易經解說雷字五行屬什麼意思的簡單介紹

震卦不好講，聊天似的談一談。震于乾坤六子為長男，四時配春，五行屬木，八方居東，其象為雷。

說震卦，我們先說一個人。講什麼我都離不開中醫，這個人您要是學中醫，無論如何繞不開，誰呢？就是朱丹溪。朱丹溪不用多介紹，中醫歷史上的金元四大家之一，滋陰養血之法的大宗師。

朱丹溪本名朱震亨，為什麼叫朱震亨？要是不學易經震卦，可能一輩子都不知道。我們翻開《周易》看震卦，震卦的卦辭，一開篇：“震，亨。震來虩虩，笑言啞啞；震驚百里，不喪匕鬯”，震亨就是從震卦卦辭來的。震就是震卦，亨是易經里一個常用的詞，元亨利貞、品物咸亨，后來的常說的亨通也是易經里來的，亨是好詞，淺顯的講是順利的意思，深入的意義咱們以后再研究討論。

朱震亨的名字出處在此。現在中醫說肝主疏泄，這是常識，這個說法最早是朱丹溪的《格致余論》里提出來的，古代醫典雖有疏泄一詞，并無肝主疏泄一語。朱丹溪的升補陰血與滋陰降火二法最為著名。補陰血就離不開肝，震卦五行屬木，于五臟為肝，這確實是個奇妙的巧合。我對丹溪先生無比尊仰，借著講震卦，向先生致敬。

近代還有個人叫蔣百里，是著名的將領，傳奇人物。喜歡近代史尤其喜歡軍事的，大都知道他，我們也不多介紹，可以百度。蔣百里，百里，也是震卦卦辭來的，“震驚百里”。有人說你怎麼知道百里就一定是震卦來的，百里這個詞用出現的地方可多了，李白的詩“孤飛一片雪，百里見秋毫”，就非得是震卦來的嗎？我可以肯定的說一定是。為什麼？百里是字，蔣百里名字叫蔣方震。

古代很多人的名字都出自易經，不學易，就不知道其中的含義了。有人研究多少年朱丹溪，也不知道震亨是易經震卦卦辭。

以上是扯閑篇，還得書歸正傳，講震卦。那麼說到震卦，震卦的主旨是什麼？ 震卦是個表現害怕的卦。打雷，人害怕不害怕？有人說不害怕，把您放在山頂上，一個人沒有，天上陰云密布狂風大作，一個大雷，沒有人不害怕的。雷使人驚恐畏懼。

害怕不一定是壞事，震卦彖辭說：“震來虩虩，恐致福也”，震卦初九爻小象：“震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，后有則也”。虩虩，音嘻嘻，是形容恐懼的一個詞。“恐致福也”，意思是恐懼可以帶來福氣，可不是恐怕有福氣，誰怕福氣降臨啊，不是這個意思，是恐懼能帶來福氣。

恐懼怎麼能帶來福氣呢？對了，恐懼就是能帶來福氣，這也是震卦要闡釋的重要的一點。震卦大象怎麼說的：“洊雷，震。君子以恐懼修省。”（彖、象這些易經術語，大家不知道就百度“十翼”，了解一下，這都是對卦和爻的注釋。傳說是孔夫子的作品，后世考證就不這麼認為了，這個不去管他）洊者，重也，連續打雷。也可以理解為兩個震卦重疊為六十四卦之震。

象辭告訴我們，君子要恐懼來修身自省，咱們用個比較通俗的話解釋，就是要知敬畏。人生下來，誰都會害怕，可是害怕跟害怕不一樣。坐猛獸毒蛇邊上，那是害怕，那種害怕誰都有，此種害怕和震卦講的帶來福氣的害怕不一樣。

《論語》里說：“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。” 畏懼天命，畏懼大人，畏懼圣人之言，這是君子的恐懼。畏大人、畏圣人之言，歸根到底還是畏天命。畏天命才能帶來福氣，這是震卦的真義。

可是這里不得不打住了，因為解釋畏天命，那要寫很長一篇。什麼是天命？各家說法都不一樣，咱們不去辨析了。古代說誰誰當了皇上，這是天命，這是不是叫天命？我覺得也不一定算天命，這是他的命。

過去一般的老百姓都知道的一句話“舉頭三尺有神明”，我覺得這算是天命。因為你想到這里有一怕，這也是一種敬畏。 再進一步說“天道循環”這是天命；易經里說的“原始反終”這是天命；坤卦《文言》說的“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”這是天命。

可惜今天的人都不相信天命了。人要有一怕。魯智深天不怕地不怕，他師父智真長老他還是怕，這種怕是敬畏。今天的人不是不懂害怕，是不知敬畏。不知敬畏，離窮途末路就不遠。病毒來了，你害怕了吧？這是自然界的懲罰，你控制不了，自然就是“天”，你怕是不怕呢？

疫情來了，他跑的比誰都快，他不是不害怕，他最害怕。中國傳開了跑外國躲，外國傳開了又回中國。你說他膽小，背后給人使壞，構陷他人，造謠生事，辱罵古圣先賢，抹黑中醫，這些他可一點不害怕。

現在的教育，科學就代表真理，舉頭三尺有神明，這個是迷信，所以肆無忌憚的人很多很多。其實這句話，如果現代教育承認比較尷尬的話，應該默認，而不是否定。很遺憾的是現在對于善惡報應之說，現代的教科書是明確否定的。我總是想，如果承認善惡報應，現代科學究竟會受到什麼損失和打擊呢？現代社會會秩序崩壞嗎？為什麼很多人不敢面對這個說法呢？

如果按照一些科學家所言，宇宙是個大算法的話，付出什麼宇宙會相應回報什麼，也許會被未來的科學證實。那時候解釋舉頭三尺有神明，那個神明就是指宇宙這個大算法的運算法則而已。古人說“善惡若無報，乾坤必有私”，人類既然生活在這個宇宙里，一定要受到宇宙法則的約束，一個游戲里，沒有任何玩家不受系統規則約束，除非作弊，可是活在天地之間，天地不給你作弊。只是宇宙這個系統所給的回報，不是每個玩家都能看得見而已。

好了，就此打住了。接著說震卦大象——恐懼修省。 君子恐懼修省的功夫，叫做慎獨。

《大學》中說：“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，揜其不善，而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠于中，形于外。故君子必慎獨也。” 這和周易乾卦九三爻說的“君子終日乾乾,夕惕若厲”，和《詩經·小雅》里說的：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。是可以相互發揮的，可是這里也不發揮了。

君子的慎獨，不是杞人憂天式的恐懼，君子的慎獨是天理和私欲之爭鋒，也就是人天交戰。“景行維賢,克念作圣”，這是千古不易的教程。“人焉叟哉，人焉叟哉。”人的一切思想行為，可以瞞過世人，瞞不過宇宙這個大系統。人就是做不到克念作圣，起碼不要暗室虧心，用陰謀詭計害人，這是要不得的。欺人猶如欺天。

今天的人不怕天。地震了，瘟疫了，病毒出來了，這是大自然的事情，剛才上面提到了，這也叫天，你怕不怕？這個他一定怕，虧良心做壞事他不怕。可是君子怕，君子對于做壞事的念頭，想一想都怕，這是慎獨。

震卦的要旨，全在乎慎獨。 不過這是說《大學》的慎獨，《中庸》的慎獨還有更深的意思，我們也不講述了。 震為雷。雷在古代是上天力量的象征，也被認為是懲惡的工具。我小時候，老人經常講不孝父母“天打五雷轟”。

戲曲里有一出戲《清風亭》，又叫《天雷報》，講的是中了狀元的張繼保不認養父母張元秀夫婦，在清風亭養父母傷心自盡，張被天雷所殛的故事。此劇京劇、川劇、漢劇、豫劇、秦腔、河北梆子等等很多劇種都有。京劇《清風亭》曾經一度因破除迷信，不再演天雷劈張繼保的結局，張元秀夫婦雙雙自盡，張繼保大搖大擺而去，令此劇高臺教化之意義全失。

京劇《清風亭》

最近些年，天雷報的結局恢復了，還算不錯。這出戲在京劇本來是大路戲，譚鑫培很擅長演這出，譚鑫培的兒子譚小培也唱，姑爺王又宸也唱。言菊朋、楊寶森都灌過唱片，連女老生徐東明都有一個唱片。后來這戲成了衰派老生戲了，唱工老生不演了，譚富英都不動，成了馬連良、周信芳的代表作，現在京劇舞臺上就只有這兩家的路子了，雷喜福的演法都看不到了。川劇演此劇還帶變臉，表現的是張繼保被雷劈以后面目焦黑。

這出《清風亭》在清代已經流行，影響甚大，清代的焦循在《花部農譚序》中記載民間演出《清風亭》的情景：“其始無不切齒，既而無不大快。鐃鼓既歇，相視肅然，罔有戲色；歸而稱說，浹旬未已”。焦循也是個易學大家，雖然扯到戲曲了，終究是講易，焦循的易學算是一家學說，研究周易可以讀一些他的書。《清風亭》這出戲現在還有人演，縱然沒看過此劇，一般老百姓也都知道忤逆父母者會遭到天雷報應。這種思想對八十年代出生的人恐怕還有影響，九十年代就不好說了。

天打五雷轟，民間指的還是天上的雷。五雷之名，實則源自“五雷法”。《水滸》里公孫勝修行“五雷天心正法”，這雖是小說，可確有根源。道教有雷法，其中有五雷、十雷、三十六雷等說法。雷法自古對傳習者要求很高，無德者不能傳授。有專修雷法者有兼修雷法者。南五祖陳翠虛、白玉蟾二位真人是習內丹兼修雷法之大成者。五雷說法不一，有天地水神社之說，也有金木水火土之說。雷法有雷法的宇宙，也是很龐大繁復的。

五雷有五方雷帝主之，雷部主神為九天應元雷聲普化天尊，居于神霄玉府，下有兩院三司，統御雷部眾神。修習雷法，這里面說的雷，已經遠遠超出了我們一般說的打雷的雷那個概念，雷法里面的雷，是宇宙之中的能量，能夠掌握雷，就能夠權衡萬物，主張生殺，賞善罰惡，斬妖除魔。雷法之中，雷分陰陽，雷為陽，霆為陰。而古文中雷的意思是總說，霆是指雷聲，電是指閃電。我也沒學過雷法，也不敢妄談許多，有興趣大家可以查查資料。

雷電即是在現代，也有很多問題是科學家沒有研究清楚的。現代科學發現，閃電確實分正負極兩種，正極閃電很少，只占百分之五。閃電有枝形的，這是最常見的，還有線形的，比較神秘的是球形閃電。球形閃電書里記載不少，見過的人不多，我遇到過目擊球形閃電的，說一個大火球飛過去，附近居民收音機全部故障。球狀閃電在科學界是未解之謎，但在中國文化里，是有解釋的，球雷總像是在追什麼東西。

悟性法師寫過一個《散金碎玉集》，一開篇寫了他小時候親身經歷的一個和雷有關的奇異的故事，有興趣您自己找找這本書看看。雷的形成需要上升氣流，這樣才能形成閃電云，所以一般打雷之前都有大風，雷厲風行。風雷激蕩，為六十四卦的益卦。震卦屬木，木主升，自然界的雷確實是因為“升”而生。

古希臘神話中的雷神托爾

古希臘神話中，雷電是宙斯的武器，北歐神話有雷神托爾，手持雷神之錘。西方宗教認為雷電是上帝的懲罰手段，西方的雷電崇拜也是有悠久歷史的。可是唯有《易經》沒有將雷神話，易里面的神，是宇宙法則、自然規律，易里的雷之道不是懲罰人的手段，而是君子反躬自省的警鐘。易里面所講的吉兇悔吝是各人自己承受的天理循環之反作用力，并非人格神明降下來的禍福。

美國有一位異人尼古拉·特斯拉（1856-1943），據說他可以制造球狀閃電，很多人說他的名聲應該超過愛迪生，但是后來卻很少有人提及，大概是他的發明和理論過于匪夷所思，近乎神話了。不知特拉斯看到了中國的雷法會有什麼想法。

尼古拉.特斯拉

雷就閑扯這麼多了。震卦雖然表恐懼，若能慎獨修身，反而遇事不慌，波瀾不驚。這就是震卦爻辭說的“震驚百里，不喪匕鬯”。匕是勺子，方寸匕，中醫古書里總能看到。鬯是一種酒，匕鬯都是祭祀用品。雖有驚擾百里之震動，亦能平心靜氣，祭祀莊重如常。震來虩虩，笑言啞啞——遇到很可怕的事，還能笑，這是基于平時的戒慎修省功夫，白刃臨于前而色不變，泰山崩于后而心不亂。這就是震卦之大用。

縱觀震卦六爻，總結一下震卦之象，用一個詞說明就是“有驚無險”。震卦六爻，從表面來看，吉祥的就是初九，而實際上，震卦六爻并沒有一爻是真正兇險的，也沒有一爻完全平靜。初九雖然吉，但是仍有震來虩虩的驚嚇；六二丟了錢財可以找回；六三被雷驚醒，可是沒有障礙；九四有阻撓但并無兇險；六五雖有危機但是并沒有耽誤任何事情；上六，爻辭有“征兇”，應該是最兇險的，可是實際上受損傷的是鄰居，自己并無損害。為什麼震卦六爻有厲有征兇之語而無大礙呢，這是因為君子的反躬自省。

君子平日戰戰兢兢，不欺暗室，故能履險而無險。所謂吉人天相，吉人之吉非求神燒香所賜，吉人之吉為“恐致福也”，恐懼修省所致之福，此即“震亨” 綜上所論，震卦是內省卦，若無慎獨功夫，則只是口頭學問，未能入震卦三昧。

我本人水平有限，講出東西自己首先要學習，自己受益，分享出來拋磚引玉。風雷，益，君子以見善則遷，有過則改——希望大家共同切磋、共同進步。

春天有春雷，可惜北方很難聽到春雷，只能學習震卦之精神，履冰慎獨、反躬修省，于無聲處聽驚雷了。

本文轉改自退了道人，有刪節。