論食神
原文：食神本屬泄氣，以其能生正財，所以喜之。故食神生財，美格也。財要有根，不必偏正疊出，如身強食旺而財透，大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑，梁丞相之命是也；己未、壬申、戊子、庚申，謝閣老之命是也。
徐注：食神者，財之根也，日元旺盛者，氣勢要安頓。菁英喜其流露，若旺而無泄，及身而止，必非美造。梁丞相造，癸水日元旺，亥卯未食神合局，透起丁火。謝閣老造，庚金食神秉令，子申財星合局。兩造皆清純之極，宜為大貴之征，福壽兼全之造也。
原文：藏食露傷，主人性剛，如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅，沈路分命是也。偏正疊出，富貴不巨，職甲午、丁卯、癸丑、丙辰，龔知縣命是也。
徐注：五行干支，以陰陽配事為嘖，財官印是也。我生則以同類為順，食神是也。順則有情，逆則力猛。至于人性情之剛柔，須視四柱之配合，不必在藏露上分別（詳見《滴天髓》論性情節）。如沈路分造，癸水雖通根，而地支寅亥兩合，傷官太旺，發泄似嫌逾量；龔知縣造，癸水雖通根辰丑，究嫌不旺，發福亦不能巨。大抵食傷為用，主人性質聰明，蓋菁華發越，秀氣流露，自然有此征驗。又四柱全陽，主人性質剛正急燥，全陰主人性質深沉遲緩，亦自然之勢，屢試屢驗。
原文：夏木用財，火炎土燥，貴多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅，黃都督之命是也。
徐注：夏木用財，火炎土燥，必須帶印，雖未必為用，而取以調候，為不可缺少之物。黃都督造，幸甲寅坐祿通根，參天之勢已成，然究嫌偏枯，非中和之道，故貴而就武也。
原文：若不用財而就煞印，最為威權顯赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未，常國公命是也。若無印綬而單露偏官，只要無財，亦為貴格，如戊戌、壬戌、丙子、戊戌，胡會元命是也。
徐注：不用財為不用食之誤。常國公造乙木雖為月令，而兩卯為兩辛所制，食被梟奪，不能用矣。以印化煞為用，煞主威權，格局清純，故主顯赫。胡會元造，殊未見佳。日元雖通根于戌，不得為旺，戊土重重，制煞太過。最要之物為印，去戊土之太過，泄壬水而生丙火。四柱缺此緊要之神，豈得為貴？財早能泄土之氣，而日元不旺，嫌財黨煞，故決不能見財也。幸所行之運，中年后之運，為丙寅丁卯，木火印比連接，補八字之不足，否則，何能發達？謂為格美，不如謂運美也。
原文：若金水食神而用煞，貴而且秀，如丁亥、壬子、辛巳、丁酉，舒尚書命是也。至于食神忌印，夏火太炎而木焦，透印不礙，如丙午、癸巳、甲子、丙寅，錢參政命是也。食神忌官，金水不忌，即金水傷官可見官之謂。
徐注：取用神之法，以扶抑為正軌，所謂弱者扶之，強者抑之是也。除扶抑之外，調和氣候，亦為重要取用之一法（見論用神篇）。蓋夏木火炎木焦，冬金水冷金寒，必須有以調和之，即以調和之神為用也。如舒尚書造，金水傷官，喜見官煞；錢參政造，木火傷官，喜見印綬。皆以調候取用也。
原文：至若單用食神，作食神有氣，有財運則富，無財運則貧。
徐注：單用食神，亦須看日元與用神之旺弱，及四柱之清雜。如某聞人命造，戊戌、辛酉、戊戌、辛酉，兩神成象，旺而且清，行財運富貴何礙？
原文：更有印來奪食，透財以解，亦有富貴，須就其全局之勢而斷之。至于食神而官煞競出，亦可成局，但不甚貴耳。
徐注：此以病藥取用也。日元旺，喜食傷之泄，印來奪食，是印為病也；財破印以解，以財為藥也。富貴與否，須看財星能否解救。如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造，甲木坐祿，丙水食神透出為喜，壬印奪食為病，惜己土財星無根，破印無力，病重藥輕。運行西北，助起病神，破耗無傷，為不免也。但有印食而兩不相礙者，比劫相護，財不破印者，是須視全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰，透食而財印不相礙，即為富貴之造。至于食神而官煞競出，只須不礙全局，同為富貴之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅，東方一氣，食神吐秀。庚辛官煞競出為病，喜其無根，不礙格局。行土金之運，不免破耗，若行木火之運，則名利并全矣。
原文：更有食神合煞存財，最為貴格。
徐注：食神合煞存財，食神當是傷官之誤。蓋食傷一例，食神合官，傷官合煞也。如乙見丙為傷官，見辛為七煞，丙辛合則煞不克身，所以為貴。亦有并透而不相礙者，此則在地位配置之合宜耳。如己亥、甲戌、癸亥、丙辰，合煞存財也。又如余壽平中丞命造，丙辰、庚子、辛卯、乙未，月令食神而用官星，食生財，財生官，地位配置合宜，為貴格也。
原文：至若食神透煞。本忌見財，而財先煞后，食以間之，而財不能黨煞，亦可就貴。如劉提臺命，癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余變化，不能盡述，類而推之可也。
徐注：食傷透煞，何以忌見財星乎？煞本忌其克身，故須用食神以制之。若見財則食神生財，財生煞，不但不制，反轉而生煞矣，故以為忌，然如劉提臺造，日元贏弱，金木相戰，雖財不黨煞，亦未見佳妙。殆中年運程丁巳丙十五年，化煞制食為美，故貴為提臺耳。初運庚申，幼年必艱苦也。
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