近些年以來，人們對數字“8"可以說是趨之若鶩，究其原因這應該起源于廣東。隨著上世紀九十年代廣東南大門的打開，全國各地人流都涌向了這個改革前沿陣地。
廣東人操著一口不標準的普通話把“8”念成了“發”，于是習以為常地認定了8的吉利概念；而“4"諧音“死”“蝕”卻蒙冤躺槍，無故受傷地成了唯恐避之不及的兇數。外地人來廣東生活了一段時間后很多思想都受到了同化。
在此之前，除廣東人以外，沒幾個地方喜歡8的。湖南人會有八面神仙鐵拐李的說法，意思是表示“8”有殘缺；姻婚嫁娶會避8，有帶八敗的意思。北方人也不喜歡8，有結巴，巴結，八卦的含義在里面。如碰到官非刑傷，更是要離8遠點，因為8的圖形象一付手銬。就住樓層來講8樓為七上八下，18層xx也不是很好賣，8為下數。如果用于交際，8卻是吉數，太極筆順，首尾銜接，完美結局。
“4” 原本在湖南是“四季紅”的意思，在北方就是鐵定“是!”而且有一種堅定帶好的含義，4的圖形更象一面旗幟。
在諸葛神算測字法里面，運用的是384數字隔空，也就是384卦，以4為倍數帶尾數4結束全卦，所以足以證明古人對4的重視。文化的傳播本來是從北向南，尊崇文化應該趨向于北方中原。
根據我算牌的經驗，“8”也是個半兇半吉的數字
用撲克抽牌，推算近段際遇順利與否，確實有一種莫名神奇的靈驗。說實話，教我這套方法的師傅我現在已經不記得他的模樣了。十多年前在宜春慈化寺，朱元璋親自題楄“天下第一禪林”的古剎，偶遇到一位來自廣西凌云寺的云游和尚（隔了三年左右我去了百色特意去凌云寺找他，報了那和尚法號竟然說他早已離開寺院不知去向了）。那時慈化寺院里幾乎沒有香客，那和尚看了看我的手相，說我有慧緣，又說我命帶驛馬，適合四海行走，教了我一套平安出行算牌法，并囑咐我將他送予的撲克懷身72小時，我懷著半信半疑的態度按他所示照做實行。
這套教名我第一次使用是在萍鄉，我租了幾天李師傅的面的出租車，有一天他說要去武功山做旅游項目工程，要我算算出門的時辰，我說我不是很專業，排四柱都要半天，且沒帶測字的《聚寶樓》。但既然相信我，我就把新學的平安出行算牌法試一下，簡單快捷。
我把牌洗爛，叫他默念幾秒，隨意抽3張。第一次我感覺不好，于是建議重洗重抽，兩次結果如下（有事找我算的我每次都會用本子記住牌點花色，然后等待事后驗證結果，這種堅持一直到今天和以后）：
第一手牌， 我問他是不是在一個女人身上花了很多錢，然后女的邀你去賺錢。
第二手牌，我告訴他去了也會吃閉門羹或道路受阻，蝕點小錢后而半路返回。
他非常驚訝，說我仿佛親眼見到一樣，他說總歸要去一趟，多留個心眼就是。我說我也沒底，權當玩玩。
第二天下午，李師傅忽然打電話說要請我吃飯，吃飯時李師傅告訴我說快進入武功山的時候，道路滑坡垮塌，無法通行。
通過第一次驗證，堅定了我要堅守那一份信念，信者有，不信者無，同時也提醒世人：信者求，不信者不要求。
迷信與信念完全是兩碼事！！！
52張牌里（大小王出列），8字在算牌法里只有和下面這些牌組合，才稱得上吉利，至于含義三天三夜都寫不完。而“4”與所有數字的組合基本都不會差到極致。
數字的概念，也許是一種心理暗示，也許大自然界中存在一種類似于電波之外的另一種磁場，在數理變幻中，虛實逆順總是交替輪回，所以不要盲目跟風崇拜，人間正道是滄桑。
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