我國古代小說中經常說到的“七仙女”“七彩祥云”“七級浮屠”等；圣經中的“七宗罪”；諾亞方舟里面的“七公七母”；伊斯蘭教中“七重天”，乃至我現在的休息制度，一周七天；“七”到底有什麼含義？
占星學有個說法叫做“七政四余”，“七政”：日、月、金、木、水、火、土；“四余”紫氣、月孛、羅睺、計都。古代人們根據個人的出生年月結合“七政四余”來測福禍兇吉。
佛教中對“7”更是特別看重，“7”在佛教中有圓滿之意，過去佛有七位。傳說中釋迦摩尼剛出生，向東西南北各走了七步，步步蓮花。佛前供燈“7”的倍數或108盞。“救人一命勝造七級浮屠”，也是表達了7在佛教中的圓滿之意。釋迦摩尼菩提樹下打坐七七四十九天參透生命的奧義，在佛教中“九九八十一”追求的生命的極致，而“七七四十九”則是表達人生圓滿之意。
在基督教中“7”表示完美，神用在第七天完成創世，地獄有七大魔君，天堂有七大天使，上帝用亞當的第七根肋骨創造的夏娃，撒旦原是七頭火龍。“七重天”：即一重天為純銀天,是人類始祖亞當和夏娃的住所;二重天為純金天,是約翰和耶穌的領地；三重天為珍珠天,是死亡天使的領地；四重天為白金天,居住著灑淚天使;五重天為銀天,居住著復仇天使；六重天為紅寶石天,居住著護衛天使；七重天為極樂天,是上帝和最高天使的住所。
儒家講究“和”，“7”也就是陰陽和五行之和。
在古希臘中“7”也就是圓滿之意；希臘人認為自然界是由水火風土四種元素組成的，而社會的基本組成是家庭，它是由父親、母親和孩子三個元素組成的，這樣由自然和社會組成的世界就有七種基本元素。 世界的基本圖形是正方形、三角形以及最完美的圓形（畢達哥拉斯學派的主張與此類似。）這些圖形的角的數量相加也是七。
為什麼“7”無論是在西方神話中還是在中國傳統文化中一直擔任著比較重要的角色？
我們最早可追溯的關于“7”的神話實在古巴比倫時期古巴比倫王國人相信七曜皆神，也就是我們現在所說的太陽、月球、金星、木星、水星、火星、土星，“七星”分七天輪流主宰萬物，“七曜紀日”也就是根據這個來判斷的；
閃米特先人把對七星神的敬畏融入他們古老的宗教中，他們造七座壇、獻七份祭禮、行七次叩拜之禮……日復一日、年復一年，漸漸地，“七”從他們虔誠的圖騰崇拜禮儀中抽象出來，成為一個隆重的符號，并最終融入新的一神宗教之中了，之后的宗教和其他文化中是否收到她的影響我們就不得而知了。
綜觀中國傳統文化和西方文化中，“7”字的含義都是吉祥和吉利、尊貴博大的，它代表著古代自然科技與人文科學的一種結合。
實際上，數字畢竟只是一個為了方便生活的代號，7是如此，其他數字也是如此；而從科學的生活觀出發，數字背后的物質實體才是更值得我們重視的東西。
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