否卦是忍隱，預示著在冬季萬物生機的隱藏，但孕育著下一個周期的開始。假如“泰”可作為好運、順利及稱心如意的象征；那麼“否”就是厄運、挫折、最艱難時期。
否：否之匪人，不利，君子貞，大往小來。
因小人得志，形勢嚴峻，大勢對君子不利時；君子應該守住初心，強者去，弱小來。
“否”由“不”和“口”組成，是告訴我們不該說的話不要說；想清楚再說，以防禍從口出。
初六.拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
茹：指根莖相連的形狀。以：同“及”。匯，種類。
連根撥掉茅草，及其同類。結果是吉祥的，亨通。物以類聚，有德行的人在一起最終能眾志成城成就一番事業。
曹操、劉備、孫權為何能在亂世中成為英雄人物，建功立業成三國鼎立之勢傲視天下？是因為在發展初期就知道招攬天下有才之士到身邊來，讓他們為自己出謀劃策，建功立業。
初六.拔茅茹，以其匯；貞吉，亨。
六二.包承，小人吉；大人否，亨。
家中有美食，普通人之福。領導身處逆境，宜安守本分，度過難關。
在工作單位里可能出現小人當權的情況，由于你有才華，所以他們會來拉攏你。這時你要遠離他們，不要與小人為伍，雖然暫時自己的才華無法施展，但是最后結局圓滿。
“包承”是包容承受。因為小人得志，大人只得忍氣吞聲。只有忍辱負重才能躲過災難，重新東山再起。
六三.包羞。
羞愧難當，因才德不配所處之位。（普通人會難以忍受，但有志者卻當成一種磨練。）
如果必須要與小人共事，就要容忍小人對自己的羞辱，將羞辱放在一邊，耐心等等局面的好轉。
遭受羞辱，但是要隱藏于心，不要表現出來。最好能不計較別人的態度，埋頭自己的工作。
九四.有命，無咎，疇離祉?
疇：同“儔”，是指同類或眾人。
君王賞賜福澤恩惠，沒有壞處，誰會得到呢?
九五.休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。
休：指停止。
其亡：指將要滅亡。
苞：叢生盤根之植物。
桑：指桑樹。
領導要時刻警醒自己，生死存亡是個大問題。危險啊，危險！感覺命運好似系在柔軟的桑枝上。
不利的局面將會結束，領導的地位得到了提高；以“危險啊，不久將要滅亡”，這樣的話來時刻提醒自己，對自己及周圍保持清醒的認識。
德高權重的領導重新掌權。遇到的困難也開始減少了。這個時候，要警惕自滿、安于現狀的情緒出現。
領導身邊的小人被除掉了，也就是說失德之人開始沒有市場了。重新上臺的領導要吸取教訓，不可得意忘形才能走得更遠。
上九.傾否，先否后喜。
傾：指傾覆。
相信惡運一定不會長久，人生際遇從來都是先苦后甜的。
局面發生了天翻地覆的變化，從開始忍隱，到后來先否后喜。苦難的局面已經到了盡頭， 苦盡甘來。 物極必反，這就是常說的“否極泰來”。
否卦告訴人們處于困難時期應當隱藏，需要審時度勢的眼光；還要有機智與忍耐，這樣才能夠讓“否”轉向“泰”。
上九.傾否，先否后喜。
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