古人講“人心不同，各如其面”，佛說“相由心生”，說的就是通過看一個人的面相，就能知道他的思想活動，換句話說，就能看透這個人今生的富貴窮通，知道這輩子他過的好不好。
所以，自古以來，無論中外，就有個古老的行當，叫“看相”，往玄了說是迷信，往直白了說卻是科學。
世界上沒有兩個人面孔相同的。同樣的，世界上沒有兩個人思想是一樣的。再換一句話，看相的人，看了面孔就曉得這個人的個性思想，以及他一生的成就與失敗，這就如同八卦的卦象，掛在臉上，你不高興時掛出來了；你高興哈哈大笑，臉上也掛出來了。
看相算命，什麼時候都很流行。中國流行，外國也流行。
講中國人看相的歷史，那就早了。從春秋戰國時就開始了，或者更早，源遠流長，自成一體，麻衣、柳莊、四注、鐵關刀，形成了一套套完整的套路。還有，中國最早的文化形成，刻在龜甲或獸骨上的文字，不就是占卜和巫文化嗎。
說到外國，亦是如此，意大利、日本人研究出來的手相學、掌紋學，再加之星相什麼的，一樣叫人眼花繚亂。
總歸，中國人一套套看相的方法，“神相”“心相”等等，聽著就深奧。“有心無相，相由心變。有相無心，相隨心轉。”說是一個人思想變了，形態就跟著轉變。譬如我們說一個人快發脾氣了，是怎麼知道的呢？因為從他相上看出來了，他心里發脾氣，神經就緊張，樣子就變了。所以說，看相是有科學道理的。
據說清代中興名臣曾國藩有一套看相的學問，他閱人無數，很有心得，還著了本《冰鑒》的書。書里說：“功名看器宇、事業看精神、窮通看指甲、壽夭看腳踵......”等等，細細琢磨，其實也有科學道理。
“功名看器宇”，就是這個人有沒有功名，要看他的風度，一個人歷經世事，器宇軒昂，洞明練達，形成的風度是裝不來的。“事業看精神”，這個當然，一個人精神不好，做一點事就累了，還會有什麼事業前途呢？“窮通看指甲”，一個人有沒有前途看指甲，指甲又與人的前途有什麼關系呢？絕對有關系。根據生理學，指甲是以鈣質為主要成分，鈣質不夠，就是體力差，體力差就沒有精神競爭。有些人指甲不像瓦型的而是扁扁的，就知道這種人體質非常弱，多病。“壽夭看腳踵”，命長不長，看他走路時的腳踵。走路時腳根不點地，肯定短命。這些看法是很科學的。
“相具”是外表相貌具足圓滿，真得定、得道的人，即使最丑的相也轉莊嚴了。有些小說寫道，說入定的人寶相莊嚴，臉相變了，真得定了，色身氣脈必然通的，所有神經細胞自然會松開，臉色自然是端正柔和的。所以寶相莊嚴是從功德來的。
修心能改相，這是必然的。
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