周易木代表什麼意思

解夢佬 2023年11月28日 05:59

之前講過，通過對六十四卦的學習，我用五行分類法將易經之道概括成以五種（金、木、水、火、土）。上兩篇介紹了金道和水道，按照五行相生之理，水生木，木道，即克制，行為習慣之道。

木

《易經》中談及木道之卦有乾、屯、大有、無妄、大畜、損、革、漸、中孚、未濟等。

過猶不及

乾卦中“亢龍有悔。”是說龍向上飛得太高了，便會有后悔的事情發生。以此提醒人們過猶不及的道理。做事不要知進忘退，知存忘亡，知得忘失，有所克制才會吉祥。

屯卦中“屯其膏，小貞吉，大貞兇。”意思是囤積云雨，雨小則吉祥，雨大則兇。人們常說春雨貴如油，適量的雨水滋潤能有助于作物的生長，但是如果到了夏季，暴雨如注，雨量過多不僅會浸壞莊稼，還可能引發洪澇、山體滑坡等地質災害。人的行為舉止與天氣類似，要適當、適量。

大有卦象征收獲，“大車以載，有攸（yōu）往，無咎。”是說用大車裝載適量的東西前往，沒有災害。正如交通安全警示：嚴禁超載。超載的車輛可能潛藏著剎車失控、側翻等危險。所以，人們說話做事都需要留有余地，否則就會出現過失。言多必失說的也是這個道理。

無妄卦中“無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。”說的是有人系牛于此，被路過的人牽走了，村里的人卻遭到了懷疑，這就是意想不到的災難。無妄之災告訴我們要想很好地逃避災難，不但自己不要做壞事，還要謹防別人做壞事會連累到自己。平日有所克制，嚴于律己的有德之人受到懷疑的幾率自然會少些，畢竟克制的好處非一日之功。

律

大畜卦象征大的積蓄，教育君子平常要多學習，效仿美言善行，以積蓄自己的道德。“童牛之牿（gù），元吉。”是說小牛角上綁著防止頂人的橫木，大吉大利。因為有所克制，自然沒機會去外面闖禍。用小牛的事情告訴人們好的習慣需要從小逐漸培養，這與我們現在的教育觀念是同理的。

損卦象征損失、減損，象曰“君子以懲忿窒欲。”六十四卦，陰消陽長，陽消陰長，當事情的發展與自己的預期有悖時，君子要克制自己的憤怒，杜絕欲望。理解事物發展的客觀規律，自然就會泰然處之了。不加克制地暴怒泄憤，最后都會因為失去理智而做出讓自己悔恨的事情。

革卦中“鞏用黃牛之革。”用黃牛皮制成的繩子捆牢。捆牢的是人的意念、言行。因為革卦象征改革、變革，說的正是面臨改革時，先要理清事態，以適中的原則約束自己的言行。如果時機不成熟，言行又太過偏激，會給自己帶來災難。當今世界，無論從商從政，提出建議的時機恰當，便能得到人們的支持；如若時機未到便夸夸其談，你的呼聲可能會被淹沒，甚至遭到他人的質疑。對于施政者也是一樣，一項政策的確定落實，是受人擁護還是遭人詬病，都與其前期在特定時間上的克制與否有關。

上面提到大畜卦的教育理念，漸卦中也有所提及。“鴻漸于干，小子厲，有言，無咎”用小雁比喻年輕人柔弱卑下，處于起飛的最低點，可能遭遇傷害，有危險。被大雁叫住，沒有災難，是說如果能順從長輩，漸進不燥，便沒有災難。因為大雁的飛行隊列象征著一種秩序，亦是以大雁為喻，告誡人們幼時聽從長輩的勸誡，克制自己的言行，遵紀守法，循序漸進地獲得成長。

未濟卦中“有孚于飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。”講的是帶著誠信飲酒，沒有災難。如果飲酒過量，將酒澆到頭上，誠信也將失去。酒后失言，酒后失態都是提醒人們做事要把握好分寸，要有所克制。

克制不僅僅是約束自己的言行，《易經》中甚至對意念的克制都進行了闡述。中孚卦中“翰音登于天，貞兇。”說的是雞飛向天空，即使守正道也還是會兇險。古人祭祀用的雞叫作翰音。作為祭品的雞想高飛于天其實是對上天過度誠信的表現。以此告誡人們過度相信神靈的保佑會給自己帶來兇險。我們常說現實與目標之間的距離就是做，不加克制地依賴信仰，而忘記腳踏實地努力奮斗，上天也保佑不了。不加克制的欲念要麼一無所獲，要麼惹禍上身。