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算命說腰別王八盒子什麼意思的簡單介紹

解夢佬

“龜背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀。”這是過去流傳的一段俗語,它包含了老祖宗的識人之術,并且還在相當長的時間內被我們引以為交友哲學。

簡簡單單的一句話,似乎說盡了人生,但似乎又有些讓人不明覺厲。這些俗語筆者以前經常聽父母和爺爺奶奶聊起,似乎他們對這一套非常的欣賞,并且認為行之有效。據說中國很多的算命相術,其實都因此而來。

算命說腰別王八盒子什麼意思

那麼問題來了,這個被譽為老祖宗識人之術的俗語,到底包含了什麼內容呢?而它的背后又包含著老祖宗的哪些智慧呢?本期筆者就和大家一起來聊一下俗語和老祖宗的識人之術。

一、老祖宗的俗語和識人術

在上篇文章中我們就聊過所謂俗語的概念,其實與西方的科學實驗有點像。因為西方的科學實驗靠數據來積累結論,而東方的我們這些老祖宗則靠人生一代代的經歷,然后積累出一個經典的哲學,并且用喜聞樂見的方式傳播給所有人。

所以一般來說中國的俗語看起來很俗,但實際上包含大內容,人生哲學那是自然不必說,包羅萬象,有的時候也未必算吹牛。例如大名鼎鼎的劉伯溫的炊餅歌,就是用最簡單的歌謠結果唱出了大名的未來,這都是中國俗語的一個表現。

從這一點我們可以看到俗語和一些歷史寓言,或者一些觀人相面似乎有勾連。就好像劉伯溫這樣的算命先生,就是靠著一些簡單的俗語,結果留下了所謂算命先生的經典語句。

例如我們開篇就聊到的那句,龜背蛇腰不可交,瞟眼看人不用刀。這些俗語很明顯就是,一些相面高人通過與不同類別的人相互交往,然后根據具體的結果作出的一些總結。

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這些總結有點像西方的雙盲測試,也有我們自己的一套歸類方法,并且還復制于我們的中國人自己的心理學,所以最終搞出了一套邏輯推理。因此一般來說,民間俗語的觀人之術,往往蘊含大道理是多種學科的綜合,普遍形式就是算命,高等形式就是國師像劉伯溫這種。

二、該怎麼解釋?

既然弄清楚的俗語與這些觀人之術的講究,那麼問題來了,我們該如何解答這些俗語呢?例如龜背蛇腰不可相交,這句話是什麼含義呢?其實要解釋起來也很簡單,首先要把龜背與蛇腰拆分開來。

這兩個都指的是人的具體表現,龜背指的是生理有缺陷的人,例如像駝子,而蛇腰指的是走路搖搖晃晃,招蜂惹蝶的這種。為什麼這兩種人不可相交呢?

其實答案非常簡單,以駝子為例。雖然這樣的說法有一點歧視殘疾人,但在那個封建吃人的社會里面,大家都在高壓的壓迫之下,如果身體還殘疾,那麼這樣的人往往會產生一種對世間的不滿。

這就好像是中國歷史上的太監,大部分都不是好人一樣,本來就是一個很惡毒的環境,再加上他的身體受到了嚴重的摧殘,所以必然導致成長階段心理受到變異。與這樣的人相交,有可能會遇到危險,畢竟一個不小心得罪了他,很有可能會引起巨大的反彈。

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至于說走路像蛇一樣的人,我們想都不用想,就知道這樣的人往往都表現得騷包,如果是在現代社會倒也沒什麼,但是在封建禮教非常嚴格的年代里面,這樣的人過于輕佻,無視禮教。

他們要麼是流氓,要麼就是憤世嫉俗的高人,與之交往要麼被連累,要麼就會被他們所害,所以這類人一般都不能與之相交。這也是古人,見微知著,察言觀色的一個境界。

那麼說完前半段,后半段又是什麼意思呢?按照后半段的意思就是說,看人似乎不正眼相望,而是用斜的眼睛來看。這一段話的意思其實也比較好理解,就是說兩個人相遇,如果正眼相望,那麼大家是坦蕩交往,而如果喜歡用余光來表示,那麼代表這個人肯定內心有鬼。

如果大家地位相等,這個人做出這樣的表情,頗有一種賊頭鼠眼的表現,這種人肯定會算計你,甚至人品不好。

因為中國人特別講究一個觀點,堂堂正正,大大方方,而藏頭露尾,心術不正,則會被人厭棄。所以與這類眼神飄忽不定,只能余光來看人的人來說,要麼心理應該,要麼就是玩陰謀的高手交往需要切記。

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三、識人之術的奧妙

從這一句簡單的俗語中,我們可以看出老祖宗的察言觀色的本領還是很強的。通過人的具體行為表現還有各種細節,最終推論出這個人到底是一個什麼樣的角色。

雖然在俗語的表現方面,這還只是非常低級的,但要知道俗語是推廣向大眾,而不是真正的專門研究,可以說這已經是很了不起的地步了。

如果想要進一步的研究,那麼還有曾國藩的識人之術,還有王陽明先生的察言觀色之道,他們把老祖宗的觀人之法已經運用到了極致。只是簡簡單單喝個茶照個面,握個手,就甚至已經摸透了你的人生大概。

大家可不要真的覺得我們這種招數是騙術,好像是算命先生的意思一指顫的招數,但其實這是一種多種學科綜合起來的高深學問。察言觀色代表著細節,望聞問切代表著語言能力,語句拉扯更是盡顯心理學風范,然后悄悄查最終得出科學推論結論。

因此筆者是非常的佩服古人的觀人之法,這也是我們民俗中的一大精華。更為重要的是我們能把這門高深的學問用最簡單的俗語,然后作為歌曲流傳到民間,這可比普及教育還要優秀得多。畢竟,人生課堂第1課就是要與人打交道,打交道打好了,那麼人生的學習之路自然就正常開始了。

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不過對此筆者還是有一些感觸的,例如之前看曾仕強老師的易經哲學,那里面講述了很多很多中國人的智慧,還有我們生活中的細節。我們的老祖宗真的已經把智慧運用到了極限,并且已經在大方向上給了我們各種各樣的指引。

但可惜的是,很多的人都沒怎麼關注老祖宗的智慧,只知道一門心思朝著官場或職場去碰撞。結果交友不慎,結果人生路坎坎坷坷。

大家還在一邊抱怨,一邊買著西方所謂的管理學書或者職場的一些講究,但其實還不如,回家去和父母聊一聊曾經的民俗用語,看一看老祖宗的觀人之法。這些東西說不定比我們買的這些暢銷書還要好用的多,而且也會更好的讓我們懂得中國人的交往之道。

當然這麼說也并非是在吹中國,古人的智慧有多麼厲害,而是實在是因為我們在5000年的時間里面都是在與人相斗與人算計,這一方面的功底已經領先了世界幾千年,即使未來100年都難以超越的,所以我們真的可以好好研究下古人的民俗智慧,還有觀人之法。

結語

所以總結起來就是一句話,古人的智慧是無窮的,我們的老祖宗用了幾千年無數代人積累出來的經驗,就擺放在書齋里面,只需要我們打開它,我們就能獲得這些智慧。

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當然了,我們也可以通過這些為載體去和父母溝通,就和上一代人溝通,去看看他們的人生軌跡。雖然我們無法照搬,但也會有不一樣的感觸,如果很多人能夠做到這一步,相信在人生道路上至少心態要平穩很多,至少與人交往方面要穩重很多。

所以老祖宗的智慧不要丟,父母的溝通還是很有必要,上一代人也有一些值得我們學習的地方,例如民俗與觀人之法,那可是其中之精髓。

參考文獻:《曾仕強講易經》

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