《說文解字》之十天干
甲 乙 丙 丁 戊wù 己jǐ 庚gēng 辛 壬rén 癸guǐ
第二講：乙
漢字的本質是象形，世界上各民族最早使用的也都是象形字。比如兩河流域的楔形文字、古埃及的圣書字、瑪雅文字等等。但這些民族都先后放棄了“象形文字”而改用“拼音文字”。因為拼音文字書寫簡單，易于推廣、學習。像英語，就只有26個字母，怎麼變也只是這些字母的組合變化。它的構詞變化只是外部的變化，漢字就復雜太多了。
楔形文字
瑪雅文字
圣書字
漢字的字形至少有兩級的變化，第一級是偏旁部首，這是認字的基礎；第二級是筆畫筆順，這是寫字的基礎。這些都是內部結構的變化，反映出我們中國人的認知結構和思維方式，與西方人是完全不同的。
比如在建筑學上要把兩個構件結合在一起，我們用“
榫卯(sǔn mǎo)結構”，西方人用“釘子、鉤子”。榫卯是要造一個內部結構，把兩個東西結合為一個整體，除非你破壞這個內部結構，否則你就很難拆解它。
外部的組合變化，讓英語單詞越來越多，目前已經達到了60萬到100萬個，隨著時代、科技的發展，新的單詞還在日新又新的增加著。漢字就不一樣，古漢字一字多用我們就不用說了，現代漢語的構詞法也是在古字的后面加上一個頂多兩個字，一個新的詞匯就誕生了。
像電燈，電話，電影，電報，電腦，電冰箱，電動車，不管什麼新玩意兒，只要是電力驅動的它就通吃。另外，國家語委公布的現代漢語常用字字表一共才3500個字，但它能夠覆蓋99%的書面文字資料。
我們今天解的是十天干中甲乙相貫的“乙”字，它是個象形字。
乙，在十天干中排第二位。
為什麼他排第二位呢？因為“甲”字是下面出頭，生命才剛開始萌發出來（所以“甲”排天干的第一位，表示生命開始萌生之意），向下扎根，這個下潛的生命力就是“乙”。
乙氣下潛，穿破甲殼，伸出頭來就是“乙”。（所以“乙”排天干第二位）
《說文解字》上解釋說：
“乙，象春草木盤旋而出，陰氣尚僵（強），難出之象也。”
為什麼難出？因為剛柔始交，陰勝陽弱，生命處在掙扎之中（還未完全脫離母體），《易經》中的卦象叫做“屯(zhūn)”。
屯卦
屯卦的解釋大致如下：“屯，囤聚。”屯卦的主卦是震卦，客卦是坎卦 。震卦的卦象是雷，"春雷一聲驚萬物"，震卦代表新生。坎卦的卦象是水，水總是往下流。
"屯"原指植物萌生大地。
萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
《說文》上又說：
“乙承甲，象人脛。”
意思是說：“甲”，象人的腦袋；“乙”，象人的脖子，仔細想一想還真是。
“乙”字，是個豎著寫的“一”。
一，是靜態的乙。乙，那就是動態的一。
所以說“一動成乙”，元氣的運動變化就是“乙”這個字。（這是個抽象的概念，不是物質層面的，元氣之氣，本不是這個“氣”，應該是這個“炁”（讀音同"氣"），這個字代表的是“先天之氣”，是代表哲學意義上的 “氣”。）
乙，在字典里是個部首，凡是帶有豎彎鉤的字都收在這一部，比如空氣的氣、乞討的乞、之乎者也的也、七八九的九、霍亂的亂、乳汁的乳等等，都在“乙”部。
中國最早有一部“訓詁學”的專著叫《爾雅》，《爾雅》里邊說：
“魚腸之謂乙。”
乙字，彎彎曲曲的象魚腸，但這種說法漢朝以后就已經不用了！
此外，“乙”字還是古代讀書的一種符號。古時候讀書，是從上面往下讀下來，在停止的地方，常常用“乙”字做符號。現在的編輯修改文稿，在要加字的地方還是用這個符號，術語叫做“圖乙”。
講了這麼多，只要我們記住，“乙”是元氣的流動變化，“一動成乙”，是生命之氣生出之后的掙扎狀態就可以了！
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