本文系時拾史事獨家原創稿件，未經授權嚴禁轉載/作者趙小昭
小昭專屬cv：多情劍客無情劍
《水滸傳》描寫人物具體模樣的并不多，且都偏“藝術化”。但幾乎人人都有服飾描寫，“衣服制度”是寫實主義的手段，繼承了宋元話本的意象美感和日常生活的映射，也很有質感地嵌入小說成書年代，元明時期的社會現實、生活場景。
達叔鎮樓/電影《破壞之王》
1、只有反上梁山，才能“異樣穿綢錦”。
最早參透這個玄機的是阮氏三兄弟。 他們出場時的穿著是這樣的：
小二：頭戴一頂破頭巾，身穿一領舊衣服，赤著雙腳；
小七：頭戴一頂遮日黑箬笠，身上穿個棋子布背心，腰系著一條生布裙；
小五：斜戴著一頂破頭巾，披著一領舊布衫，里面匾扎起褲子，圍著一條間道棋子布手巾。
——淡淡的非主流中，透露出濃濃的貧窮。無需考據，不用解釋。
綢：洪武十四年（1381）朱元璋下令，農民才可以穿綢、紗，商人只能穿絹、布。（《明史·輿服志》）
看出不對勁了吧？穿得起的，不準！允許穿的，買不起。
錦：北宋時的綾錦來自宮廷在汴京等地建立的織造工場，屬于官家尖貨，要35兩銀子1匹。南宋時，福建建州、邵武軍出產“異色錦”，只要15兩1匹，賣給私販水銀的廣西商人，他們將這些“私錦”走私到西南地區，從中獲利。（《朱熹集》卷 19《奏狀按唐仲友第四狀》）
綢只是實現財富理想，“異色錦”已經開始反抗體制。
后來的梁山，是實現好漢“論秤分金銀，成套穿衣服”理想的地方。
前者根本就是全人類的理想，后者卻道出一個男默女淚的事實：穿著打扮，對男人來說太重要了！比如武松，一身新衣服甚至能給他帶去自信和尊嚴。
到了小說篇末，宋江投降了，帶著梁山大軍去打方臘。
一場場除了宋江，沒人知道為啥要打的仗打下來，一百零八好漢，死了八十一個。
阮小二自殺了，阮小五莫名其妙地死了。當宋江喜氣洋洋班師回京的時候，阮小七只想泡在水里，不肯上岸。
吳用蹲在水邊，迭起兩個指頭，一遍又一遍對他說：人在江湖身不由己有兩個意思，一是你只能隨著更大的水浪往前飄，方向由宋大哥定；二是水會把人漂黑，只有上岸才能洗白。
他沒看出，阮小七已經變回了石碣村那個想穿“異色錦”的古惑仔，不同的是，這次他要穿的是龍袍。宋江和吳用得知后，氣勢洶洶趕來將喝斥并剝下他身上的“御衣服”，丟去一邊。宋江陪話解勸。
當年拉著你加入黑社會的大哥，現在不許你反叛，真是世道艱難。
“雖是一時戲耍，終究心懷不良，亦且蓋天軍地僻人蠻，必至造反”，阮小七復為庶民，他回去打漁了。
勸降秦明時，燕順除了利誘，“論秤分金銀，整套穿衣服”，還含蓄地威逼，“不強似受那大頭巾的氣？”
“大頭巾”當然就是指當官的了。
宋初，戴頭巾還是很low的事，“頭巾，賤者不冠之服耳。”（《石林燕語》葉夢得）
宣和初年（1119），宋徽宗突然下令，要求全國的士人必須戴頭巾，否則以違制罪論處。誰不戴，就舉報他，賞錢三千貫。
而且！還不能戴胡人同款！士子為避免出錯，就縫大帶子向前系。因此，太學的學生就被叫作“保義”。宋江的外號之一“呼保義”就是這樣來的哦！
2、身份等級的區分，還體現在衣著的顏色上。“三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。”（《宋史·輿服志》）
高俅第一次見到趙佶，“身穿紫繡龍袍”；過期皇族柴進，“身穿一領紫繡團胸繡花袍”,不求全紫，只求略紫；
于是就能理解，當羅真人說宋江會“腰金衣紫，受天子之命”后，宋江為啥撅屁股了。
所謂權力，就是要任性。統治者一邊信奉“垂衣裳而天下治”，想要通過服色“明貴賤、辨等級”，卻沒想到改朝換代來的那麼理所當然；城頭變幻大王旗后，統治者又要把“改正朔，易服色”的開國程序走一遍。
也不是全無益處，比如就能理解為何《水滸傳》中“綠袍”好像你有我有全都有，并不是為了說明梁山好漢在穿著上造反。
《三國演義》里，關羽的紅袍是封漢壽亭侯時，曹操代表天子給他的，因為他“降漢不降曹”。漢朝尚火德，以黑色和紅色為貴。
所以，拜紅袍關公就代表官府，比如TVB的警察都拜的關公。
這在黑社會就是三大幫規之“著紅鞋”，意味著投靠官府，背叛幫會，是要被三刀六洞的。
關羽在掛印封金后，穿綠袍離去。把曹操贈的紅袍穿在備備送他的“綠袍”里面，代表講義氣。所以，江湖人拜草鞋（綠鞋）關公，其實就是指穿“綠袍”的關羽。
昭曾經曰過，梁山上對三國人物的崇拜已經到了喪心病狂的地步。穿“綠袍”就有了贊美好漢的氣概、性情之意。
好在不是只要講義氣就有綠袍穿，較高的社會地位也是重要因素。
魯智深還不是魯智深時，史進看見他“是個軍官模樣。怎生結束？但見：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠纻絲戰袍...”
等他成了魯智深時，在大相國寺的菜園子里，“只見墻缺邊立著一個官人。怎生打扮？但見.....身穿一領單綠羅團花戰袍……手中執一把折疊紙西川扇子。那官人生得豹頭環眼，燕頷虎須……”
一個長得跟張飛一模一樣的禁軍教頭，穿著綠戰袍，手拿折疊川扇。看到林沖的所有人，比如我，比如魯智深，第一反應都是：他為什麼不去死呢？
魯智深不僅這麼想的，也這麼做了。跟他切磋武功是假，想把他打死是真。不過林沖武功真的很好，打著打著，魯智深就喜歡上他了，這就是黑色幽默。
（詳見：林沖為何手執折扇？別再被古裝劇影樓風誤導了 ）
還有拿石子一口氣把十多個梁山扛把子打得頭破血流的張清，后來打童貫、征大遼時戰功赫赫，其英姿多由綠袍襯出：
“槍橫鴉角，刀插蛇皮，銷金的巾幘佛頭青，挑繡的戰袍鸚哥綠。腰系絨絳真紫色，足穿氣袴軟香皮。”
“鸚哥綠纻絲戰袍”、“單綠羅團花戰袍”、“戰袍鸚哥綠”，不同的花色，相同的綠。綠袍所透露的是人物社會地位和品級較高——除了林教頭。（重點！）
被發配前寫休書開頭都要強調自己是“八十萬禁軍教頭”的林沖，穿著綠色戰袍，為什麼不能說明他的職位很高，宋代不是規定“七品以上服綠”嗎？
首先，林沖所在的北宋，軍隊數量雖然很不固定，但是“八十萬”卻是實指，并不是百度文庫和網文常說的“八十萬是虛指，實際不可能有這麼多”。
據《宋史·兵志》北宋禁軍數量在鼎盛時期超過八十萬，達八十二萬六千之眾。
但是，“八十萬禁軍教頭 ”并不是說一個教頭就教八十萬士兵，而是指他是規模有 “八十萬 ”禁軍的教練 。
到林沖所在的北宋末年，禁軍號稱八十萬，但因不可描述的原因，實際僅有三萬人。據《宋史·兵志》（兵六），當時擔任教頭一職的有270人，林沖的岳父是，得罪了高俅的王進也是。
宋代武官從一品到九品，共有三十一個級別，教頭上面依次還有都教頭、虞候（陸謙比林沖官大）、都虞候、指揮使、都指揮使等等。教頭是從八品，當時“九品芝麻官”縣令都是正七品，而且宋朝重文輕武，林教頭的社會地位其實是很低的，低到不配穿綠袍。
那他怎麼綠的呢?（劃重點，這個細節背后藏著震驚你的秘密）
3、綠袍是在明代開始過氣的。
朱元璋在洪武二十六年，定文武官公服：“一品至四品緋袍，五品至七品青袍，八品、九品綠袍”（《明史》志第四十三·輿服三》）
《明會典》卷五十八也有同樣記載：“一品至四品緋袍，五品至七品青袍，八品、九品綠袍，未入流雜職官袍、笏、帶與八品以下同”。
明洪武二十六年，綠袍就是官服中最末等級，略等于沒品級的雜職。所以林沖穿著綠戰袍又如何？高衙內沒虛過。
比綠袍更慘的是紫袍。原因很奇葩，皇帝姓朱，朱當然為正色。根據《論語》“惡紫之奪朱也”，從南北朝以來一直C位的紫居然被廢除不用，打入冷宮。
李逵也穿過綠袍，他跟燕青去泰山打擂后，不敢回梁山。跑到隔壁壽張縣，嚇跑了縣令，然后“把綠袍公服穿上”玩起了坐衙審案。他亂判一通戲癮過足后，“把綠袍抓扎起，槐簡揣在腰里”一溜煙跑回梁山，“只見李逵放下綠袍，去了雙斧，搖搖擺擺，直至堂前，執著槐簡，來拜宋江。拜不得兩拜，把這綠袍踏裂，絆倒在地，眾人都笑。”
李逵穿綠袍顯然是為了搞笑的。
三言二拍的《福祿壽三星度世》中，有個“綠衣吏”被人一桿打落水中，竟變成一只綠毛龜跑了。這可能是老馮（馮夢龍）在諷刺吏治腐敗。但小說設定穿綠袍的是地位不高的“吏”，亦能佐證穿綠袍的林沖，社會地位低。
我是針對衣服，從來沒想過黑誰。如果傷害了你心中那個慫得有理的英雄，呵呵呵呵。
END
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