算命女禍是什麼意思

紅梅先春而動

《梅花易數》一書一共五卷，敘述了邵雍所傳梅花易數之法，簡潔易學，為后世所推崇。也成為易學支個重要分支。

然觀梅花易數五卷敘事風格，以及人物稱呼，語言特點，似乎為明清之后，后人所托邵雍之名而作（或為整理編纂，如傷寒論為王叔和收集整理長沙遺論爾），絕非邵子親書。

瓷枕

破綻一： 梅花易數序中記載梅花易數的來歷：一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投擊之，鼠走而枕破。覺中有字，取視之：「此枕賣與賢人康節，某年月日某時，擊鼠枕破。」先生怪而詢之陶家，其陶枕者曰：「昔一人手執《周易》憩坐，舉枕其書，必此老也。今不至久矣。吾能識其家。」先生偕陶往訪焉，及門，則已不存矣，但遺書一冊謂其家人曰：「某年某月某時，有一秀士至吾家，可以此書授之，能終吾身后事矣。」其家以書授先生，先生閱之，乃《易》之文，并有訣例。推例演數，謂其人曰：「汝父存日，有白金置睡床西北窖中，可以營葬事。」其家如言，果得金。先生受書以歸，后觀梅，以雀爭勝，布算，知次晚有鄰人女折花，墮傷其股。其卜蓋始于此，后世相傳，遂名《觀梅數》。

枕中藏書很是可疑。康節是邵雍的謚號，是邵雍死后宋哲宗賜謚“康節”，彼時邵雍沒死，也未得易法（縱然他神機妙算），自然是不知道康節是不是自己，當他打開紙條的時候：他一定會很驚訝：這個賢人康節是誰？難道我昨晚夢游偷了別人的枕頭嗎？ 可見此故事是杜撰。這個故事也見于明人小說，小編幼時曾經讀過，似乎故事后面還有一段，他一時好奇，把另外一個枕頭也砸了，里面有個紙條：某年某月某日某時，此枕因彼枕而破。他才去找的這個老頭。是三言兩拍也不什麼的，時間久了就忘記了。估計作者是讀過這個小說的，把小說當事實了。不過這個故事很典型，傳來傳去就跟真的一樣了。

再者這個老頭都已經死了，他藏得金子直接留個遺言不就完了麼，干嘛干這麼脫了褲子放屁的多余的事，非要讓邵雍來告訴他們家里人？這不符合邏輯。這一切都有一個目的，就是要突出邵雍的主角地位，以及梅花易數的靈驗。但是不符合正常的道理，這個故事虛假的可能性很大。

講神奇的故事，是占卜者、宗教人士經常使用的方法，簡單易懂，感染力也強，時間久了，講的人也著了迷，聽的人也著了迷。細細地脫離那個場景去琢磨一下，就想破了，不能被這種事圈了進取，這個是要留個心的。

算命先生 大爺 您能回去練練字先麼

破綻二：三要靈經里面有這樣的話：是編則出于先賢先師，采世俗之語為之例用之者：鬼谷子、嚴君平、東方朔、諸葛孔明、郭璞、管輅、李淳風、袁天罡，黃甫真人，麻衣仙，陳希夷；繼而得者：邵康節，邵伯溫，劉伯溫，牛思晦，牛思繼，高處士，劉湛然，富壽子，朱清靈子。其年代相傳不一，而不知其姓名者不與焉。

直接提邵康節，邵伯溫是邵雍的兒子，這兩個是宋朝人，中間元朝沒有任何人，劉伯溫就是明朝人了。牛思晦和牛思繼應該是哥倆，應該是個看風水的，但是在其他文獻中沒看到。起碼有劉伯溫，就說明這本書成書要在明清之際了。在后面記得那幾個人一般人都不知道他們是誰。這就有些詭譎了，完全不能和上面個那些名人的知名度匹配。估計應該是寫書人認識的幾個一塊在路邊算命的老頭（哈哈哈哈，原諒小編的腦洞突然大開，又開始不正經了，控制不了啊），寫書的人覺得自己寫的這本梅花易數一定能像葵花點穴手一樣流傳江湖，一定要捎上老哥幾個一塊出名，有了點擊率，老哥幾個就不用在路邊擺攤了，加個微信群就好了，發紅包才給算命，算一卦起碼200起(小編在想：不知道包夜多少錢？不要想歪了！我說的是包夜算命，算通宵。思想不純潔。）。從此當上CEO，迎娶白富美，走上人生巔峰了，哈哈哈哈哈哈。可素，梅花易數走紅了，這老哥幾個不知道為什麼，還是湮沒在歷史里了。

在三要靈經的序中交代了，劉湛然是清靈子朱虛的師父，三要靈經的序的作者是清靈子，應該是個道士。他中間夾的那個富壽子，應該是他師叔或者師兄。真是好不要臉，居然把自己家里人和諸葛亮排在一起，這個節操啊碎了一地。

寶慶元寶因為使用年限短存世很少

破綻三：在三要靈經里還有一個更加詭譎的破綻。

南宋理宗皇帝趙昀的年號：寶慶 一共使用了三年。在三要靈經的序中有這樣一段話：寶慶四年，仲夏既望，清靈子朱虛拜首序。

寶慶四年是不存在的，第四年就是紹定年了。這是一個問題。朱虛既然是南宋人，他居然記錄了明初的劉伯溫！顯然這個清靈子朱虛在這里撒了謊。正常的情況應該是，這個清靈子應該是明清人，他用了一個錯誤的年表，認為寶慶年號用了四年，妄稱自己是宋朝人，卻是寫完稿子后，沒有好好檢查草稿，把劉伯溫的事情忽略了。就這樣一個作者，編纂了梅花五卷哎。大家對這本書的信心如何呢？

西林寺有很多別對號入座哦 又沒說你家有女禍

破綻四：西林寺牌額占

梅花易數第一卷中，先生偶見西林寺之額，“林”字無兩鉤，因占之，以“西”字七畫為艮，作為上卦；以“林”字八卦為坤，作下卦。以上七畫下八畫共十五畫，除二六一十二，零數得三，是山地剝卦，第三爻東，變艮互見重坤。

斷曰：“寺者，純陽之所居，今卦得重陰之爻，而又有群陰剝陽之兆。詳此，則寺中當有陰人之禍。”詢之果然，遂謂寺僧曰：“何不添林字兩鉤，則自然無陰人之禍矣。”僧信然，添林字兩鉤，寺果然無事。

又純陽之人，所居得純陰之卦，故不吉。又有群陰剝陽之義，故有陰人之禍。若添“林”字兩鉤，則十畫，除八得二，為兌卦，合上艮，是為山澤損。第五爻變，動為中孚卦，互卦見坤，震，損者益之始，用互俱生體，為吉卦，可以得安定矣。以上并是先天數，以數起卦，所謂先天之數也。

西字正常是六畫哎，你自己要寫成七畫，把橫豎拆開成兩畫，這樣真的好嗎？林字添勾，那樣也是一筆下來的，這樣就要算一劃嗎？這個真的有點隨意哎。

再說了，群陰剝陽，一個寺院怎麼有了女禍？邵先生，你看到了什麼？他們寺里面藏女的了，你不報官居然只想著給他改名字。我的天哪，一個和尚配了五個女的，這麼美好的畫面，小編實在不敢想象，捂臉。

細看梅花易數，有很多地方互相矛盾時，就一筆帶過，敘而不祥了。并非因此否認梅花易數本身，而是作為一個探討的契機，希望梅花易數的愛好者多多參與討論，若是真理是不怕被討論，被質疑的是吧？