干，我們配合理解，比如課中出現癸水，癸水為玄武，或壬水也是一樣，壬癸水玄武，金生水旺，金生水，水又生木，金木之間通關，這就是通私情，男女有私情，通過天干來進一步確定是否有私情，卯酉就代表私事，門戶之神，但他是否代表私情，我們一定要通過天干來判斷，由此我們可想而知，天干的重要性。

下面我講天干的判斷要點，怎樣去判斷。

地支在判斷的過程中要配合天干，才能進行鐵口斷，天干是金口訣鐵口斷一個必看因素。他起到一個配合作用。比如說乙卯見癸酉，他就代表見男女私情，乙也是六合的象征，乙木代表婚姻，感情，書信。癸水代表玄武，賊水之象。這兩個之間也會發生關系，癸水生卯木，癸水看成亥水的話，亥卯犯合局，他是又沖又合，本來是卯酉相沖的關系，通過癸和乙的關系，又私自相合，也就是男女私情體現出來了。我們一定要配合天干來看。神干，將干，看神將之間關系，一定要看神干、將干之間到底生產什麼樣的關系。另外還有一個關系叫平頭，比如乙卯對乙酉，當然不可能出現這種情況，如課中年月日時出現乙卯，課中出現乙酉，這是一種平頭相沖，而且沖的力量比較大一些。平頭就是我把你拉到我下面，打架一樣，把人扯住衣服在跟前打，你跑也跑不掉，上面乙把他頭蓋住了。這叫平頭相沖。這種沖是比較重的沖，我們一定要記住這點。另外沖克還有一種天沖地克，八字里有種說法，也是比較重的沖，那麼巳亥相沖，代表在路上奔騰（記住一句話“在路奔騰”，說明這個人這事情反復不定，而且這個事往往和女人有關系，口舌是非有關系，我們一定要注意這個情況。巳亥相沖，也有家門不正之嫌，也有私通這種現象，但是一樣也要配合天干來看。不能直接通過巳亥相沖就斷他有私情之類的，斷事情一定要注意看。下面我講的格局，他都是要這樣去使用。在使用過程中都要注意這個情況。

另外我昨天強調過一個問題，這是一個死訣，大家一點記住：金口訣中只有子卯二支代表盜賊，入課發用當防偷盜之事。壬與子同論。這是一個正確的觀念，不是亥水。

下面講一下天干的作用。剛才已經舉了幾個例子，天干怎麼使用的例子，在具體判斷事情的時候，怎樣去斷。前面我們講過一個問題，干方確定取象范圍（以前強調過），天干、地分就界定了這個課整個的取象范圍。因為天干代表事情，地分代表人。既然天干代表事情，首先第一點，一個課起出來，我們先看一眼天干，大概取象范圍就基本上確定下來，為下一步判斷天干地支重要性，如此重要。其實我們只要想一想，金口訣一個課起出來以后，我舉個例子，我們暫時不要把他分為四位來看。

己-

戊辰+

壬申+

巳-

其實這個課，他就是己巳，戊辰，壬申三對干支，所謂的主客就是己巳，己就是客，巳就是主，其實己巳就是一家，干支本來一家，只不過我們把天干作為能變動的一種。因他是人元，人元再遁法，他就是天干搭配在地支上的關系，他具有變動性，他是臨時加在巳火上，這個巳火就是事情的主體，己土代表這個事情的一種體現，一種表現，一種外在現象，大家應該明白這一點。這就是己和巳的關系。就是一個課起出以后，我們連戊辰。壬申都不看，我們一看己巳，這個己巳非常重要，他就是主客，他的前后己巳決定了這個課在哪是他的取象范圍，決定了整個課是什麼樣的課，他們決定了申和辰存在，要是連己和巳都不存在，那申和辰無從談起，不要小看地分，好多以為地分代表小孩，己土人元代表長輩，別看不重要。不是這麼回事，他們代表一個課的主，相當于一個陰陽太極圖，把他外圍畫出來一樣，是非常重要的，等于畫個太極圖，先把圈給圈定死了。

下面說天干重要性的斷法。

甲木代表：喜慶，婚姻，官祿，工作。甲木按青龍理解，所以為喜慶，為財，非財即喜慶，要麼長輩，婚姻，官祿，引申意很多。

乙木代表：財帛，婚姻，喜慶，私情，書信，另外我們要看地中所有地支和他產生什麼樣的生克關系，這些要看。

丙火代表：家宅，不安寧（因為午火不寧，測工作里面有好幾個火，他工作肯定不踏實，因為火是往上燒，自己把自己燒得厲害，老是產生變動的心，心里不滿足，這是火的特性。），文學，另外火不能克，火一克就代表災難，這個一定要記住。

丁火代表：驚恐，災難，憂慮，哭泣，但是逢生則輕，不為災，比如丁火生土，或木生火，丁火一見生的話，他這個驚恐，災憂，哭泣，只是暫時的，構不成災難，生則輕不為災。

戊土代表：墳墓，官司，是非，還代表窮困，戊土己土都代表窮困，戊己土都代表指窮，我們不一定斷他窮，戊己土旺的時候不窮，我們要記住這點變通。

己土代表：他有太常的性質，同時也帶六合的性質，代表酒食，房產，婚姻，喜事之類的，他同時也代表墳墓，和死人有關，我強調過這一點。

庚金代表：道路，死亡，兇事，打斗，戰爭，另外還代表出行，變動，庚金永遠是動神，他不可能安定下來，永遠不可能安定。比如一個課起出來，人元是庚金，事情肯定是動的事情，具有動態事情，具體是什麼動，我們就可以判斷，有沒有沖克，逢生則輕，逢克則重。

辛金代表：虛驚，兇事，喪事，代表外人，不是內人，辛金要是發生什麼兇喪，一般是外親人，妻子的外親，妻子的長輩，斷兇的是外親，不是內親，還代表虛驚，私情，暗味之事，他都和太陰相通的。

壬水，賊水，代表賊，與子水相通之處，代表奸私，災患，另外壬水癸水同樣性質，壬癸水與貴鬼神有關系，大家記住，尤其是癸水，強調一下。

癸水，是一個很難理解的事情，古人把他叫四伏，其實我們現在是飼養的寵物，而且癸水是愁水，癸水越旺越愁，因為他越旺越渾濁，癸水是渾濁之水，壬水是清水，這兩個有區別。癸水越旺越渾濁，越渾濁越發愁，癸水為毒藥，毒水，他不是清水，不能喝的，廁所的水是癸水，日常生活用的水是壬水，癸水是死水。一般他代表家中飼養的動物，或精怪，或愁悶不已，一個課癸水一入課旺，他首先論斷你這個人這事情目前愁悶不已，感覺這個事情沒有希望，看不到一點希望，因為癸水是天干之末。人走到窮途，末盡了，他們沒辦法。

那麼這個地支也有這個關系，我在講一下地支關系。

子水有時候代表財帛，大家注意一下。丑土代表固定財產，房產之類的。寅木多為官方，公家，文書。卯木代表飲食，文書。辰土代表是非。巳火代表不正經，尤其指女人。午火一般代表驚恐，心神不寧，代表心神，血光。未土代表酒食，有奇遇的事情。申金酉金都是道路之神，主出外。戌土，特別強調一下，戌土做什麼事情，都有虛假之嫌，要是驚嚇，也是把你虛驚一場，到最后沒有結果，戌土旺的話，測工作主權筆，這是他比較好的一點，大家注意。亥水代表家里的隱私之事，不愿向外人說的事情，和小孩有關的事情。大家一定要注意這些神煞。

這幾個天干主要論法，首先第一點，人元一入課，你就判斷這個事情，比如我舉的這個課，己土在那一顯示，首先斷這人家里條件差，占什麼事，課中看有申有辰，少了子，申子辰三合水局，代表他最近可能有婚姻之類的事情，然后他是條件還不構成，子水沒有出現，旁邊的壬水，大家注意壬申這個壬，跟申之間構不成三合局，天干是天干的關系，地支是地支的關系，天干和天干的關系，我們只看戊辰關系，壬和申關系，別的不看，己和巳的關系，己和戊，己和壬的關系，看月將，地支關系時，一個道理，一個樣子。我們不能把他拆開來看，辰和申，和壬三合水局這樣看，這樣看就錯了，基本就是這樣，天干斷法講到這里。

另外，我在強調一下，金口訣主要是以克為主，另外一個五行相合也很重要。五行相合，有情義，有情則速。記住這個口訣“有情則速”，就象你出現危難的時候，和你關系特別的好，他保證是第一時間到達，兇災一發生，他就來了，有什麼需要，他就來了。“有情則速，無情則慢”，他的速度比克還快，金口訣雖然有口訣“有克先看克”，但如果見合的話，合甚至比克還快。“有情則速”，他有情義，有情義則速。這是金口訣斷課里必用的一個竅門，大家記住這一點，這口訣。金口訣為什麼以克為主，這一點不僅是金口訣這樣用，大六壬也是這樣用，大六壬在古代傳承過程中也有出現很多分岔，有起課分岔，在斷法上也有分支，大六壬有一個分支，他里面是這樣說“凡斷課是以克為主，先看克，生根本不看”，比如你求財，你擔心這個財能不能求上，占工作我這個工作能不能到手，都是逢克之事，也就是一個課起出來后，克非常重要，用克不用生，而且金口訣往往是這樣的。五行相克的課好斷，五行相生的課難斷，五行相生的課怎麼斷，我們前面已經講過，看最旺的，因為五行旺的時候，他就欺負別的五行了，他其實也是論克不論生，這是金口訣特點，論克不論生，這是他的要點，我們斷課當中一定要注意這個問題。

至于人元再遁法是怎麼回事，人元再遁法其實就是，在金口訣后面還有一種用法，在測工作，我們斷他丟職，罷官，比如人元是庚金，貴神是寅木，庚金沖寅木，寅申相沖，庚金克寅木，把寅木克死，這代表他要丟官，我現在舉個例子：

丙日

庚

寅

辰

巳

假如有這麼一個課，人元庚金克貴神寅木，這人要丟官罷職，那他丟官罷職以后，官路會發生怎樣變化，官職有沒有新的變化，丟官職以后，金口訣就使用人元再遁法，遁天干，比如用人元來遁，“乙庚丙作初”，丙（子）丁（丑）戊（寅）己（卯）庚（辰）辛（巳），他遁的是辛，辛金還是克寅木，那代表他一拉到底，再也起不來了，這個工作從此再無翻身之日。這是斷他后語，他用人元再遁法。為什麼用人元再遁法測未來事情起到這個作用呢，因為有說法，這就是通過人元再遁法遁出地分上新出的天干，庚金的另外一種變化，遁出一種變化，因為古代人有這麼一句話“遁得一鬼來傷我，復來助救我無疑”，就是人元上出現一個來克我的，傷我的，通過人元再遁法看有沒有幫我的，比如這個課變一下，假設庚金再遁，在地分上遁出壬水或癸水，水來生長寅木，就說明此人還有東山再起之勢，人元再遁法就是看事情新一程度變化，更新變化。斷他最近找工作，一看人元克貴神，他找工作失敗，可以通過遁法看他后面的運氣，能夠進一步看斷，當然這個方法我不常用，當特定論某種事情出現的情況才使用，人元再遁法，我們平時說的遁他的方位，時空。另外他能遁這個事情的未來時空，我們記住這點，未來發展。

昨天講了金口訣的格局，金口訣格局斷事情的時候也是一樣，因古人的格局都是總結出來的，我們在判斷過程中，我們要記住一點：以事情為主，不管測任何事情，以事情為主，以預測為用，不要反過來用，一反過來，以課為主，以事情為用，那就糟了，那就完全斷不好一個課，因為來人求測過程中有不同狀態，比如他來問你的時候，他什麼都不說，在這種情況下，我們就以課為主，來斷事情，不管測什麼事情，都以課為主分析，而且斷定無疑。如一來人就說測婚姻，他已經說出口了，那麼我們斷的過程中，直接就看天干地分的關系，測來意和測事情是不一樣的，測來意的時候，我們就把這個課來看為來意，測事情的時候把課看成他的事情，就象一個模擬實驗室一樣，進行一場模擬，模擬出來以后，把他過去、未來全斷了。斷他過去，讓對方服服帖帖以后，在斷他未來。因為整個斷課過程就是這樣，至于好多課的五行相生的課最難斷，就是以最旺的五行進行論斷，大家注意到，格局篇里大半都是五行特殊的課，特殊格局，金口訣里面其實有很多平淡的格局，非常平淡，無法總結的格局，這個格局往往是最難斷的，不管是誰，都難斷。這種格局是平淡，你平時斷課的時候，首先特殊格局，你大膽去斷，總結經驗，遇到一些難斷的格局，比如很平淡，無生無克，很平常的格局，就要細心地通過三動五動，去給他斷，因為五行生克不明顯，其實這與人的經歷有關，有人一輩子他也沒覺得什麼好，什麼壞，都是平平安安過來的，他測的事情也是這樣子，所以說你就不能出現神斷，這就是金口訣為什麼不可能百分白去給所有人神斷的原因，因為有些事情本身就不可能讓你神斷，這是肯定的，這是學習金口訣的人必須要知道的一件事情。五行生克，很平常的課，很難斷的課，第一他沒災，第二他過得也是平平常常，也不怎麼好，也不怎麼壞，五行平和，五行平衡，不好斷。

另外我們斷課，最后強調一個要點，斷課我們一定要注意五行休旺，上節課講過，春天木旺火相土死金囚水休，用神要是死了，事情課內生得再好，也有一定弊端。所以說我們斷課中一定要注意他的旺相休囚死，白虎臨死地，肯定是兇神，肯定要死人，五行旺相休囚死，起到相當大的作用，另外各種預測學都特別重視月將的影響，同樣奇門遁甲來講，不同月份同樣的局斷的事結果絕對不一樣，根據我多年研究，月建在六爻、奇門、金口訣，月建的力量相當大的，影響力相當大。他就幾乎決定了課內的吉兇狀態，象剛才舉過的例子，那個王女士，為什麼出現官災，為什麼當時會倒霉，當她打電話過來的時候，我是用金口訣給她測的，測完之后，她又詳細看一下，我又用奇門遁甲給她推了一下，看了一下，信息完全一致。金口訣是打電話時直接給她測的，金口訣起課之后，體現出她有官災，剛才分析過了，就是年月日時一片金，用神臨死地，翻身不了，所以他特定臨死地，寅木就是財，財臨死地，就是竹籃打水一場空，而且臨空亡，我們斷課過程中，要注意這些問題。應期給大家講完了，大家要注意這個課，下面具體說一個問題是：測任何事情的時候，不以課為主，應以事為主，這點是必須要注意的，比如說這個例子，看起來很兇，非常地兇，這個課：

2004年6月8日11時6分芒種

干支： 甲申 庚午 戊午 戊午 月將：未將

旬空： 午未 戌亥 子丑 子丑 四大空亡：金

人元： 庚

貴神： 庚申(白虎)

將神： 辛酉(從魁)【用爻】

地分： 申

這個課而且，金臨四大空亡，這讓我們很難斷，是什麼樣的一回事，其實這是我個人出行的時候起的課，如果按我們昨天的觀點，四個金白虎當道，旺得不得了，非常的不好，其實這是我旅行泰山的時候所起的課，這個課非常明顯，他體現泰山上有很多石刻，金為石刻，為道路，行人，路上遇到很多行人，這課里面，金在里面，白虎很旺，證明會見到公安人員，而且臨四大空亡，如果我們按一般來斷，是非常不順，出行能把人累死，但事實上登山本身就是很辛苦，很累的事情，所以他這兇已體現出來，但是這個白虎他一定要體現的，比如說登山的石刻，古代人的一些建筑，山崖石壁，但是有一點他里面犯白虎，那麼白虎很旺，就說明會出現公安人員，當時我在途中肯定會有和公安人員有關系，虛驚上的信息，結果晚上查房，公安人員晚上突然查房，嚇了一跳，半夜三更突然敲門查房，因為在泰山頂住宿，他要查房，查身份證之類的，他就出現這麼個事情，所以臨四大空亡，就體現出有虛驚，他就不是一種實際的災難，但如果你給別人論斷，你出行時有虛驚，他說沒虛驚呀，只不過是公安局查一下房，其實在醫院里也是一場虛驚，斷課真正能斷到人心里面，是一件比較難的事情。我們一定要把握人的心理，一方面把握這個事情，根據事情來結合，以事情為主。我測的就是出行，出行遇到這種課，反而不是災。

另外現在我們交通工具比較發達，有飛機，飛機一遇到空亡，你斷他出行不了，反而錯了，根據我個人實例相當多，坐飛機測出行，遇到空亡反而沒事，因為在空中飛行，本身有這樣一種象，要是在別的出行遇到空亡，可能會有些阻力，逢空亡受阻，可能出行不了，或逢空亡出行非常快，遇到空亡，要麼出行非常快，讓人無法想象，要麼是遇到阻力。乘飛機是比較快的一種方式。所以我們斷課，一定要結合現在一些生活方式去論斷，不能拘泥于古人的模式，如果按古人的模式論斷這個課，就存在一些問題。

兇神見克為真兇，兇神逢生只虛驚。

吉神吉將不相生，喜事論之未必成。

兇神兇將無賊害，猶疑卻得見和平。

這兩訣要牢牢記住。

五行見克為災害，為何水見火，金見木，土見水無一好。

下面給大家講解一下要點，有的東西有變通使用的，我剛才講過“吉神吉將不相生，喜事論之未必成”。這是死訣，是金口訣必驗死訣，為什麼這樣說，吉神吉將不相生，他就是沒有一種生你助你的力量，當然就不能成了，兇神兇將要是不克，不見克不見害的話，不見刑沖克害的話，那麼只是憂疑，到最后事情反而沒有兇象。五行一見克都是災，不可能沒有災的。因為五行講究平衡，這個課就是這個事情，除非是財動之類的，財動也有對人不好的地方，測運氣的時候，財動雖然對財有利，但財動克官鬼，克貴神，他父母肯定要出事。五行見克無一好，他測事的時候，財動，三動五動對他有利的跡象，他測什麼事，因為金口訣主要用于測事，金口訣有時候也可以測人運氣，測運氣代表這個人命，因為課就是這個人的運氣，象人的六親，六親一見克，六親就有災，這就是為什麼“五行見克為災害”，就好比一個空亡，很多事都要以空來講，空亡，我再說一點，比如你測人空亡的時候，測事的時候，或測運氣的時候，遇到用神空亡，或月將空亡的時候，旺空，這個人聰明，非常聰明，你還沒反應過來，他就反應過來了，他是舉一反三的人。但如果衰而空亡的話，這個人滿嘴假話，沒有真話，空亡都有兩般話，空亡自古都是有兩般話，旺空聰明衰空欺詐，說話虛假，也就是五行一定要旺，是旺是衰，這是生克也是一樣，旺克是福，衰克是災，這都是有區別的，同樣是水克火，克得輕是口舌是非，克得重就是心臟病死亡，嚇人一跳，所以我們論斷事情，一定要注意他的五行旺相休囚死，這以前講過，尤其是月對五行的旺相影響是非常重要的，日對他的影響，課內的旺相休囚死，指的是他在課內的地位，比如金得力了，就要克木，就會發生金克木的事情，但金克木發生什麼樣的事情，金克木到底是囚禁，是非，還是普遍的一點小災，那就看他在月上，日上旺不旺，通過兩次旺相休囚死來看他的狀態，課內只是體現他在課內的出現的一種矛盾，這矛盾就代表事情根源，一出現矛盾就出現事情，但并不代表他就在里面稱王稱霸，金克木，假設這月是木旺，金克不動，就只是一點小小的是非，他是引發一件事情，五行見克引發事情，但他真正有沒有災難，要看旺相休囚死，這是斷金口訣必然的一個竅門。

下面再強調一些類似于口訣的東西，斷事情比較準的東西。人的出生各方面都是有說法的，比如你斷一個課的時候，那麼天干和天干相克，地支和地支相刑，天干相克，地支相刑，出這種情況會怎樣，出這種情況，這人做事顛三倒四，干克支刑，而且這個人往往有個特點，頭部和面部有病，要不眼睛視力相當差，或長斜眼，這個有這種情況，天干一相克，地支一相刑，干支全破壞了，這個人就會在四肢方面出現明顯的癥狀，或手抽搐，或頭眼歪斜，出現這種情況。這就是天干地支重克，五行逢重克則散，大家記住這一點，要是測病的話，五行重克，比如火克金，火特別旺，五行逢重克的時候，五行的氣就不聚了，就散了，火也不是火，金也不是金，直接散，就消失了，那麼消失了，病就是死亡了。遇到一個事情，遇到重克的時候，這事根本成不了，直接就失敗了，五行最怕見重克，重克是最可怕的，一定要記住。重克最可怕，我們不可忽視，絕對不可忽視。象天干相克，地支相刑，這就屬于五行重克，所以這種人往往就是頭眼歪斜，或四肢抽搐，或瘸腳跛子之類的。金口訣里有個說法，三個金克一個木，這個人走路象鴨子一樣，要不腿斷了，要不腿跛，先天性，要不小兒麻痹之類的，就是這樣。五行重克必現跡象，一定能讓大家看到。看到那些不好的，這一點大家要記住。

另外記住，太乙（巳火）和子水休囚的話，一般都主是非，吵架，這就是我特別強調為什麼五行旺相休囚死，太乙旺的時候有好的地方，太乙休囚的時候，主災難，臨死也有說法，太乙與神后子水休囚，主是非災難，爭斗，這是特定的。戊己（窮神）旺的話就不是窮神，旺的話代表家里人當小官，官職不大，科級以內的小官，就有這麼個說法，但他官也是窮官，當不了富官。

還有一種是木太旺了，木特別旺的人沒有后代，他要收養義子，金口訣是有規定的。四個木沒有后代，三個木也有這種情況，另外六壬、六癸天干，人元遇到壬和癸的時候，要不問的是四足動物，要不就是家里有人走失，壬水癸水有走失的象征，他們經常應驗的一點，測人來意的時候，他有走失的意思，一定要注意這點。

另外有個也特別重要，甲子、甲申、甲戌都是很重要的，他是代表六甲之首，六甲也代表頭領，領導，比如這個貴神得了甲申，甲申就代表家中人是當領導，為什麼甲申當領導呢，甲申是一甲之旬的開始，甲申管理了一旬，他管理一排10人，具有一定權威性，所以這就是天干的作用。天干和地支相搭配作用，其實金口訣玩的就是六十甲子，甲子、乙丑……玩的就是這東西。楊柳木代表就是柳樹，楊柳木代表這個人性格柔弱，太陽火代表這個人心胸開闊，都有一些說法。納音、五行都可以用到里面去，都可去論斷。比如泉中水測財肯定好，源源不斷。我們在測金口訣的時候，玩的就是六十甲子，他的五行論斷就是六十甲子關系，當然他里面加了一個特定四位關系，有些特定東西在里面。五行不能相克太重，五行相克太重，這人性格懦弱，因為人的性格，火煉金，煉到一定程度就煉成形了，有性格的人，但是五行太過了。四個木、四個金、四個土、四個火，或五行相克太厲害了，這種性格的人懦弱，沒有性格的人，屬于那種社會上碌碌無為的人，都可以顯現出來。測人性格，由此可見，五行是多麼重要，這里大家有條件的話，看一下《五行精紀》，《五行精紀》講五行比較好，他里面也有一些糟粕，這書前幾卷是相當不錯的，最好能收集這本書，這本書相當不錯，有二三十卷，重點前幾卷看就行了，關于五行的論法，說得非常精彩。

另外為什麼很多人金口訣學不好呢，因為大家只學金口訣，當然學不好。我們要學金口訣，首先要知道金口訣是怎麼創立的，金口訣創立的基礎就是干支五行與陰陽五行學說，所以書里面他只是把古人總結出來的五行成果發表給我們看一下，然后我們拿來就用，當然用是有限度的，用到一定程度就用不好了，想更進一步斷好的話，必須要懂五行，明白五行，才能去學好。所以這些題外的書本以外的知識，都不在金口訣書里面。所以我們就有必要看《五行精紀》、《三命通會》關于五行的說法，都是有一定參考價值的，當然他里面重點是講八字，我們不能僅看這一點，還要看他關于五行論斷，五行生克關系。《窮通寶鑒》也是相當不錯，講五行關系講得很好。我們可以從這方面加強在五行方面欠缺的知識，對五行多了解一部分。

另外，我們還強調一下，我們學這個金口訣，不管任何預測學，都要對先天八卦、后天八卦有認識，為什麼這麼說，因為現在有人說天圓地方的觀點都來自于河圖洛書，意思天是圓，地是方的，其實這是胡亂說的，天圓地方，這話是有含義的，他不是講自然界，我們平時說的南方火，北方水，很多人理解成中國地理，中國南方熱，北方冷，純屬胡說。因為就中國這個方位，不是地球五行，他是先天八卦、后天八卦的一種方位，不是我們現實的方位，這一點一定要搞清楚。如果從現實去理解，純屬謬誤。所以這個五行也是一樣，五行講的是春天木旺，東方木旺，如果從這一點去理解中國地理東方的話，那就錯了，但是在自己預測時候使用方位，可以用這個方位去使用，要記住這兩點含義是絕對不一樣的。來自先天八卦后天八卦上的方位，先天八卦數和后天八卦方位，和我們現實中的方位是不一樣，有區別，我們一定要記住這點。我們可以參考《五行精紀》、《三命通會》來補充我們的五行知識。

另外金口訣在陰陽五行方面也是特別重要的，比如四個課純陰，代表這家里陰氣很重，沒有男子，或有男子也要夭折。如四位都是陽性的話，這人家里女性比較弱一點。以前我曾給人論斷過，因為你必須心存其念，不是說你測出一個事情來，得純陽之課，你就說他家全是男人，不能這樣測。因為有次我到一個地方去，有個打字員在那坐著，我當時就是起金口訣測他家的情況，起出之后，我看是純陰課，當時我就說了，你家怎麼全是女人，她馬上反應過來，你怎麼知道？因為我當時測的是她們家的情況，具有針對性，當我們平時在論斷別人運氣的時候，他只要測運氣，都可以用，但如果測工作別的事情，我們不能亂套用。比如五行純陰的話，他找工作到后面都不是很如意的，需要等待一段時間，因為四個課全陰。四個課全陽就代表很快。這是我們同時在斷應期都要參考陰陽，如此可見陰陽的重要性。四課全陽，事情非常快，我們不能往遠處去斷，這是我們在斷應期的過程中參考這個五行陰陽性，陰陽五行真正構成一個課的構成。

另外金口訣還有一個分析方法，我們在平時取象過程中，如神將取象有時不考慮生克，你斷完生克后，想進一步斷事情的時候，可以把生克拋開，直接就根據月將、貴神取象，再斷一些事情，這都是可以的，完全可以的。因為金口訣里有嚴格規定，是完全允許的，有這種分析方法，我們一定要記住，這是特殊論斷方法。

所以金口訣我們說了很多，首先第一點我們要掌握五行，在初級教學主要講五行，另外一個神煞要掌握好，神煞非常重要，我剛才說的基本神煞，一定要掌握好。講課提到的神煞，一定要把握好。神煞并不完全主吉兇，他吉兇在五行生克制化上。然后我們再把四位屬性記清楚，然后再把取象這一點過關，就能把事情論好。這幾天講的幾個案例都要把他牢牢記住，牢牢去揣摩去分析。因為我講這些思路的時候，怎麼判斷這個事情的，怎樣下結論的，有些事情是怎樣進行分析的，都要揣摩一下。我講了一些斷應期方法，我沒有完全按這些方法去斷，就說明一點，應期方法是靈活性，很巧，剛才我說的例子逢丁甲，并不一定按丁甲來驗，他反而因三合受到影響，這就是活變思維，大家知道斷應期方法，不能完全死執那個原則，必須看有沒有條件，有這種條件，就出現這種應期方法，沒有這種條件，就不用他，一定要記住這點。

另外金口訣在論斷人事情的時候，有內親、近親的區分方法。人最親的親人，父母親，就按貴神論斷，這是死定的。另外還有一點就是人元是人祖父母，地分是人的小孩，天干是夫妻雙方，男方，地支是女方。如果天干克地分的話，這人肯定克妻，要是地分克人元的話，這人肯定克夫，這是鐵定的，古人規定的，論斷婚姻，不要以神將為主，神將只能作為參考，論斷婚姻最主要還是看人元、地分。丈夫長得什麼樣子，老婆長得什麼樣子，地分是什麼樣子，老婆就長什麼樣，人元是什麼樣子，老公就長什麼樣，這是注定的事情，這點大家一定要記住，鐵定的，測人六親，親人，父母，妻子，孩子，這樣去論斷。不能取別的用神，別的神只作參考。這點說得非常清楚，你真正自己是誰，月將就是你自己，記住這點，鐵定的，月將是自己，地分是妻子，地分是孩子，同時月將也是妻子，月將的妻子只代表吉兇，不代表婚姻狀況，一定要記住，并不一定代表婚姻狀況。

金口訣的思想，我可以劃分為幾部分，金口訣的學問基礎包括：1、五行，五行來自于中國很多預測學的根底，是很多預測學的根底。2、干支，干支來自于大六壬和八字方面。3、神煞。來自于五星術、大六壬一些神煞。再就是他還結合周易的思想，周易陰陽思想，因為他專門有一篇提到五行陰陽，提到這個根源，而且引用易經的話說了一下，證明作者他是有周易方面的根底，而且他懂得卦象，比如說我們怎麼取卦，辰和巳我們都可以把他看作風，測天氣時可看作風，因為他們都帶有風的性質，辰和巳的兩個位置，都屬于巽卦，五巽為風，巽為風門，所以辰巳都可確定為風門，這都是金口訣的思想。卦中也可以取象，金口訣里面也有卦，這是百分百鐵定的，里面確實有卦，但是他是用卦來類比干支，通過卦象來取象，取干支象，這是金口訣干支取象的一個法門，他里面體現了這東西。比如巽卦代表女子，辰巳就有女子的象征，為什麼取象女子，因為巽卦。為什麼午火代表女子，因為離卦，為什麼未土代表飲食，老女人，孤獨女人，因為坤卦，坤卦為老婦，寡婦，純陰之象，大家明白這一點。為什麼戌土代表孤寡男女，因為乾卦，純陽之象。從這里也可以推出來戌土代表老年男子，為什麼亥水就沒有這種象征呢，亥水五行屬陰，他就不能類比乾卦。其實他就某種程度上把卦象給分解了，從陰陽角度把卦象給分解了，非常的豐富，非常有含義。關于這一點，卦象與干支之間關系，以后講課我會提到，這是觀念，因為他是金口訣根本思想之一。金口訣的思想是相當豐富的，他包括剛才講的陰陽干支取象，五行生克，五行類的，陰陽類的，周易類的，以及神煞，他也就是這四大類，超不出這幾大類。我們只要把握好他的思想，就能進一步發展金口訣，結合現在社會的發展，能把金口訣更完善一些，他里面確實有些不完善的地方，有很多地方不完善。因為金口訣原書，我們看過都有體驗，這書是有好多人寫成的，不是一個人寫成的，他書的很多部分主要來源于大六壬，但是他在抄的時候又有些羞羞答答，因為他有些抄過來，他覺得沒法用，他只能抄在那里，大家都不用，這些是矛盾的東西，比如他里面還有涉及四課的地方，這點就很矛盾，就和大六壬無法和諧起來，這就是金口訣為什麼，可以說金口訣雖然是一門很準，很神秘的預測學，但是他在發展過程中確實有不完善的地方，就類似八字從五星術分解出來一樣，他不完善。因為他本身不是一門獨立的預測學，可以說他是一個依附體，依附于大六壬，從大六壬逐漸剝離出來，痕跡非常明顯，從大六壬怎麼一步一步脫離出來，從原書顯示非常明顯，后世有些層次不允許，水平不隱瞞，忘了寫了一些注解進去，也就是把金口訣內容搞雜了，搞混亂了，里面有個篇章講得非常明顯，而且有些解釋，至今沒有人能解釋出來，有些東西，他不是保守，而是本身存在問題，

我們在學的過程要掌握好一點，只要把五行生克制化掌握好，金口訣就一定可以學好。斷事情是沒有問題了，但是他在體系方面出現問題，他有些特殊占法就出現問題，照搬大六壬的問題。所以我們一定要記住干支五行生克，我再強調一下，五行重克有猝死，斷出死亡馬上死亡，我再強調干支自克，如甲辰、乙未、戊子、庚寅、丙子，這叫互相克，這種干支互相克，代表自相矛盾，如測病的話，一般代表廢疾，就是挺嚴重的，讓人器官報廢的疾病，另外五行氣沖，不能沖克太厲害，沖克太厲害是廢疾，把人的器官給報廢了。對五行重克給強調了一下。另外五行取象也是很有意義的，舉個例子，水很多土很少，叫水多土敗，測病主風癱，因為上面很多水澆土上，土直接就沖稀了，土類似人的肌肉，失去了那種作用。木克土，克太旺了，主脾胃，如果土氣很旺，往上沖的話，主嘔吐，不同癥狀。同樣是一種克，有人胃痛，有人嘔吐，不一樣。水克火的時候，水在上，火在下，其病沉沉，火在上，水在下，代表高血壓。如果三合木局，用神是水，但課內見三合木局，此人絕對是肝癌，因為木本身就旺，又加一個水，用神是水，水生木，把人家給泄了，用神是病人，測人病用神是病人，病人水去生木，三個木泄一水，水泄得太厲害了，此人必然得重病。三合木局，說明此人得是肝癌，肝病。一般木土之克，不是胃病，就是腫瘡，這都是有規定的。連茹也可測病，連茹辰巳午，逆連茹，不是順連茹，辰巳午逆連茹，而且見劫煞，并在課里見辛金的時候，代表心肌梗塞，這是鐵定的，完全應驗，直接斷他心肌梗塞，沒什麼問題。辰巳午逆連茹，火被逆了，血脈不通，劫煞入課主受到堵截，受到災難，但辛金一克，火一克金必見傷殘，這幾種意同時引發代表心肌梗塞，而且還是很快速的，因為我們斷事過程中，一定要總結各種不同的規律，這個訣我大概這樣講一下，鐵定訣。

我們在測財的過程中，神煞怎麼用，結合五行神煞。比如你測財的時候，財臨馬位，馬臨財，月將為財，月將的位置臨驛馬，代表出外求財，如果你不出外求財，在家里待著，代表你得無心之祿，你買張彩票你中了，你買彩票買來后，結果你中了一筆財。財臨驛馬就有這種性質。因馬星本身就是動的，動態的財，出外求財，你要是不出外，就叫無心之祿，你無心買了一個彩票，結果中了，也叫異路之財，不是你正常的工資，正財，而是屬于偏財，八字來講就是偏財。所以說我們預測當中結合神煞來論斷的時候，要考慮各種關系進去。這是以后金口訣想細斷的就要把握這些，在剛剛開始斷，把握五行生克就可以了。

比如斷考試，用什麼神煞，牽扯都分類占。普通考試，以馬為主，馬星一動，對考試就有利，高考以祿為主，因為高考決定一個人的一生命運，用祿，普通考試，參加一個什麼競賽，跟祿沒關系，高考就注重祿，比如甲日祿在寅，看課中有沒有寅木，寅木入課高考就有利，叫參人得祿，其實這個不是看神煞，這是看現象，看事實。因為現在高考意味著將來工作的問題，但有些考試跟工作沒有多大關系，參與競職在職考試，對工作某種合適，凡是和工作有關的考試我們要注重祿，輔助考試，我們看馬，如初中升高中，看馬，不能看祿，他并不決定你的工作，有些人上中專，考中專就要看祿。我們一定要研究這個東西，不同現象有不同的研究。

另外三合六合我們要有一些見解。三合一般是好的，但論婚姻不能見三合，論婚姻見三合，是三個人的世界，那就不好了。那就變成你爭我奪，另外很多神煞，我們都要注意。這里強調一些綜合性判斷技巧，記一下，后面可以用到，可以去揣摩。比如你測人婚姻的時候，今年是丙戌年，地分臨亥，這個人斷他的妻子，妻子就是地分，其實他一開口，就知道報地分是什麼，他說報12，你幫我看一下婚姻，男人來問婚姻，12是亥，今年太歲是戌，亥水在戌土的前面，他連太歲都不怕，直接跑到太歲前面站到了，代表這人妻子氣非常大，代表這個男人怕老婆，這就是結合太歲的看法，神煞都可以用，因為這種神煞，任何書上都沒有講過。這是金口訣里面用到的一種測婚姻神煞，因為地分不能在太歲之前，在太歲之前就是怕妻子，主妻子氣大。所以我們在斷事的時候，神煞起到一種非常重要的作用，神煞就是古代人總結出來一種規律，準確率極高的斷語，我們可以這樣去理解。今天最后講的，都是從各個角度來給大家理解報課以后怎樣去細斷一些規則，主要講一下方法，沒有給大家系統總結一些規律，以后在金口訣教學中再講。