邪教的本質第一，反人類。這是邪教本質的首要表現，集中體現在編造和散布“人類罪惡論”。妄言人類自身具有不可饒恕的罪惡，人們必將經過“大災大難”，甚至“地球爆炸”、“人類毀滅”，煽動只有加入邪教才能得到拯救。
第二，反科學。現代科學以唯物主義認識論為基礎，不承認任何超自然的神秘力量。邪教反科學的本質，突出表現在他們宣揚的神秘主義和“教主”的所謂“神通”、“法術”上。
第三，反社會。突出表現為逃避現實社會，對抗現實社會，破壞現實社會。邪教組織都把其小團體打造成一個封閉的社會，不準其成員與正常社會交往，將他們與正常社會隔絕起來。
第四，反政府。邪教的反政府本質在不同的時期、不同的國家、不同的地域，表現也不盡一致。突出表現在竭力散布“政府無用論”和“法律無用論”。
邪教的基本特征第一，“教主”崇拜。邪教“教主”都極力神化自己，誘騙邪教成員只能唯“教主”之命是從，為“教主”而生，為“教主”而死。
第二，精神控制。邪教“教主”為達到使其成員對自己絕對忠心的邪惡目的，對其成員實行“洗腦術”，進行精神控制，使其喪失獨立判斷能力，“進得來、出不去”。
第三，編造邪說。邪教“教主”宣揚具體的“世界末日論”、“人類災難論”等歪理邪說，使其成員狂熱地、盲目地追隨邪教“教主”。
第四，聚斂錢財。邪教“教主”要求“成員要完全奉獻”，不擇手段巧取豪奪，同時，高利潤地銷售其書籍、音像制品、練功用品等，從而暴富。
第五，秘密結社。邪教一般都以“教主”為核心建立嚴密的組織體系，采用十分隱蔽的聯絡方式，甚至采用暴力手段等方式發展邪教成員。
第六，危害社會。突出表現在用極端的手段與現實社會對抗，不僅威脅個體生命和群體利益，還危害公共利益和社會穩定。
邪教的主要社會危害第一，危害國家政治穩定。表現在：破壞國內安定團結的政治局面；向公職部門滲透，侵蝕國家機構；挑戰現行政治體制，反對國家政權。
第二，危害國家經濟秩序穩定。表現在：非法斂財，危害人民群眾財產安全；進行經濟犯罪，破壞社會生產及財政金融秩序。
第三，危害社會秩序穩定。表現在：破壞社會治安；蔑視法律，危害公共秩序；誣告濫訴，干擾司法正常進行；毒化社會風氣；干涉婚姻，違背人倫，破壞家庭。
第四，危害社會思想穩定。表現在：編造歪理邪說，制造思想混亂；制造恐慌心理和恐怖氣氛；反科學、反文明，褻瀆人文精神。
第五，踐踏人權。表現在：殘害生命，踐踏人的生命權；扼殺自由，侵犯人的政治權利；詆毀宗教，傷害信教群眾的名譽權。
邪教常用騙人手法1、用歪理邪說欺騙人。精心編造一套荒誕離奇的如“末世論”、“劫難說”、“巫神論”、“天國說”等歪理邪說。這是古今中外邪教慣用的謊言。
2、用宗教幌子蒙蔽人。邪教組織為給自己披上一件合法的外衣，以欺騙群眾，逃脫法律制裁，往往要冒用宗教的名義，使其在教義、儀式等方面與宗教有著某些相似之處，以欺騙那些有宗教需求而又缺乏宗教知識的群眾。
3、用治病、免災誘惑人。邪教通常用治病、免災作為最初的誘餌，鼓吹只有加入他們的組織才能消災避難，治病強身，一年四季“保平安”，從而誘惑群眾加入其組織。
4、用各種把戲嚇唬人。邪教常利用人們對鬼、神等虛構的超自然力量的恐懼心理，玩一些看相算命、裝神弄鬼、螞蟻寫字、白紙顯字、玩符讖把戲等一些荒唐可笑的把戲，
5、用小恩小惠籠絡人。邪教活動在農村以小恩小惠籠絡人心，拉人入伙，培養“效忠”意識。
6、用暴力手段脅迫人。一些邪教組織使用暴力強行拉人入伙，并不斷脅迫他們繼續參加違法活動。
識別邪教的基本方法識別邪教活動主要是“四看”：
一看“教主”是否活著，如果所拜的“教主”是活著的人，則大體上可以懷疑是邪教；
二看所宣揚的內容，如果所宣揚的內容違背倫理道德，對抗現實社會，吹噓“教主”無所不能；
三看對現世的態度，邪教對生命的基本態度是棄絕、攻擊，到另外一個世界里去；
四看活動方式，邪教采用秘密結社的方式，一般實行單線聯系，使用“靈名”、“暗語”，聚會活動鬼鬼祟祟，并有人望風。綜合四方面的情況，就基本可以識別邪教活動了。
作者：山東大學新聞傳播學院研究生工作站、山東省委政法委卓越新聞人才實習實踐基地 郝慎芳、劉珈希
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