八字中牲畜旺相意思

陰陽五行的知識:五行與人的性格---1、木形人。木形性格的人，有博愛、惻隱之心，質樸清高，骨骼修長的特點。木命人主慈，心地善良好施舍，特別是木多木旺之人，性格倔強，意志力堅定不移，頗有寧愿站著死，不愿跪著生的性格，特別是壬子、癸丑納音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟勁的牛脾氣。以下為木形人的特征：本性柔軟，性情隨和，感情豐富，舉止灑脫，心胸寬廣，生活樂觀，善交朋友，清高自信，外貌高大，體長潔白，豐姿美貌，儀表俊雅，氣宇軒昂，語音柔和，面色清白，口尖發美。

2、火形人。火形性格的人，待人總是彬彬有禮，有謙讓之風，神采奕奕，性急而聰明的特點。以下是火形人的特征：性情剛烈，感情易動，性急如火，熱情爽快，待人耿直，善交朋友，分外熱情，尊老愛幼，見弱不欺，逢惡不怕，見義勇為，缺乏冷靜，外貌瘦小，面尖下圓，印堂狹窄，鼻孔易露，說話太急，語音激昂，言語妄誕，有始無終。

3、土形人。土形性格的人，有言行一致，說一不二，忠孝至誠，嚴守信譽，好敬神佛的特點。土命人講信用，說到做到，不虛偽，待人忠厚老實，土多土旺的人喜靜，不愛動，因而容易失去良機，對人寬宏大量，有忍勁和耐力，做事總是堅持不懈，有始有終，同時為人質樸，勤勞節約，辦事踏實肯干。以下是土命人的特征：性情溫厚，感情純樸，待人誠實，講信守譽，不講假話，談吐謹慎，做事細心，膽小怕事，背圓腰闊，鼻大口方，面胖色黃。土多土旺之人外表顯得笨拙，土少薄弱之人聲音混濁。

4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗義疏財，講究禮儀廉恥、性格好強、剛愎自用的特點。金命人非常講義氣，重視名譽，自尊心很強，性格孤傲，不卑不亢，針鋒相對，剛直易折。以下是金形人的特征：行動穩成，外表嚴肅，剛毅果決，內心熱情，待人耿直，重情重義，辦事認真，秉公執政，脾氣古怪，固執保守，體健神清，面方白細，膚色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

5、水形人。水形性格的人，水命人足智多謀，聰明好學，有謀略，好思索，坐不住，易變動。水旺，體必豐肥，但平生多波折，人生起伏較大。水多水旺者，其性情反而急躁，易出禍端。以下是水命人的特征：好動健談，行動敏捷，靈活多變，能剛能柔，軟中有硬，以柔克剛，剛柔相濟，命帶桃花，風流多情，外形矮小，面色青黑，語言清和。

十神的基礎知識:十神心性

正官心性，正直負責，端莊嚴肅，循規蹈矩，但易流于刻板，墨守成規，反為意志不堅。

偏官心性，豪爽俠義，積極進取，威嚴機敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反為墮落極端。

正印心性，聰穎仁慈，淡薄名利，逆來順受，但易流于庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。

偏印心性，精明干練，反應機敏，多才多藝，但易流于孤獨，缺乏人情，反為自私冷漠。

比肩心性，穩健剛毅，勇敢冒險，積極進取，但易流于孤僻，缺乏合群，反為孤立寡合。

劫財心性，熱誠坦直，堅韌志旺，奮斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反為蠻橫沖動。

食神心性，溫文隨和，帶人寬厚，善良體貼，但易流于虛偽，缺乏是非，反為迂腐懦弱。

傷官心性，聰明活躍，才華橫溢，逞強好勝，但易流于任性，缺乏約束，反為桀傲不馴。

正財心性，勤勞節儉，踏實保守，任勞任怨，但易流于茍且，缺乏進取，反為懦弱無能。

偏財心性，慷慨重情，聰明機靈，樂觀開朗，但易流于虛浮，缺乏節制，反為浮華風流。

三、十神分析

十神在八字預測中很深奧、很復雜，因為每一個“神”都同時代表多層涵義，而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質， 如果不是對命理學研究的相當深厚、徹底的人，實在不容易熟練地抓住各神的精髓加以正確地判斷，勇智的體會是：“所謂八字預測實際上就是用十神、五行的含義、組合、生克、變化來作快速精準的預測，它們既是基礎理論，也是高級理論”，可見十神在八字預測體系中占有何等重要的地位。下面我根據古今命書以及自己的理解，將十神在各方面所具有的一些涵義、特征以及其類象之變化作詳細的闡述，使大家都能熟練掌握并運用之。

（一）、官殺分析

1、正官

六親方面，代表長官、上司、師長、領導、首領、官職、法律、法規，以及女命的丈夫，男命的女兒等等，凡管束我、給我壓力的都可以用官殺來表示。

正官為喜用，長相或氣質莊嚴端正，頭腦聰明，聲音悅耳，和藹可親，家境不錯，行事溫和且穩健。

官印相生，能在官場和公職中有所成就，且幼年溫文乖巧，喜歡讀書，不讓父母操心。

財官相生，能在財界享有盛名，且表示幼年家境不甚豐裕，需至青年時期家中經濟才有突破性好轉，建立其社會地位。

正官代表夫星，正官為喜用, 表示有理想的對象，且夫唱婦隨令人羨慕身弱遇正官，表示幼年膽小怕事懦弱難養，智慧晚開，而且家庭父母大多勞碌操心，家境不好。

身弱遇正官，命局又有食傷財，不見強有力的印星或比劫來保護的話，克泄交加，一生為財利奔波操勞，生活困頓，到老難以清閑。

用神與正官相合，其人必奸險狡詐，貪戀官祿無所不用其極，此格局見之于命者，與富貴窮通不相涉，大者賣國，小者賣友，此種人小心為上。

有多個正官，表示異性緣佳，除了一個丈夫以外，還有其它男朋友，所以必須堅定自己，不要三心二意而惹出麻煩。

官現年干且喜官，主受祖蔭力大，且易少年得志，學業頗佳.官現月柱且喜官，受父母痛愛，一生少勞苦，為人正直盡則，重信講義，也主兄弟姐妹有功名。

日座官星，主聰穎能干，具謀事應變力，身旺遇財運大發，也主配偶多貴.時座官星，主子息賢孝有成，自己得享晚福。

官星不旺，宜避免公職；官星旺，適合公職.凡官星為忌或官星為用被制，多官訟之災。

3、偏官

偏官也叫殺、七殺、七煞等。六親方面除同正官以外，還代表女命之偏夫，男命之兒子。

七殺與正官功用大體相似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較溫和。七殺乃以競爭為手段，其性較偏激，霸道無情。

如果八字制化恰當，則煞氣可做威權而用，更可發揮才能，古今大富貴、大權威者，大都有這種格局。如果制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異，命書說：“若人有七殺， 猶如抱虎眠”，這就意味著偏官格（這里指古法月支為偏官或月支所藏透出偏官而成偏官格）的人敏捷，權力欲望強，善弄權術，獨斷獨行。因此，世界上于許多大成功者幾乎都是偏官格。而且，此格之人一想到任何花樣時，就會馬上付諸行動，與同為“官星”的正官那種穩健的作法完全不同。

身弱殺強，行事陰沉偏激，具叛逆性，容易走極端，秉性孤獨。身強殺旺帶刃，作事果敢有魄力，嫉惡如仇而有威嚴，能有大發展。

命帶偏官，一生大多無法過著平穩生活，而且這種人的職業大都為軍人、政治家，如果再兼有印星的話，便可以當一個學者、宗教家、易學家、教育家、醫生、律師、藝術家等。

一般來說，偏官格的人，主堅強，有魄力，富男性美，能忍辱負重，負責任，肯努力，頗符合競爭日益激烈的社會。

殺旺比劫弱，表示兄弟無緣，甚至有所刑克，且難得朋友真心相助，常會因兄弟或朋友的利害關系而發生沖突。食制殺太過，個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決，而無法完全發揮個人才能，可能成為一個窮酸學儒。官殺混雜，主婚姻不定，性情反復。日支坐殺，官殺混雜，夫妻易反目，難得圓滿相處。

時柱有偏官，和子女緣分較薄。不過有食制殺，子女多半會在文學界、藝術界、或軍正界、執法機構發揮所學而獲得名望。

年柱偏官，身弱無制，表示出生在貧寒家庭。年柱偏官有制，多出生軍人武職世家；月柱偏官有制，命貴；日支偏官，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁。時柱偏官為忌神，子女多半難言孝順。時干偏官一位，日主旺，有財印，組合好，大貴之命，多為鎮守邊寨的將領或執法單位供職，比如海關等。

偏官不旺，仕途不暢。偏官旺身也旺，官榮貴顯。

偏官為忌或偏官為用受制，多官訟之災。

3、官殺變化

（1）、八字不見官星：說明此人目中無人，行事不愿受約束。好勝心強。不服輸、嘴硬。食傷制煞者一樣。個性溫和者，在不滿時也會背后發牢騷。個性剛強者有不滿時愛打抱不平為上級之頭痛人物。心地不正者，目中無官員、上級或法律之存在，行事易走偏。女命八字無官者，眼睛無丈夫之存在，較有獨身思想，但冬天生的金命和夏天生的火命除外。女命有食傷克制官殺，無印牽制，則疼愛子女冷落丈夫，生口舌離異時，則以子女為重。命中有印，逢官謂之催貴，流年月引入官殺時升官。但流年月催止時，則貴氣因緣聚散，職業事業必然改變。八字無官，行事不喜公職，異途行商發榮。若干支有印星，逢官煞運歲，才會就任公職。印星逢流年月日時官殺，與政府官員或上級，交往辦事。無印逢流年月日時官，為不利之官符或壓力，若官在天干印在地支，一樣有意外之災，只是情況減輕而已。

（2）、八字明現官星：如果無印官星很旺，行事保守約束忍讓，過于謹慎常錯失良機。無印官星很旺，小孩容易受驚嚇，逢財官年月日時易生病或受傷或其它意外災。無印官星很旺，成年人官符、意外之災、犯小人、受壓迫、生病、受傷、破財。無印官星很旺，老人容易受驚嚇，輕者元氣虛，感冒。重者全身無力，無法起床，夜睡不安寧。在財年財月財日，有小官符之應，多應生病、破財等。官星合住日元，行事皆會三思，受法律道德約束。官星虛浮，只有一個在年月時干，遇流年食傷與官相抗，產生口舌。官星藏于地支，凡事隱忍不易激發，遇流年食傷不能認為與官相抗，產生口舌，但促成行事異動改變。官星有制化，內心之反抗亦相對增加。行事仍會顧忌法令規章，較會迂回走法令規章之漏洞。至于口頭上之叛逆，反抗不滿之言詞，皆屬一時因流年、月、日、時之與官相抗的作用導致。八字官煞重，幼年常見驚嚇。成長過程管教森嚴，約束多。八字官殺重，表示母親于懷胎期，內心壓力大。不如意事太多。八字官殺重，逢遇流年食傷，與上司失和，心生異動。官印相生、殺印相生的組合，一般屬溫和性的、上司賞識提拔而獲得成功，也比較容易。食傷制煞之成就，一般屬競爭性的，成功需憑自身的努力與絕佳的才能。八字有官殺，若無食傷印護日干，一生行事易吃虧、官非小人多。

（3）、八字官星太多：無形中減弱比劫之力，常易受親人之連累，帶來麻煩、壓力。人事上易受人排斥孤立，乃官星太多克比劫之故。逢官殺年月日時，會受親友之連累，或犯小人、失人和、病傷、煩惱、思想負擔重、想不開，內外壓力大，工作量加重。官星太多，無印、食傷引化，學歷皆不會太高，但從格除外。

（4）、八字官星暗傷：受食傷所制，本性不愿受人約束，做事有主見，一切成就競爭得來。食神制官，心性上淡薄官貴地位，紛爭降低。傷官制殺，意氣用事，沖突常見，心性上亦較偏激。傷官制殺，代表婚姻暗藏危機，除非有財生或印星助，失和原因與心性脾氣有關。官星暗傷，不愿受人約束，做事有主見，斗志高昂，意志力強。官星暗傷在天干，事情屬公開性，較嚴重，面子問題。官星暗傷在地支，則意氣用事，紛爭皆私底下行為，不會鬧大。

官星暗傷在年、月柱，因長輩、上司事生爭議，抱不平。官星暗傷在日支，為夫妻事。官星暗傷在時柱，屬自己或部屬、晚輩之事。官星暗傷，食傷又多，更意氣用事。官星暗傷，有比劫助食傷，常替人出力抱不平，惹來麻煩自己吃虧。官星暗傷，逢比劫、食傷年月，更意氣用事。

（二）印星分析

1、正印

六親方面，代表長輩、貴人、師長，男命代表母親，女命代表祖父、女婿。凡庇護我、生我養我的都可以用正印來表示。正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，對貴人相助，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊。

財星重實務，印星重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。

正印多主文書、文明、文化、宗教、教育、自然、真理、心腦、發明、文憑、學歷、職稱等。如果印星太旺，原局食傷或財星太弱，缺乏食傷泄秀，則表示智慧晚開、領悟力較差、表示學業不太理想、個性過于忠厚老實，如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱，學業、智慧才能夠有所長進。

印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。

正印過多，表示受到母親過多的照顧而變成溺愛，因此其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良，或是某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強, 則其人可能和子女無緣。

身旺偏正印混雜，其人有利己主義，性格孤僻，容易想不開，常一人悶著。

日干中和，官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，屬于重望所歸。

年柱正印且為喜用，多生于富貴之家，讀書學業佳；月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病，如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。

2、偏印

六親方面，除了與正印相似外，還代表女命之母親、男命之祖父、或親族長輩、或意外的幫助力量等等。偏印的才能較偏重于計劃性、及獨創性或設計方面。正印生活恬靜淡泊，偏印生性離群孤獨。

凡帶偏印之格局者，其學藝特快，縱然其學識不豐，也能憑其智慧、領悟力特強，所學之事，必能事半功倍。命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查、偵訊、情報等工作較擅長，因其機智特強，隨機應變能力令人欽佩。

偏印格的人具有獨創性的優秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處，常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發揮上天所賦予其特殊奔放的才能，也有可能在人生旅途中成大功、立大業。

食神格帶偏印，易遭災禍，性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多，需注意晚年時易陷于孤獨寂寞。如果偏印較重，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑克，因為食傷為生殖機能及表示子息，這種現象，也要視格局喜忌、制化情況而定，如制化得宜，就不必有此擔憂。

偏印的象征有：一是喜歡往偏業發展，如宗教、玄術、靈學、特殊技藝等，也容易獲得成就；二是常有是非現象，且口說難辯；三是常有自己不想承擔或做的事，有受逼的現象，且不得不做、身不由己；四是有多事之煩惱、難以應付。

偏印旺相，主與生母緣薄、職業多變、發展副業有所成就；偏印衰弱，一技在身，四處奔波，與父母緣較差。偏印臨墓，多主做事虎頭蛇尾、有始無終。

年柱偏印且為忌神，主破祖業、損家名；月柱偏印，適合往偏業發展，如醫界、藝術界、演藝界、自由業、服務業、美容業、預測業等；日支偏印為忌神，主難得佳偶；時柱偏印為忌神，不利子女，子女多不聽話，同時損胎克子。正印、偏印為忌或正印、偏印為用受制，多印星方面的不吉。

3、印星變化

（1）、八字不見印星：凡事臨時抱佛腳，不喜背記性、呆版性、理論性之知識。八字無印星并不代表學力不高，求學除看印之外，尚須看官殺壓力與食傷泄秀，官煞有制，好勝心強，行事不服輸；食傷代表聰明才智，身旺遇泄，高文憑的象征。另外看文憑最關鍵的是看日干對印星的喜忌，如果為喜，印星生旺不受制，或為忌，印星衰弱受制或不見，多是高文憑的標志；反過來，如果為喜，印星衰弱受制或不見，或為忌，印星生旺不受制，多是低文憑的標志。

八字不見印星，假若印星又為喜的話，說明長輩助力甚少，與長輩較緣薄，男女婚前在家待不住。女命婚后，與公婆難融洽，難做人，是非多，意見多。無長輩、貴人助。常受自己人或親好友連累。最好婚后組織小家庭，女命嫁得遠。幼年時期，父母皆會疏忽照顧，易有災疾。無形中較缺乏尊重長輩觀念，行事易以主觀為主。

（2）、八字明現印星：如果八字中和或印星為喜用，印在地支，得長輩、貴人、求知、物質、金錢之助較多。印在天干，屬遠方長輩，助力較少，精神鼓勵多。印在月支，助力最多，其次日支，再來月干，乃適得其所。印在年柱，其它長輩，間接之助。印在時柱干支，為失位，須靠自力，此印星類似比劫。有官星護印，則不怕財星年、月來克制印星。官印相生，一生官途安穩無憂、少波折，不會輕易受到部屬連累，甚至犯官落職。不容易受到財誘失德，而產生不良變化或違法。有比劫護印，不會一逢財年、月來，即財破印常為長輩之事擔憂，或受連累。印星若無護衛，一生成就不高。每逢財星年、月，即形成財克印，即為長輩親友之事煩心，產生隔閡，既損精神體力，又破財。

另外，不管喜忌，逢印星歲運，形成印制食傷，因判斷錯誤，有口難言，須留意上當。破財換經驗，得到寶貴人生知識；逢印星歲運，預測者遇之，有人來考試或有意刁難你；逢印星歲運，女命為子女之事煩心。逢財星歲運克印，則為長輩事煩心。八字印星，歲運聚散，亦屬驛馬之一種。斷換工作、職業可以從印星下手，比如財克印，或八字不見印星，在歲運中突然出現等等情況。

（3）、八字印星太多：八字印星不分干支，數量占三個以上即為太多。八字印星太多，會無形中牽制食傷之力，代表長輩約束、管教嚴厲以及長輩的言行影響其一生，再逢印星年月時，約束力更加強。若逢食傷年月日介入時，即形成食傷與印相抗，與長輩父母會發生思想分歧，意見之爭，但仍無法獲得自由，只是積極爭取，造因而已。須在財星運歲月入命時，獲得充分自由，因為財破印，放出食傷的言行，然因印星太多的約束習慣、本性保守忍讓的內因，當財年走完，又恢復長輩約束、衛護及孝順之生活習慣。

（4）、八字印星暗傷：是指命局中有財星克制或印星被沖合受傷，一生行事易受長輩連累，以財助長輩，為長輩事憂心，如身體欠安之照顧，或錢財損耗，還債之連累。不好的方面，乃因印星受傷被財星所克，須留意因錢財利益和妻之事，與長輩生隔閡、埋怨，意見之爭，或因財色之事惹災難，假若印星為喜，財星壞印，一生會因錢財、父母、妻子、女色而肇禍，比如貪污、父母、妻子身體不好花費等等。

（三）比劫分析

1、比肩

六親方面，代表朋友、兄弟、同輩、同事、客戶、女命之姐妹等等，凡與我同輩或能幫助我的可以用比劫類比。

比肩的象征有：a、有助益之象， 明顯而容易顯現；b、有個性剛強的征兆，明顯而咄咄逼人；c、有分奪之機，不能獨占；d、有爭斗之相，欲制約對方。

日主強，印比過重，而食傷太輕，其智慧才華局促在大腦里而無法順利發揮出來，因而沉默寡言，性格內向，不善言詞，本位心很強，自私心較重，很難同別人合作與妥協。又因食傷弱而無法生財，當然一生勞碌奔波，如運用其剛毅不屈的個性，以及獨立自主的決心、專心致志的恒心，很可能創出一番大事業來。

比肩多，又有印星，多半目中無人，很難接受別人的幫助，所以常會被人認為是一個“任性的人”或“自私的人”，如八字中有官殺，這些不好的因素會有所減輕。身旺日支坐比肩，天干再透劫財，則主埋怨配偶, 配偶若非身體孱弱，時有病痛，就是本人任性不羈，私生活不檢點，凡事剛愎自用，情感不專，夫妻間時起爭端，很難白頭偕老。

身旺比肩多，四柱無官殺，則整天游手好閑，絲毫沒有責任和管制，則精力過剩，必然滋生出事端來，易傷妻財。比肩臨旺地，兄弟姊妹多，好強好盛，在上級面前不討巧，易遭排擠，不利婚，不利父。比肩臨衰地，不利兄弟。

年柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立分家傾向，早年較貧苦；月柱比肩，上有兄姊或養子，有獨立傾向，具掌財理財之特性。日支比肩，克配偶，婚姻易變，多晚婚，如日支比肩逢沖，配偶不利遠行。時柱比肩，少子息。

2、劫財

六親方面，代表男命之姐妹，女命之兄弟，并代表朋友，同輩。凡與我同輩或能幫助我的可以用比劫類比。身旺財衰，劫財旺盛，與父及妻子緣薄，夫妻間交流困難、話不投機，嚴重的話有離異再娶現象。

劫財過多，是本位主義的人，為人相當冷酷無情，雖然外貌和藹可親，好象能聽從別人意見似的，其實內心并不如此，因此是一個雙重個性的人。此人不宜從公職，如果柱中有正官，就能逢兇化吉，把損失變為利益，而且，一向被認為囂張的態度，也會轉為強穩的領導力，從而促成事業發達。

身旺劫財旺盛，個性很強，自以為是，不大可能和別人一起創業，不過如順著自己的個性而作為技術人員、從軍、情報間諜或發明等，就會無形之中培養出熱忱性格，也將對事務的偏激觀點有所改變。

命局中有劫財的人，多半喜歡從事賭博性或投機性的職業，例如：股票買賣，喜歡賭博， 房地產買賣等。但是，如果真的當賭徒的話，就會變得游手好閑，這一點要注意。

劫財旺的人欠誠實，或有難聚財之缺點，因此，劫財旺的人，要時時自我警惕才行.劫財旺盛，有食傷生財，則會樂意幫助別人或關心他人，甚得人緣，但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來。劫財多的人愛撒謊，不誠實，隨口就說慌，也一點也不感到內心不安，反而鎮定自若，就像真的一樣。

年柱劫財，上有兄姊或養子，喜理財，重義氣，不利婚；月柱劫財，難聚財，支出多收入少，自尊心強，喜飾外表；日支劫財，晚婚，婚緣差；時柱劫財，子女緣薄。

3、比劫變化

（1）、八字不見比劫：行事喜歡獨來獨往，凡事只相信自己，不信任別人，則事必躬親，事業較不喜歡合伙。個性倔強者，雖無比劫亦交游廣闊，但有真情者少，乃互相利用，各得其利之交往。個性溫和者，喜歡獨行不好熱鬧場面，生活圈較單純，一般稱之孤僻性。八字不見比劫，事業上無固定之客戶，行商求財皆以個人事業為主，即文市開店、他人求我之生意、技術服務、技藝維生、期貨、股票等。個性溫和者，以就職開店、技術服務為主。個性倔強者，以投機性、投資性、較具風險、冒險性為主。個性倔強者，不喜歡約束，若就職易與上司或同事起爭執，更換職業常見，一生成就有限，若自立發揮經營，成就大矣。八字無比劫之人，辦廠發展有限，除非自制自銷。判斷職業不在金、木、水、火、土，乃在心性，其決定為人處事之成敗。心性好者，堪為國家社會之中堅，此比劫應為親友、客戶。流年歲運比劫入命，代表認識許多朋友，或親友常來往，有投資或支借，或合伙之機會。若比劫歲運走過，則因緣聚散后，客戶中斷，事業定出問題，不可不慎。

（2）、八字明現比劫：比劫若無印星、食傷衛護，每逢官煞攻入，會與親人生隔閡、排斥、及受連累，或連累到親人的機會多。.若在財年官煞月攻入，克傷比劫失情誼，由于財年之故，失和之情，皆因錢財利益之事，若有食傷或印衛一樣。無論任何八字，每逢財年之官煞月，皆有損財支出、嘔氣之事，或意外之災、出門小心、壓力增大、官非口舌、情緒欠佳等。個性剛強者之意外之災，通常在第一個官煞月發生；個性溫和者之意外之災，通常在第二個官煞月發生。

欲知其人之貴人因緣，首重在印星；欲知其人之親友交往，首重在比劫；欲察其人之財氣，首重財星、食傷、比劫；欲知其人之貴氣，首重財星、官殺、印星；欲明其人之秀氣才華，首重印、食傷。

（3）八字比劫太多：廣結人緣重情惜義，無形中減弱財星之力，易受親友之累而損財。逢比劫年來，易破財耗財，親友來意在財。若本命比劫已旺，又財星暗傷，大好人一個，常常散財幫助親友。如果不是從旺格，一生錢財難聚，貧窮之命，且暗傷配偶。

（4）八字比劫暗傷：若比劫為喜用，比劫被制化，一生多災多難，小人特別多，常受親友、客戶連累、破財、官非。再逢財、官年月，加重暗傷，錢財助小人，注定苦命人。大運、流年逢食傷，克住官煞，使比劫復原，謂之自力行商另途發榮，身兼數職，沖勁十足，客戶增多，運歲過完，回復暗傷。若只流年遇食傷，投資應小心，否則因緣聚散，客戶不見，血本無歸。

（四）食傷分析

1、食神

六親方面，代表晚輩、學生、部屬，男命之子、女命之女。以及我的文章、才華、食欲、技藝、發明、創造等等

食神的象征有四：a、食神有得到財祿的機會，坐享其成；b、有酒宴口福之慶，四處逢迎；c、有怠惰，好逸惡勞、閑情逸致；d、有花錢消費的癖好，不知節儉。

身旺食神旺，有福祿，好飲食，財厚食豐，寬宏大量，一生優游自逸.食傷過重，喜怒哀樂易行于外，心中有話藏不住，作事喜歡高談闊論，如果經營事業，往往對事物的看法抱持過于樂觀的態度而導致失敗。

食神有三個較為主要的功能，一是生助財星，二是泄化日主與比劫，三是克制官殺。

如果身強食神旺，原局又有印星緊臨日主，其人一定消化系統良好，體格豐厚，善能謳歌飲食，是為多才多藝之人，且為人聰明，面貌俊秀。如果身弱遇食神旺，一生體弱多病，而且還表示其人愛用小聰明來掩飾其內在的空虛， 這種人是大愚若智，愛好出風頭，好表現而時感技窮了。

食神格（月支為食神或月支藏干透出食神）的人大都不夠勤奮，對于任何事缺少發奮心，不想自己創業，往往貪戀山水之美而遺忘實際生活。不過，這種人有一個好處就是，一旦坐下來就會定住，不再任意浮動。若是食神太多時，此人就吝嗇，專為自己謀利而不為他人著想。

如果印重身強，全局不見食傷，財星又弱，雖見一點食神傷官，但卻遠離日主，中晚年行運一路再遇印星、比劫之鄉，這就是貧困潦倒之命了。如果原局再見有力的印星抑制或沖克食神，截斷財利之來源，這是標準的貧命，嚴重的話，還會夭折難養。

日支上有食神，且為喜用，時支有偏印，女命可能有難產或兒子不保的情況發生，晚年主孤獨，男命則主其妻常會生病。

食神健旺，遇到財星，子女賢明，丈夫能發達。食神健旺，財官衰，兒子命貴，丈夫卻不發達。食神健旺，日主衰弱，有早產之憂。食神臨旺地且為喜用神，多為福祿壽全之人。食神臨衰地，主其人福份少。年柱食神，受祖上福蔭，事業可發展，平安福祿；月干食神支為官，發達之人，宜政界， 公職發展；日支食神，主身體肥胖和氣、衣祿寬足，也主配偶肥胖、溫良隨和；時柱食神，晚年享福；時柱食神與偏印同柱，主守空房，無子之兆。食神臨墓，子息早夭。

2、傷官

六親方面，代表晚輩、學生、部屬，男命之祖母、孫女，女命之兒子。以及我的文章、才華、食欲、技藝、發明、創造、傲氣、清高等等

金水傷官的人最為聰明靈活；木火傷官的人個性明朗，頗富文彩；水木傷官的人多才多藝；火土傷官的人操守佳，但不免帶有傲氣，自視很高。

傷官傷盡，為人多才多藝，志氣高，好勝心強， 喜歡出風頭，是一位威武不屈、濟弱救貧，具有俠義之風的人。傷官象一位得寵的驕民，八字傷官重的人，如原局不見有力的印星抑制，大多聰明傲物，藐視法令，自視不凡，稍帶虛榮心，喜歡高談天下事，不喜受世俗禮法約束而產生反抗心理， 位居人上則苛刻嚴厲，位居人下則目無法令。

如果傷官太重，無財星轉化引出財源，則終生奔波勞碌，不得清閑，雖巧卻貧。如果財星太多，又會貪得無厭，永不知足。

傷官之人， 如果行順運，則才氣縱橫洋溢，令人矚目欽佩；如果行逆運，則鉆盡法律漏洞，行險僥幸，貪贓枉法，每取不義之財。

如果命局傷官與七殺俱強，則必然加重其叛逆心性，行運遇逆境很可能成為流氓或社會上不良分子。

傷官出干清而有力，不但具有科技與藝術頭腦，還善于經營，可為公司之老板、老總。

八字傷官很重的小孩，應從小予以好好的疏導教育，傷官較重為頑皮好動，在正常課業以外，盡量再讓其學習一項或多項較為特殊的技能，例如：技藝、音樂、繪畫、運動、科技等，將傷官特有的習性引導到正規的途徑上，以后才會有很大發展。

有傷官的人，頭腦都相當好，可是有一點卻和食神不一樣，就是這種人個性太偏激了，所以在人格上來說不夠完滿，這種人常會遭人厭，因此常遭不幸和失敗。

傷官格的缺點就是博而不精，泛而不專，處事常常求功心切，缺乏持久的耐心，理想總是不切實際，好高騖遠，多半喋喋不休，而且非常直率，別人不敢說的話，他敢大膽說出，所以，有時候在無意中傷害了他人，或者話中帶刺，使別人無法忍受。傷官食神為發泄英華之物，英華泄，則鋒芒露，如鋒芒一露，則只知有己，不知有人， 結果才高招嫉。

傷重合作，食重自尊。自尊者，為內向，主沉默。合作者，為外向，主發揮。食主沉默，只需精一技，即可自傲。傷重發揮，所知不多，不足以一技應世。食神專一技者，以其心無外務，可以深造。傷官習多技者，大多蜻蜓潛水、淺而不深。所以食深而純，傷淺而雜，以女子為例，傷官外向，擇夫多不慎，重奢侈虛榮，潮流交際；食成內向，靜默而高傲，寡言笑，對于潮流，不愿發揮。

傷官乃利己之表現，正官為利他之表現，利己利他兩者本不相容，故命書說：傷官見官，危害百端。傷官性質為自私的、利己的，其目的在求生存，其手段為合作，因其是我生之神，故主我發揮。食神與傷官同為我生之神，其性質也為利己目的，所不同者，其手段為競爭而非合作，以一己聰明才智，與人爭智識于技藝上，常有特殊之成就，但不如合作之利用技巧，因人而得利益也。故傷官之成就，雖屬多能，不見清高。食神之成就，雖云利己，卻未同流合污。食神氣純，傷官氣雜，故食神人真摯，傷官人刁鉆。

若月上傷官有印星制服，會大大緩和傷官的叛逆精神。傷官是秀氣發露之處，帶傷官的人俊男美女很多，尤其是金水傷官和木火傷官格均為俊秀之貌，若命中有財星時，更為美貌。另外身旺遇傷官傷盡勝三奇，男英俊、外緣奇優，女艷麗、令人傾倒。

傷官過重過多的人，會有任性縱欲的現象，期望從肉體方面的快感獲得空虛心靈的補償與滿足，而且傷官又是屬于“對外方式”的多情性格，故常有雙重感情存在，而引起家庭糾紛，傷官過重對女人來說不大好，因為傷官一方面能克制女人的夫星正官，另一方面又由于自身生理需求旺盛，而影響丈夫的身體健康，若丈夫不能滿足其強烈的性渴求，就會紅杏出墻，從而直接影響夫妻感情。

傷官臨旺地，克配偶，易受傷，不利家人，易犯官司口舌；傷官臨衰地，嫉妒心強。

年柱傷官，祖業飄零；年干支皆傷官，壽短或富不長，顏面易傷；月柱傷官，手足緣薄， 不敬父母；月干支皆傷官，手足夫婦分離；日支傷官，克子，子宜遲；日支傷官，克夫；時柱傷官，克子女，防子女有損傷。

3、食傷變化

（1）、八字不見食傷：行事專一有恒，不喜變動，技術有專長。行事不喜揚名，固執、遲鈍、反應慢，但聰明、專心、智能高。耳孔較小，易積污垢，堵塞耳內，常挖耳朵，須防耳內發炎，進水，影響聽覺，智能慢開。若原局有官殺，遇食傷出現之大運、流年則思變求變，若命中有財星尚可，若無財星保護，一但食傷入命與官相抗，思變求變，反而不利，行事不穩定，欲棄職行商，會沒飯吃，下崗事業。

（2）、八字明現食傷：食神行事較溫和，不會樹敵。傷官個性剛硬，若八字無印星牽制。或干支少官煞律法約束心性，則個性奔放無收，恃才傲物、富攻擊性、批判性、反抗心甚強，樹敵最多，尤以月支，力量最大。傷官在天干者，會發生正面沖突，嚴重者武力相向；傷官在地支者，則暗中報復，或對簿公堂，付出代價，亦得到教訓。

（3）八字食傷太多：心里有話藏不住，老鼠藏不住隔夜糧。由于泄氣過多，往往有頭痛、神經衰弱之癥，嚴重者甚至會有精神分裂癥。食傷太多，如果無印星克制與財星泄化，大多貧窮、短壽、無子女。

（4）八字食傷暗傷：家教嚴，一生行事，常有長輩介入管制，使之趨向保守，循規而行，受傳統倫理之道德約束。以文職居多，或文市開店，逢食傷還原，充滿強烈企圖心。一生行事，需留意上當，判斷失誤，但慈孝心厚。比劫、財星護衛食傷，謂亦克亦生，心中常反復，矛盾的很，莫衷一是。

（五）財星分析

1、正財

六親方面，代表男命之妻子，女命之父親。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如錢財、貴重物品的等等

八字若是比肩、正財的力量大于劫財、偏財的人，經商營謀大多誠信無欺、不善鉆營，做事很有原則，缺乏靈巧的手腕及“兇狠”的魄力，不管經商或從公，最好都要安分守己，盡量不可存有投機取巧、走捷徑、冒風險的心理與作風，才能安穩的步上成功之路。一個八字中，最好財星的力量能與日主的力量均衡，這樣的八字賺錢就比較輕松，也較不貪非份之財。

正財的象征有：a、辛勤耕耘，努力可以成功；b、按正常的途徑與方法可以獲取；c、可得之物，必須勤奮努力；d、可以預見的成功機會，不可太急，水到渠成自然成功。

如果八字中正財藏于墓庫的話，即藏于辰戌丑未四庫中，主其人用錢很謹慎、小心，不會輕易花錢或施舍財物給他人。

財多身弱, 往往會娶個河東妻吼型的妻子，且妻當家，怕妻。

正偏財混雜，易引起家庭糾紛，多外線，需注意家庭風波。

正財七殺強旺，正印劫財衰，則正印無力化七殺，劫財無力抑制正財，大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾，一旦行運至正財或七殺之地，就會發作出來，很難徹底根治。

身旺財衰，大多比較勞身，肯吃苦耐勞，凡事以身作則，用堅韌的耐力去賺取錢財。

正財臨旺地，日主旺，有較弱的官殺或食傷衛財，大富之命.日干鍵旺，年柱占正財，祖上富有；月柱占正財，勤勞節儉，父母富有，得雙親蔭助；日坐正財，得妻內助致富；時柱占正財，子女富有。

2、偏財

六親方面，代表男命之父親，女命之婆婆。以及供我享用、占用、使用、安排的一切人、事、物，比如錢財、貴重物品的等等

偏財的象征為：有意外之財，意外之喜，常言說的好：馬無夜料不肥，人無橫財不富，這個偏財就代表橫財，不是正常的、固定或計劃內的收入，而是非正常的、非固定的或計劃外的收入。也代表情人、二奶、一夜情等等

偏財格的人輕財好義，善于抓住機會以賺錢得財，并且一生多有機緣巧遇，因此經常獲得意外收獲，尤其在金錢或女人方面，往往有戲劇性的離合得失，很有交際手腕，處理事情圓滑而機智，帶偏財的人多半富俠義心，喜歡幫助別人，照顧別人，而能博得眾人的感謝，并有輕財的趨勢，此格的人是活動家，喜歡與人談笑，本性慷慨而狡詐，善造作，口齒伶俐，對物質眼光銳利，有經濟手腕，是個實業家。

偏財遇傷官，為人風流多情，傷官生偏財，其人具有多方面的雄心與魄力，渾身充滿干勁，一旦機會到來，很容易發財無數，若時運不濟，也可能很快身敗名裂。女命偏財透露，有浪漫不貞之嫌。

日干旺，偏財臨旺地，主父子或妻妾和睦，得父財妻財；若偏財臨衰地，主不利父或妻。

年干偏財年支比劫，父不利他鄉；月干偏財主父掌家權，月偏財時比劫，先富后貧；日支偏財，暗發橫財；日時偏財，無刑沖比劫，主中晚年發達。

3、財星變化

（1）、八字不見財星：初運若為財運，亦代表長輩庇蔭，衛護多。不易受錢財、物質所誘惑，比較淡視錢財，對于理財概念較差，口袋有錢隨即花光。個性剛強者，野心大，沖勁足，事業投資必常超出預算，常常為錢財煩腦，一有收成照樣傾力投資，錢財揮霍亦快，形成一生中財來財去，皆因八字無財。個性溫和者，比較保守，淡薄錢財，不與人爭名奪利，積財較辛苦，清官，錢財點滴累積，命中才氣又無，欲致富皆較難。有比劫，不能論淡薄錢財，因尚有行商客戶、交友之需要。炎夏出生，桃花類型者，反受色害，錢財難積，皆花在無底洞。

（2）、八字明現財星：財星在天干，財易露白，愛面子，行事上有時會傾向于現實，容易表現在言行上，讓交往之親友感覺很累。財星在天干，會表現外在門面，在社會上較容易周轉。財星在天干，平常公開人際交往，接觸異姓機會比較多。財星在地支，有錢不欲人知，行事上較不會傾向于現實，但心性會偏向價值觀念上衡量。財星在地支，私下人際交往，接觸異姓機會較多。

（3）、八字財星太多：無形中傷到印星，即所謂財多身弱，乃富屋貧人，長輩事煩心，長輩欠安，求財助長輩，為長輩事煩心、勞力，婚姻不順，多婚或花心。

（4）、八字財星暗傷：一生行事，在錢財上受親友連累，常見來意不善，意在已財，支借、對會、合伙、作保、掛名等手段，須防交友不慎。財星暗傷，較遠離物欲誘惑，逢官星食傷入命，即呈物欲觀念。八字比劫旺，奪財更利害，本身交游廣闊，心性有揍妻之應。財星暗傷，又主婚姻伏藏裂痕。八字食傷旺生財，則不會揍妻，婚姻亦順，財多亦同。比劫奪財在天干，大都是對會、合伙等，明顯廣眾之下的行為。比劫奪財在地支，則為私下支借、作保之行為。比劫奪財在年、月，代表親戚長輩連累，如父母、兄姊，比劫奪財在日、時，代表平輩親友連累，比如弟妹、朋友。財星位列年、月，受比劫之克，此奪財連累包括祖產。財星位列日支，受比劫之克，此奪財意味妻財、嫁妝暗藏危機。財星位列時柱，受比劫之克，為自己所賺之財物，受親友連累，也可能是因子女破財。更差者，有印星生助比劫之威，奪財加重，夫與父母連合欺妻，在財利上，可能是父母示令自己，幫助別人錢財，平常如此，印、比之年更加嚴重。財星暗傷，最喜食傷之大運、流年，使財星于短期間突然恢復，如突然進一筆財，或意外之財，或遺產等。財星位列年、月，尤其月柱，獲長輩余蔭最多。

第五節 六親的基礎知識

何謂六親？狹義上的六親指的是父親、母親、妻子、兒女、祖父、祖母、兄弟、姊妹、外祖父、外祖母等。而廣義上的六親則包括六親星與六親宮。

一、現以甲木代表男命，乙木代表女命，看甲男與乙女同其它十個天干發生生助克泄耗關系后，所產生的十神與對應的六親星所代表的關系名稱。

（一）、甲木日干的男命：

遇甲木為比肩代表兄弟；

遇乙木為劫財代表姊妹；

遇丙火食神代表兒子、外祖父；

遇丁火傷官代表女兒、祖母；

遇戊土偏財代表父親、情人、后妻、二奶、一夜情；

遇己土正財代表妻子；

遇庚金七殺代表兒子；

遇辛金正官代表女兒、外祖母；

遇壬水梟神代表祖父、父親、繼母、干媽；

10、遇癸水正印代表母親。

（二）、乙木日干的女命：

遇甲木為劫財代表兄弟；

遇乙木為比肩代表姊妹；

遇丙火傷官代表兒子、外祖父；

丁火食神代表女兒、祖母；

遇戊土正財代表父親

遇己土偏財代表情人；

遇庚金正官代表丈夫；

遇辛金七殺代表情人、后夫、外祖母、一夜情；

遇壬水正印代表祖父、父親、繼母；

10、遇癸水梟神代表母親。

（三）、不分男女，正印為母親，偏財為父親，比劫代表同胞，食傷代表子女。男命正財為妻，無正財用偏財代替；女命正官為夫，無正官，用七殺代替。

二、何謂六親宮？就是六親所居之宮位。

年柱代表祖父母位、父母位，年干為祖父、父親，年支為祖母、母親；

月柱代表父母位、兄弟姊妹位，月干代表父親、兄弟，月支代表母親、姊妹；

日柱代表自己、配偶，日干代表自己、日支代表配偶；

時柱代表子女，時干代表兒子、時支代表女兒。

八字命局讀象預測分析法(02)

生克制化的知識:何謂生克制化？說通俗點就是指干支之間的生、克、泄、耗、合、沖、刑、害、脆、晦等十種的作用關系，也是八字測算體系最基本的運算程序。而廣義的生克制化，凡是適宜的生、克、泄、耗、合、沖、刑、害、脆、晦就是生，凡是不適宜的生、克、泄、耗、合、沖、刑、害、脆、晦就是克，生、克、泄、耗、合、沖、刑、害、脆、晦這十個字合起來就是“生克”二字，我們在分析批斷八字時，就是依據生克二字而作出判斷的，生克二字實際上是八字預測的根本大法，離開它們就根本無法測算八字。而它們之間既是相互對立的關系，也是相互統一的關系，在特定情況下會發生相互轉化，生變成克，克變成生，一切不適宜之生就是克，一切適宜之克就是生，也就是古代命書說的“母旺滅子，兒能救母”的意思，“母旺滅子”是指主生的力量太旺，受生的力量太弱，物極必反，有生變克，在現實生活中表現為父母太疼愛子女，對他們百依百順，而子女則不明事理、無法無天，最后反而害了他們，如果在關愛他們的同時，加以適當的管束（即適宜的克），他們就會健康成長，成為一個有用的人才。另外，這也好比是養花，花是需要水和肥的，如果水和肥澆的適宜，自然花兒長勢好，如果過多就會適得其反，反而會把花兒澆死。其它的生克轉化的生活原理同上。另外生克大法的最高形式就是制化，凡生、克、泄、耗、沖、刑、害的力量達到最高程度，能將對方至于死地，這就是“制”，凡合化的五行叫“化”，同樣能將被合化的五行至于死地，制與化的本質是一樣的，那就是將一方徹底剿滅、置于死地，只是作用方式不一樣，一個采取的是“武滅”的辦法，一個采取的是“文滅”的辦法。現在我簡要介紹一下生、克、泄、耗、合、沖、刑、害、脆、晦等八種生克大法的基本知識，在本書第二課將詳細講解“五行生克制化的應用規律”。

生：就是我生別人，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，在干為甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木。在支為寅卯木生巳午火、巳午火生辰戌丑未土、辰戌丑未土生申酉金、申酉金生亥子水、亥子水生寅卯木。另外只有同柱干支之間有相生的渠道，不同柱的干支不相生，但月支能生任何位置的天干，而非月干的天干不能生月支。

克：就是我克別人，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，在干為甲乙木克戊己土、戊己土克壬癸水、壬癸水克丙丁火、丙丁火克庚辛金、庚辛金克甲乙木。在支為寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木。另外只有同柱干支之間有相克的渠道，不同柱的干支不相克，但月支能克任何位置的天干，而非月干的天干不能克月支。

泄：就是我泄別人，即木泄水、水泄金、金泄土、土泄火、火泄木，在干為甲乙木泄壬癸水、壬癸水泄庚辛金、庚辛金泄戊己土、戊己土泄丙丁火、丙丁火泄甲乙木。在支為寅卯木泄亥子水、亥子水泄申酉金、申酉金泄辰戌丑未土、辰戌丑未土泄巳午火、巳午火泄寅卯木。另外只有同柱干支之間有相泄的渠道，不同柱的干支不相泄，但月支能泄任何位置的天干，而非月干的天干不能泄月支。

耗：就是我耗別人，即木耗金、金耗火、火耗水、水耗土、土耗木，在干為甲乙木耗庚辛金、庚辛金耗丙丁火、丙丁火耗壬癸水、壬癸水耗戊己土、戊己土耗甲乙木。在支為寅卯木耗申酉金、申酉金耗巳午火、巳午火耗亥子水、亥子水耗辰戌丑未土、辰戌丑未土耗寅卯木。另外只有同柱干支之間有相耗的渠道，不同柱的干支不相耗，但月支能耗任何位置的天干，而非月干的天干不能耗月支。

合：即天干五合、地支六合、地支三合、地支三會、地支暗合、干支暗合，它們分合絆與合化兩種，凡合而不化的叫合絆，凡合而能化的叫合化。

沖：就是相互對沖，即天干四沖、地支六沖，天干四沖為：甲庚相沖、乙辛相沖、壬丙相沖、癸丁相沖；地支六沖：子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卯酉相沖、辰戌相沖、巳亥相沖。

刑：就是兩個、三個或四個地支相互之間刑傷，即寅巳申三刑，丑戌未三刑，辰戌未三刑，辰午酉亥四刑，丑戌互刑，子卯互刑，寅巳互刑，辰辰自刑，午午自刑，酉酉自刑，亥亥自刑。

害：就是相互妨害，即子未相害、丑午相害、寅巳相害、申亥相害、卯辰相害、酉戌相害等六組。

脆：就是未戌土脆庚辛申酉金，這是一種變相的克，未戌二土可以當火看，即未戌火克庚辛申酉金，因為未戌二土暗藏火偏燥的緣故。

晦：就是辰丑土晦丙丁巳午火，這是一種變相的克，辰丑二土可以當水看，即辰丑水克丙丁巳午火，因為辰丑二土暗藏水偏濕的緣故。

辰戌丑未四土的“脆晦”生克規律與作用方法是清代命學大師任鐵樵在其名著《滴天髓闡微》一書中率先提出，并廣泛應用，對后代命學觀念影響很大，勇智對其著作與方法格外青睞。

第十節 五行與行業分類

五行就是指金木水火土，而八字命理的行業劃分，也是按照這五種五行的基本屬性來類象分類，這個劃分對我們指導命主從事喜用行業大有裨益，對于改造命運有較大的幫助，常言說的好：女怕嫁錯郎、男怕選錯行，這個“行”就是所從事的行業。所以，我們要以自己的八字喜用神來選擇自己有利的職業或從事的行業，從而達到改良命運的目的，凡命局喜什麼五行，從事該五行行業的職業就較好。下面我將詳細介紹一下五行所對應的行業：

1、屬金的行業：電腦制造、電腦周邊制造、一般無線通訊、微波通訊、衛星通訊、電子業、重電機、馬達、鋼鐵業、金屬建材、金屬醫療器材、金屬商品制造、電子零件制造、通訊連接器、網路硬體、監視器、電器用品、銀行、電玩硬體、揚聲器、證券業、麥克風、通訊零組件、筆記型電腦、PDA、LED（發光二極體）、主機板、電腦介面卡、電源供應器、汽車、積體電路測試、證券投資、光纖電纜業、積體電路的制造、封裝、電線電纜、電容、電阻、CD、VCD、DVD、光電產品、軟體業、網站經營、電子商務、系統組裝、保險業、磁碟片、電池、PCB、等。另外，粗鐵材或金屬工具材料等方面之買賣商、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業、一切武術家、民意代表、五金商、挖掘、發掘、開礦業、鑒定師、大法官、總主宰、汽車界、交通界、金融界、電料界、電氣店、工程店、科學界、珠寶界、或伐木事業均屬之，售工具機械或制刀劍也屬之。

2、屬水的行業：進出口貿易、國際企業經營、汽車維修、管理顧問業、百貨業、超市超商、運輸業、漁業、水族館、航空業、廣告業、廣告設計、商品設計、網路美編、建筑設計、補教事業、房屋代銷、觀光業、房屋仲介、大眾傳播業、演藝圈、IC設計業、政治、加油站、娛樂業、飯店業、醫生、土地開發設計、植物養殖業、花店、農業、出版業、化妝品、金融業、證券業、期貨業、火鍋店等 。 另外屬水行業還具有漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質，冷溫具不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。靠水發財之事業屬水，例如雨衣、雨帆、洗衣粉、飲料、礦泉水、純凈水等。航海界，比如船員也是、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場內售賣冷食物，比如魚、肉豆腐等均屬之。旅游業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚器具均屬之。

3、屬木的行業：木器、木材、傢俱、裝潢、花草、樹木、苗、盆栽、竹、音樂、茶、紙器、書文藝、文教書店、文具行、教育界、文化事業、作家、教師、出版業、布匹、宗教業、香料及敬神用品、司法、軍警、政治、公務界、種植界、藥物醫療等。同時，文學、文藝、文具店、文化事業、文人、作家、寫作、撰文、教員 、校長、教育品、書店、出版社、公務界、司法界、治安警界、官途之界、治界、參政界、新創設界、特殊動植物生長界之學者、植物栽種試驗界。木材、木器、木制品、傢俱、裝璜木成品、紙界、竹界、種植界、花界、樹苗界、青果山、草界、藥物界，比如開藥房或藥劑師、醫療界。培養人才界、布匹買賣界、售敬神物品或香料店、宗教應用物界、宗教家之事業、或售賣植物性之素食品、以上均屬木之事業。

4、屬火的行業：高熱性、火藥性、光亮性的行業、放光照明、易燃品、油、酒、瓦斯、加工、制造、再制工廠、修復、食品、自助餐、熱食、手工藝、理燙發、飾物品、镕鑄、百貨、服飾、印制業、化妝品美容、羊肉爐、化學、電鍍、西醫類、飲料等。另外屬火行業還有具有熱度性質、火爆性質、光線性質、加工修理性質、做工性質、再自制性質、易燃燒性質、手工藝性質、一切人身裝飾物性質，均屬之。放光、照光、照明、光學、高熱、液熱、易燃燒物、或油類界、酒類界、熱飲食界、食品界、手工藝品、機械加工品、工廠、制造廠、衣帽行、理電發院、化粧品界、一切人身裝飾物品。軍界、歌舞藝術、百貨行、印制家、彫刻師、評論家、心理學家、演說家、另外音樂、文藝、文教書店、文具行、教育界、文化事業、作家、教師、出版業均屬之。

5、屬土的行業：土地買賣,房地產、建筑、土產業、農蓄、農牧、飼料、機械買賣、中人、介紹業、管理、企業顧問、設計、秘書、農作物、經銷商、代理商、防水業、喪葬業、水泥業、石板石器、瓷器、代書、等屬中間性或基礎性之行業。同時，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、人才事業、防水事業均屬之。農人或土壤研究者、售現成菜類、售現成農作物，比如雜谷、米、麥等，畜牧獸類，比如如放牛羊或養雞豬等，售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界，比如石、石灰、土地、山地、水泥等，建筑業、房地產買賣業、房屋買賣業、堤防物、容水器等。當鋪、古董家、鑒定師、所有中間商人、介紹業、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、護理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是［因土附火而生］。又領導事業，即高級官或高職，及使人討厭的事業，比如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、筑墓業、墓地管理、為死人裝飾業等。又零碎整理事業，比如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。

趨避論

何謂趨避論？在回答此問題之前，我先問同學們一個問題，我們學易的目的是什麼？大家一定會說：是為了預測。其實這個回答是錯誤的，我們學易的真正目的是為了消災解難、趨吉避兇、改良命運、規范人生，是為了把自身內在的潛力，盡最大的可能發揮出來，按照自然規律與命運規律，即易道規律來科學指導人生。我這里講的趨避論就是教你們如何趨吉避兇、消災解難的理論，這也是我把她放在《黃勇智命學10論》之首的目的之所在，因為她大于任何預測理論，不弄懂這個理論，學其它的預測理論都是枉然，因為你只會預測，而不會趨避之法，學了也沒有什麼用處。先圣孔子也說過：易經如果不能為人趨吉避兇，圣人做易何用？那麼，什麼時候需要趨避？什麼人需要趨避呢？一般人只知道走敗運、有了災才找人消災解難，卻不知走好運、沒有災也需要趨吉避兇，這個道理是什麼呢？這是因為人的命運是有跨度的，人由于受后天環境的影響，一般只發揮了自身潛能的50％左右，還有50％左右的潛能都荒廢了，那些成功的人就是發揮了剩余的潛能，所以才取得了極大的成功，這就是同八字而命運不同的道理，雖然他們先天的八字一樣，但后天所走的道路、所處的環境、所住的房子、所找的配偶、所生的子女、所受的教育、所選的職業、所信的哲學、所有的努力是不一樣的，等等不一樣的后天條件與后天努力，就會對這個人的先天命運帶來影響，后天所處的環境與后天的努力，順應先天命運規律，能使先天命運的內在潛力得到充分的發揮，你就會取得極大的成功，如果不能順應先天命運規律，那麼你先天的潛力就會得到抑止，就不能充分發揮自己的能力，自然也就不會有較大的成功了。如果我們掌握了自己的命運規律，知道什麼時候該做什麼事，什麼時候不該做什麼事，該做的時候，就放開手腳大膽的去奮斗，不該做的時候就審時度勢、積蓄力量，以待新的機會，這樣我們就能戰無不勝、攻無不克，但要做到這一點，你必須學會預測、學會趨避，還是古人說的好：凡事預則立，不預則廢。

如何化解災難？我們把災比喻成洪水，化解的方法就好比如何治理洪災，大家都聽過遠古時代大禹父子治水的故事吧，傳說當時天下洪水泛濫成災，舜派大禹的父親鯀去治水，鯀用堵截的辦法，筑堤壘壩，哪兒有洪水就用土石堵起來，結果水越漲越高，最后還是沖跨堤壩，淹死了百姓與牲畜，耗費了大量人力、物力，卻無法制服洪水的肆虐，舜氣惱之下殺了鯀；舜又派鯀的兒子禹去治水，禹吸取了父親治水失敗的教訓，采取了疏導的方法，開山引渠、挖溝掘壑，將水引往低處，因勢利導，化解了洪水洶涌的勢頭，最終取得了治水的偉大成功而流芳百世。從大禹父子治水的成敗，可以聯想到我們如何消災解難、趨吉避兇的正確方法，在化解調理過程中，同樣會面臨“堵”與“疏”的方法問題，采取“堵”與“疏”的效果也會不一樣。稍微接觸過玄學的人都知道，災難的化解方法主要有兩種：一種是巫術符咒化解法，一種是五行生克化解法。巫術符咒的方法就是以毒攻毒，也就是堵的方法，所謂兵來將擋、水來土淹，到底效果怎麼樣呢？我親身做過多次實驗，大概是98年，…

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