小暑是二十四節氣中的第十一個節氣，也是干支歷午月的結束以及未月的起始。按照公歷計算，在每年7月7日或8日前后、太陽到達黃經105°時即為小暑，此時的天氣已經十分炎熱，但尚未到達一年之中最熱的時候。
暑，熱也，小暑即為小熱，盛夏已經來臨，天氣開始炎熱，卻還沒到最熱。“斗指辛為小暑，斯時天氣已熱，尚未達于極點，故名也”。小暑正值初伏前后，空氣濕度逐漸加大，天氣由干熱轉為悶熱。“桑拿模式”即將開啟，你準備好了嗎?
小暑并不是一年之中最熱的時候，所以即便此時的暑氣已經非常重，也還是可以謙虛地在前頭添一個“小”字，以示酷熱程度尚未達到極致。俗語云：“小暑過，一日熱三分。”
《月令七十二候集解》：暑，熱也。就熱之中，分為大小：月初為小，月中為大。今則熱氣猶小也。
《月令采奇·卷之二》：“小暑者，就六月望前，熱猶未甚者言也。太陽尚在未，躔鶉首之次，表影長二尺五寸九分。”這段話介紹了小暑時間、日月方位等度數信息。
小暑度數信：以六月節為周期律中的空間之度和時間之數，以土德能量之氣依時而至為信。
暑，熱也。——《說文》。
一寒一暑。——《易經·系辭》
寒暑燥濕風火。——《素問·天玄紀大論》
冬日則寒凍，夏日則暑傷。——《韓非子》
此時，太陽運行至黃道105度(處在巨蟹座)
天干丁（陰火）
對應《易經》遁卦
《 易經》十二消息卦中的遁卦（天山遁）
代表農歷六月的兩個節氣小暑、大暑。
遁卦，是山在天下隱藏的象。
古人言：應夏藏，閉門謝客。
在夏至開始純陽下生出的一陰到此卦已經轉變為二陰，所以，小暑節氣，最忌寒涼，空調、冷飲需要適可而止，防止寒涼入侵，雪上加霜，導致秋季肺病，如咳嗽、哮喘多發。
小暑雖不是一年中最炎熱的季節，但隨著7月11日入伏（進入三伏天），高溫、高熱、高濕的天氣將頻繁出現。
小暑緊接著就是一年中最熱的季節大暑，民間有“小暑大暑，上蒸下煮”之說。
小暑節氣有什麼民間習俗？
1、食新丨“吃新”乃“吃辛”。
民間有小暑“食新”習俗，即在小暑過后嘗新米。“吃新”乃“吃辛”，是小暑節后第一個辛日。
2、封齋丨據傳誤食招災。
湘西苗族的封齋日在每年小暑前的辰日到小暑后的巳日。這段時期，禁食雞、鴨、魚、鱉、蟹等物，據說誤食了要招災禍。
3、吃暑羊丨彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方。
徐州人入伏吃羊肉，稱為吃伏羊這種習俗可上溯到堯舜時期，在民間有彭城伏羊一碗湯，不用神醫開藥方之說法。
4、舐牛丨舐牛喝了不淌汗。
山東臨沂地區有給牛改善飲食的習俗。伏日煮麥仁湯給牛喝，據說牛喝了身子壯，干活，不淌汗民謠：春牛鞭，舐牛漢(公牛)，麥仁湯，舐牛飯，舐牛喝了不淌汗，熬到六月再一遍。
5、曬伏丨去潮去濕。
農歷六月六，小暑前后，傳說是龍宮曬龍袍的日子。此時氣溫高，日照長，家家戶戶都選擇這一天曬伏。把存放在柜子里的衣服晾到外面接受陽光暴曬，以去潮去濕，防霉防蛀。
6、吃伏面丨頭伏餃子二伏面。
入伏之時，剛好是我國小麥生產區麥收不足一個月的時候，家家麥滿倉，而到了伏天人們精神委頓，食欲不佳，餃子卻是傳統食品中開胃解饞的佳品，所以人們用新磨的面粉包餃子，或者吃頓新白面做的面條，就有了“頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋”的說法。我們老家山東還有“六月六包包子”的習俗。
小暑治事養生宜忌
1
治事養生之宜
《便民圖纂》：“六月六日，用井花水，以白鹽淘于水中作鹵，新鍋仍煎作白鹽，以此鹽擦牙畢，以水吐手心內洗眼，雖老猶能燈下讀書。”
《靈寶經》：“六月六日，宜修清暑齋。”
《云笈七簽》曰：“六月六日，沐浴齋戒，絕其營俗。”
《關西舊俗志》曰：“六月六日，取水收起，凈甕盛之，一年不臭。用以做醋醬腌物，一年不壞。”
2
治事養生之忌
《楊公忌》曰：“初三日不宜問疾。”
《仙志戒》：“六月六日，忌取土開掘。”
小暑節氣健康養生需要了解
7月7日小暑節氣，是一年的中軸。中軸（脾胃）轉動，四維（肝心肺腎）有序。《黃帝內經》說這個月是“溽暑至，大雨時行，寒熱互至”。調養的關鍵在脾胃。
小暑時節，暑熱逼人容易煩躁傷心，易傷心血。應該保持心靜。可閉目養神以養心。天氣炎熱對人體的影響非常大，需做好防暑降溫。
小暑是人體陽氣最旺盛的時候，“春夏養陽”。所以人們在工作勞動之時，要注意勞逸結合，保護人體的陽氣。
同時，小暑正是民間繁忙的時候，炎熱的氣候，由于出汗多，消耗大，再加之勞累，人們更不能忽略對身體的養護。
《易經》64卦中有記載，小暑卦象為“遁”。遁是退避、隱居的意思，正如古人言：應夏藏，閉門謝客。
“熱在三伏”，此時正是進入伏天的開始。“伏”即伏藏的意思，所以人們應當少外出以避暑氣。民間度過伏天的辦法，就是吃清涼消暑的食品，使身體多出汗，排出體內的各種毒素。
有多少人是這樣的認知：感覺入伏后太陽毒照，陽氣最盛！“不缺陽氣？應該補陰？”錯了！應該！養陽！一年中養陽氣最好的時刻，切勿耽擱。
小暑是人體陽氣最旺盛的時候，“春夏養陽”。所以人們在工作勞動之時，要注意勞逸結合，保護人體的陽氣。
此時：“要借“天時”排出體內寒氣！養陽氣！”真正的寒來自于內在，因生活不規律、熬夜、飲食不注意、喝冷飲、吃冰激凌、長期吹空調等，會有損體內陽氣，陽虛則寒，寒則淤，導致機體對各種毒素的代謝減低都堆積在體內，形成肥胖。你覺得你胖了，可能只是單純的因為你體內：陽虛則寒！
1
小暑用一個字形容“濕！”
暑濕重，小暑意指天氣開始炎熱，是進入長夏的第一個節氣。長夏在五臟屬脾，小暑前后，我國大部分地區進入雷暴最多的季節，最大的特點是濕氣太重，脾最怕濕邪來犯，受“濕邪”的侵襲容易出現周身乏力、脾胃不和、惡心出汗、手足水腫、大便稀溏等癥狀。所以顯然“濕”是形容小暑節氣頻率最多的詞。
2
防寒護陽
小暑時節天氣炎熱、降雨增多，人體陽氣在外，脾胃相對空虛，易出現上熱下寒、外熱內寒的狀況。《靈樞·百病始生》曰：“喜怒不節則傷臟。”道醫養生主張一個“平”字。所以小暑養生宜溫補去寒、陰補降熱。
都說“春夏養陽”，很多人不明白，夏季是一年中陽氣最為旺盛的時節，為何還要養陽呢？
夏季，人體的毛孔都張開了，容易讓陽氣發散。同時，大量的出汗，如果沒有及時補充水分，很容易傷津耗陽氣。
建議：調節好體溫和室溫間的差別，房間內外溫差不宜過大。室溫保持在27℃最佳。如果長時間在空調房里，要注意關節的保暖，并且隨時通風，切忌因貪涼而引發各種疾病。
3
五味清淡
《遵生八箋》曰：“是月腎臟氣微，脾臟獨旺，宜減肥濃之物，益固筋骨。”質地肥厚、味道濃烈的食物，往往失去食物的真味。
小暑過后不久就會入伏，伏天濕熱，人易感到頭暈腦脹，并且易抑郁、倦怠、胸悶、胃口不好。小暑時節，多雨、高溫，更使得本來就在夏季屬于高發癥的消化道疾病更加多發頻發。
建議：這一時節，一定要注意飲食衛生，而且飲食要節制，不可貪食、過量；以清淡，富有營養為宜，多食用具有消熱利濕作用的食物，比如綠豆粥、荷葉粥、紅豆薏米粥等；可適當飲決明子茶、大麥茶、菊花茶、苦丁茶等；盡量少吃辛辣和油炸食品。
小暑時節，飲食宜五味清淡，可使人神爽氣清、腸胃舒暢。食材也適宜選用當時當地的食物，最得天地中和之氣。
4
小暑養生以“心靜”為宜
小暑時節，天氣炎熱，人們容易煩躁不安，愛犯困，少精神。情緒的波動，會造成血壓易上升，心臟負擔重，心絞痛、心肌梗塞等疾病容易發作。中風在夏天的發病率也相當高。此外，情緒波動過大還會導致腸胃功能紊亂，呼吸系統疾病復發，如哮喘、支氣管炎等。
建議：對應這一時節的特點，在養生健康方面，應根據季節與五臟的對應關系，養護好心臟。道醫認為，平心靜氣，可以舒緩緊張的情緒，使心情舒暢、氣血和緩;既有助于心臟機能的旺盛，也符合“春夏養陽”的原則。所以，夏季養生以“心靜”為宜，心靜自然涼。
5
小暑養生宜健脾
小暑意指天氣開始炎熱，是進入長夏的第一個節氣。長夏在五臟屬脾，最大的特點是濕氣太重，脾最怕濕邪來犯，受“濕邪”的侵襲容易出現周身乏力、脾胃不和、惡心出汗、手足水腫等癥狀。
上午9點至11點是巳時，這個時候是脾經當令，此時脾最活躍。脾是主運化的，早上吃的食物在這個時候開始運化。此時多喝水，讓脾臟處于最活躍的程度，將食物精華攝取。“脾開竅于口，其華在唇”，脾功能好的人，嘴唇是紅潤的。面色的健康與脾緊密相關，如青春痘多因脾濕熱盛所致，黃褐斑多因肝郁脾虛所致，面黃無光澤是脾虛氣血不能上行的表現。
6
冬不坐石，夏不坐木
小暑節氣氣溫高、濕度大，久置露天的木料，如小區或公園里的木椅木凳，經過露打雨淋，含水分較多，表面看上去是干的，可是經太陽一曬，溫度升高，便會向外散發潮氣。
如果人在上面坐久了，可能誘發痔瘡、風濕和關節炎等病，因此小暑節氣時不宜在木質凳椅上久坐。
7
起居養生，少動多靜
從道醫理論方面講，小暑時人體陽氣旺盛，陽氣具有護衛體表、抵御外邪的功能。只有保護好自身的陽氣，人體才得以健康無恙。小暑時氣候炎熱，人體能量消耗較大，此時宜遵循“少動多靜”的養生原則，以免陽氣外泄太過。
每天作息應有規律，除了要保證充足的睡眠外，也要注意勞逸結合，運動時一定要掌握好強度，避免強度過大。
暑天至，伏天接踵而來，
烈日如火灑遍天地，
柳上蟬鳴燥，池中蛙鼓噪。
連風都開始灼燒的日子，
一場雨也難解悶熱。
此時，
一棵遮蔭的樹，一把引風的蒲扇，
一支悠揚的曲，一杯冰涼的酸梅湯，
都是一段美好的時光。
暑天至，難免心氣煩躁，覺得諸事煩悶，
古人說的心靜自然涼，并非無道理。
心境平和了，淡然處之，
對待萬物也變得淡定自如。
盛夏不僅炎熱，還有很多美好。
滿眼的綠樹濃蔭，
荷花婷婷玉立，茉莉花香沁人。
還有那些夏日才有的樂趣，
池中摸魚蝦，雨里淋個透。
此時情緒此時天，
更應懂得如何控制自己的心境。
愿你心中有美景，心中有清凈，
好似凡間無事小神仙。
小暑三候
中國古代將小暑的十五天分為三候：一候溫風至，二候蟋蟀居宇，三候鷹始鷙。
1
一候溫風至
遯卦，初六。《周易·遯卦》爻辭：“遯尾，厲。勿用有攸往。”《象》曰：“遯尾之厲，不往何災也?”《象說卦氣七十二候圖》：“山澤通氣，艮故為風。初爻動，艮變為離，離熱故曰溫。”《月令七十二候集解》：“溫風至。至，極也，溫熱之風至此而極矣。”
溫風，是八風中分類子系統中的一種，生于明庶風以后，止于景風的展開中，春溫夏熱的能量蘊藏于其中。
“溫，暖也。南方火旺，溫熱之風至此而極矣。”小暑之時，因氣溫飆升，連瞬息流動的風都變得不再輕快，轉而帶著一股子濕黏淤塞的氣息。風拂過臉頰時，帶給人的再也不是清涼之感，而像是一臺大功率烘干機正迎面對著自己狂吹，熱得令人仿佛無處可逃。
2
二候蟋蟀居宇
遯卦，六二。《周易·遯卦》爻辭：“執之用黃牛之革，莫之勝說。”《象》曰：“執用黃牛，固志也。”《象說卦氣七十二候圖》：“二爻動，艮變為巽。巽為蟋蟀。本卦艮為居，為壁。”
《月令七十二候集解》：“蟋（音悉）蟀（音率）居壁。一名蛬（音拱），一名蜻蛚，即今之促織也。《禮記注》曰：生土中。此時羽翼稍成，居穴之壁，至七月則遠飛而在野矣。蓋肅殺之氣初生則在穴，感之深則在野而鬬。”
“蟋蟀似蝗而小，黑色有光，如漆，有角趐，即今之促織，生于土中。《說文》：居，處也，壁垣也。”
蟋蟀若蟲生活在地表，小暑時其羽翼未成，故不能遠飛，只能居住在土穴之中。另有《豳風·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。”是說在小暑時由于天氣炎熱，蟋蟀離開了田野，安家到人類庭院的墻角下，以避暑熱。
3
三候鷹始鷙
遯卦，九三。《周易·遯卦》爻辭：“系遯，有疾，厲。畜臣妾，吉。”《象》曰：“系遯，厲，有疾憊也。畜臣妾，吉，不可大事也。”《象說卦氣七十二候圖》：“艮為鷹。艮為手，故曰鷙。”《月令七十二候集解》：“鷹始擊（《禮記》作鷹乃學習）。擊，搏擊也。應氏曰：殺氣未肅，鷙猛之鳥始習于擊，迎殺氣也。”
“鷹，鷙鳥，摯，猶搏也、擊也。季夏之月，二陰既起，鷹感陰氣而有殺心，故能搏攫他禽，所謂摯也。
小暑前后，小鷹開始學會飛翔和捕獵。古人說小暑之時陰氣起，鷹感覺到陰氣而萌生殺心，開始學習捕獵的技巧。鷹能翱翔于千米之上的高空并精準地發現地面上的獵物，是十足的空中霸主，故《大雅·大明》中以“時維鷹揚”將姜子牙比為展翅的雄鷹，來稱贊其奮發勇猛。
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