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1 陰陽之源在這個地球上,當太陽在東方緩慢升起時,人類和大多數生物開始了一天的生命;當太陽西落時,月亮(太陰)變得越來越明亮,人類和大多數生物一起,結束了忙碌的一天,便沉沉入睡了。
在《易經》中,太陽由一條直線表示,稱為陽爻;月亮由兩條短線表示,稱為陰爻;陰陽交替產生天氣變化。陽爻代表了宇宙自然社會的一切積極的事物,如天空、太陽、火、男性、男性等。積極的特點是向上、蓬勃、外向、活躍等。陰,代表著宇宙自然社會的一切消極事物,如地球、太陰(月亮)、水、婦女、女性等,具有靈活性、向下性、收斂性、內向性、安靜性等特點。在《易經》中,孔子說“一陰一陽就是道”。宇宙萬物都有陰陽兩面。只有了解了明陽兩面,我們才能進入大道。
2 易經與天文現象《易經》中的“易”字,在中國的甲骨文中,上面為日字,是太陽,下面是太陽照的影子。中國的祖先非常崇敬太陽。他們稱之為“太陽神”。“太陽神”的神秘力量吸引著祖先們開始探索太陽運動的變化軌跡。
中國有一個成語“立竿見影”是一種探測古代太陽運動規律的方法。古時候有兩種測量方法:土圭測量法和八尺桿測量法。用土圭和標桿所測的日影,古人稱之為日晷(gui)景。日晷隨一年的天氣變化而變化,它也沿著一定的軌跡在地面上移動。當太陽東升西落時,古人稱之為正午線。根據日晷,它每天在地面上沿著一個弧形移動一點。以五日為一候,三候進退一尺,十五天是一個節氣的變化。三八二十四個節氣是太陽一年內照射在地面上的24種不同影子的總結歸納。八卦中的每一個卦由三個爻組成,一個爻代表一個節氣,組成二十四節氣。八卦的“卦”字,左邊是土圭,右邊是“ト”字,ト字的一豎就是立的標桿,一點代表太陽的影子。
3 五星和五行在古代,中國先民對宇宙現象的變化進行了詳細的探索。我們的祖先發現,在北極星的天空中,北極星的天空中出現了五星,依次是木、火、土、金和水,這影響了地面生物的變化。
木星,春天出現在東方的木星被稱為木星,因為當它出現的時候,是草和樹發芽的時候,地面是春天。
火星,在夏天出現在南方,被稱為火星,因為當它出現時,正是炎熱的夏天。
土星,出現在夏季和秋季之間的被稱為土星,因為當它出現時正照臨在觀測者的地面。觀察者在地心觀察它,大地正是為土。
金星,在秋天出現在西方,被稱為金星,因為當它出現時,它是果實的收獲季節。用金屬鋒利的工具,這也是大多數植物枯萎和凋零的季節,地面是秋天。
水星,在冬天顯現于北方,因為當它出現的時候,是冰雪的季節。地面上是冬天,一片寒冷。
4 五行生克從五星的出現,對應地上生物的生長和衰退規律,古人總結了木星、水星、火星和土星的運動規律,這是金、木、水、火和土的五要素文化。
五行相生:木生火,火生土,土生金 ,金生水,水生木
木生火,樹生火;火生土,火能把樹和石頭燒成土;土生金、沙、石,土能藏金;金生水、金靠水邊,金屬能溶成水;水生木、草和樹依靠水而生存。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木
木克土,堅實的土壤,樹木可扎根生長;土克水,大量 的土石可以截流潮水;水克火,水可以熄滅火焰;火克金,剛硬的金屬用火可以鍛造;金克木,金屬利器可以砍伐樹木。由一種事物去生助或克制另一種事物,只有前一種事物自身強旺才行,否則反傷自身。
五行生旺:春天木旺,夏天火旺,秋天金旺,冬天水旺。三月、六月、九月、十二月土旺。(生旺簡記:春木,夏火,秋金,冬水,三月、六月、九月、十二月土。)
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