易經中水火既濟卦是什麼意思

解夢佬 2023年11月28日 00:59

《周易》又稱《易經》，相傳為周文王姬昌所作，內容包括《經》和《傳》兩個部分。《經》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。傳部含《文言》、《彖傳》上下、《象傳》上下、《系辭傳》上下、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》，共七種十篇，稱之為“十翼”，相傳是孔子及其弟子對《周易》經文的注解和對筮占原理、功用等方面的論述，但爭議頗多。《周易》沒有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是后來被道家與陰陽家所影響的《易傳》。

《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代杰出的哲學巨著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。

對易的釋義認為易上日下月，象征陰陽，有簡易、變易、不易三層含義，日月的運行表現出一種非人為的自然，這是簡易；其位置、形狀卻又時時變化，這是變易；然而總是東方出、西方落，這就是“不易”。

水火既濟卦

第六十三卦既濟水火既濟坎上離下（既濟卦卦象水上火下卦畫坎上離下）

原文既濟：亨小，利貞，初吉終亂。

譯文既濟卦：柔小者也能亨通，占問吉利，開始吉祥，稍有不慎，最后混亂。

原文初九：曳其輪，濡其尾，無咎。象曰：曳其輪，義無咎也。

譯文初九爻：拉住車輪，沾濕了尾巴，沒有過錯。

原文六二：婦喪其茀，勿逐，七日得。象曰：七日得，以中道也。

譯文六二爻：婦人丟失了乘車的車簾，不用去找，七天后會失而復得。

原文九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。象曰：三年克之，憊也。

譯文九三爻：高宗討伐異國，三年才打敗他們，不要用小人。

原文六四：繻有衣袽，終日戒。象曰：終日戒，有所疑也。

譯文六四爻：遇有滲漏，用常備的破棉絮堵漏，隨時保持戒備。

原文九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時也；實受其福，吉大來也。

譯文九五爻：東邊鄰國殺牛舉行盛大祭禮，不如西邊鄰國簡單祭祀，得到實在的福分。

原文上六：濡其首，厲。象曰：濡其首厲，何可久也。

譯文上六爻：弄濕了頭部，艱難。

大膽解析：

在八卦中，乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮（gèn）代表山，兌代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦。

水火既濟卦是《易經》六十四卦中的第六十三卦，卦畫是坎上離下，卦象水上火下，主卦是離是火，光明而依附，客卦是坎是水是險，水在火上，若能控制火候，則蒸蒸日上，大功告成，若不能，則有險，一切化為烏有。所以卦辭說：連柔小者都亨通，占問吉利，一開始吉利，但稍有不慎，火候沒有控制好，結局就不好了。

這就是《易經》陰陽互濟、相輔相成的道理，盛極必衰，合久必分，一帆風順只是暫時的，時時警戒自己、反省自己，才有可能擁抱更大，更長久的福分。

初九爻說：要拉住車輪，就是要懂得踩剎車，隨時給自己剎車，即使要付出一些代價（尾巴被水沾濕，水是險），但這樣才不會有過錯。六二爻說：婦人丟失了乘車的車簾，不用去找，七天后會失而復得。是誰丟失了車簾？是婦人，婦人是柔順、厚德載物的象征，在順境中更要懂得厚德載物，孔子說：德不配位，必有災禍。有了厚德載物的修為，失不一定是壞事，失掉該失的，得到該得的，自己要把握好。九三爻強行出征，用了三年才征服異國，多麼艱難的過程，這在火候掌握方面屬于用力過猛了，太過順遂往往會輕信小人、盲目樂觀自信。六四爻接著說，要有隨時補缺補漏的心，隨時警戒自己，不要盲目自信。九五爻是描述極度成功后的不同表現形式，東邊鄰國舉行盛大的慶典，西邊鄰國只是進行了簡單的祭祀，《易經》認為在這種情況下哪個好呢？當然簡單好，不要揮霍自己的福分，實實在在的去承接這世界給你的福分，上天給你的福分在大多數情況下是恒定的，揮霍自己的福分就是減少福分在你身上的停留時間。上六爻說：沾濕了頭部，艱險了。過度揮霍自己的福分，火候沒把握好，帶來的將是困難重重。水是險，水沾濕了頭部，大難臨頭了。

所以《易經》說她高深，她確實包含了世間的太多智慧與哲理，說她簡易，又確實有很多淺顯易學的道理，它是世間萬物，人生百態的一本百科全書，它用錯綜復雜的各種卦象，從四面八方的角度來闡釋天地人間。學易會讓人更嚴謹，學易會讓人更從容，學易會讓人更懂得思考，學易會讓人以不變應萬變，究萬變而明不變。不要一看到《易經》就覺得只是一本占卜的書而已，是封建迷信，不能讀，不可信。而且咬古文，嚼古字，老學究，看起來就嚇人，其實不是這樣的。