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解析太極圖與周易八卦

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太極圖和周易八卦有什么關系呢?八卦、六十四卦還有太極圖之間的關系是怎樣的?想知道的朋友們一起來看看下面的文章。

解析太極圖與周易八卦

太極圖與周易八卦
易經符號─形象化的潛意識代表
我們常常看到一個圖桉,圖桉中央有一個圓形的,像兩條黑白魚的符號,旁邊有八個由三畫組成的“八卦”。又或者從玄奇世界的標志里看到。其實這個由“黑白魚”〈太極〉及“八卦”組成的圖桉,正好包含了易經的中心思想和原理。當中那個“黑白魚”〈太極〉,就是代表著“陰陽”這一概念的圖象化說明。
黑白魚代表陰陽兩種既“相反”又“相生”的概念。易經對自然萬物發展規律的總結。如果你從圖桉去看,它就好像由兩個勾玉的東西組成,它的一端是圓圓的頭,尾部逐漸變小,幾乎消失,可在相對另一條“魚”處,即是圓頭的中央,卻有一顆小小的“魚眼”。整個圖桉就是由這一黑一白構成。
黑白魚圖桉看陰陽與循環
黑白魚就是代表了自然界萬物,開始的時候,都是由小而漸大,由弱變強的,可是當發展至“最大”時,它內部就會有漏洞,會萌生出一種與之相反的、非常細小的“相反”力量。因為這個“最大”再無發展空間,由它衍生出來的微小“相反”力量就有空間成長,直至它又變成“最大”為止。如此,一種強與弱的關系就形成,易經相信強弱是相對的,是事物發展的過程而已,同時會以這種方式循環交替。
盈有損而謙受益
舉一個簡單的例子,一個空杯子,它是“空”的“最大”,產生了漏洞,所以我們可以用它來盛水。當水進入杯子,這個漏洞就開始被堵塞,可算是“滿”的“最小”,杯中的水位是慢慢上升的,這樣“空”與“滿”兩種力量的就發生交替,當水位接近杯口,就表示“滿”將到達“最大”的境界,當整個杯子都被水注“滿”了,當中再沒有“空”間,水就流到相對杯子的其他“空”間─杯外─繼續發展。 而這正是易經的中心思想─“陰〈弱勢〉陽〈強勢〉相對,交替循環”。

乾坤太極八卦圖
何謂太極呢? 太有至的意思; 極有極限之義, 就是至于極限, 無有相匹之意。 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心。 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無, 以上是太極二字的含義。太極圖是研究學原理的一張重要的圖象, 它包含了天地萬物的共通規律在內, 所以有人說它是宇宙的模式, 是科學的燈塔。
但太極圖由于陰陽兩面方位的移動和變換, 而又出現了不同的圖象。 先天八卦圖, 坤震離兌居左, 坤為母, 離再索而得女, 兌三索而得女, 三卦皆陰, 只震一索而得男為陽。 故太極圖左面用黑色表示屬陰, 黑中白點表示陰中有陽。 干巽坎艮居右, 干為父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比陽, 只巽一索而得女為陰, 故太極圖右而用白色表示屬陽, 白中黑點表示陽中有陰。
本后天八卦圖而繪制的太極圖則恰與先天八卦圖的太極圖方向相反。"太極元氣, 含三為一", 為什么呢? 從太極圖可以得出結論, 太極圖這個圓圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的無極。 太極是有限之天, 無極是無限之天; 太極是有, 無極是無; 太極是三, 無極是一。 圖象的黑白二色, 代表陰陽兩方, 天地兩部; 黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽界的人部。 白中黑點表示陽中有陰, 黑方白點表示陰中有陽。 道生一, 就是無極生太極; 一生二就是太極生兩儀; 二生三, 就是陰陽交感化合; 三生萬物, 就是太極含三為一, 因萬物由陰陽而化生, 故萬物各具一太極, 也就是說, 太極不僅包含了陰陽兩個方面, 還包含了劃分陰陽的界線和標準在內。 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 這也是含三為一之象。 又天有陰陽, 地有陰陽, 人亦有陰陽, 天之陰陽加上劃界標準, 構成了含三為一的太極之象; 地之陰陽加劃界中點構成含三為一的太極之象; 人部陰陽, 如男女雌雄亦各有它的劃界標準, 所以萬物也各有一太極, 也都是按照含三為一的規律而存在的。宇宙有無限大, 所以稱為太極, 但是宇宙又是有形的, 即有實質的內容。 按的觀點, 有形的東西來自于無形, 所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的, 即宇宙在運動, 動則產生陽氣, 動到一定程度, 變出現相對靜止, 靜則產生陰氣, 如此一動一靜, 陰陽之氣互為其根, 運轉于無窮。 自然界也是如此, 陰陽寒暑, 四時的生長化收藏,即萬物的生長規律, 無不包含陰陽。 就人部陰陽而言"干道成男, 坤道成女", 陰陽交合, 則化生萬物, 萬物按此規律生生不已, 故變化無窮。 這些內容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三綱領, 也就是三才之道, 所謂"六爻之動, 三極之道也。"
太極圖是研究周易學原理的一張重要的圖象。太有至的意思;極有極限之義,就是至于極限,無有相匹之意。既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無,以上是太極二字的含義。
所謂道生一,一生二,二生三,三生萬物;就是無極生太極,太極生兩儀,陰陽化合而生萬物。
宇宙有無限大,所以稱為太極,但是宇宙又是有形的,即有實質的內容。按易學的觀點,有形的東西來自于無形,所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的,即宇宙在運動,動則產生陽氣,動到一定程度,變出現相對靜止,靜則產生陰氣,如此一動一靜,陰陽之氣互為其根,運轉于無窮。
自然界也是如此,陰陽寒暑,四時的生長化收藏,即萬物的生長規律,無不包含陰陽五行。就人部陰陽而言干道成男,坤道成女,陰陽交合,則化生萬物,萬物按此規律生生不已,故變化無窮。這些內容提出了立天之道,立地之道,立人之道三綱領,也就是三才之道,所謂"六爻之動,三極之道也。
周易象數學專著<乾坤譜>中,對太極圖有新的解釋:大極,藏水火之象,存陰陽之性。水非純水,火非 純火,陽非純陽,陰非純陰。氣中含質,質中藏氣,氣質交融,一片冥冥。所謂大極者,萬物之始也。如上圖:用陰陽十二爻相互疊加縱向排列代表太極圖,能更準確的表達易傳中"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"的含義。

周易與太極圖
《周易》與太極圖
《周易》往往用太極圖來表示,八卦、六十四卦、三百八十四爻皆秩然于一圖,突出了《周易》的主要內容。太極圖的畫法在歷史上有多種多樣,總計約有數十種。從考證來看,太極圖與《周易》并非同時產生,而是先有古太極圖,而后有太極一詞,以太極圖來表示《周易》更晚。
《周易》的八卦、六十四卦、三百八十四爻的卦爻辭中沒有出現太極一辭。在干、坤等卦中提到大或始的時候用元來表示。如大哉干元、干元者,始而亨者也,至哉坤元。太極一辭是在《周易》的《系辭》中出現的。《系辭》第十章載:易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業。
關于太極的解釋,歷史上認識不盡相同。有人認為,太極是指宇宙最初渾然一體的元氣;有人以虛無本體為太極;也有人認為大衍之數的四十九數未分為太極;還有人認為陰陽混合未分為太極。諸多說法盡管不同,其意均為大、盡、極點、宇宙本源、變化之源。
從已出土文物中畫有太極圖有關太極的記載相比,太極圖的出現遠比太極一詞在先。在甘肅省永靖縣出土的伏羲時代的雙耳彩陶壺上畫有雌雄雙龍蟠繞的古太級圖,距今約六千五百多年,是我們已知最早的古太極圖,現藏瑞典遠東博物館(見圖一)。商、周兩代的青銅器上,也多次發現契刻著雌雄雙龍纏繞的古代極圖,可見太極圖歷史悠久。
從秦始皇焚書坑儒及項羽燒咸陽阿房宮以后,古籍和古物中的太極古圖失傳。一直到北宋時期儒學家周敦頤在寫《太極圖說》時,他揣摩古代傳說,根據陳摶所傳道教修煉之圖改成為天地萬物生成圖式(見圖二),圖內包含金、木、水、火、土陰陽五行,表示出陰陽生出金木水火土五行,五行生成萬物,萬物變化無窮。《太極圖說》有圖有說,以說來解釋圖,為儒家的宇宙論提供了一個完整的體系,當時備受推崇。南宋時朱熹集周敦頤、邵雍、張載等北宋以來易學研究之大成,以程氏易學為骨干,融會各家的長處,為易學發展做出了重要貢獻,但他不敢輕易接受周敦頤的太極圖。為了弄清太極圖的本源,他晚年派門人蔡元定入蜀采訪。一年后蔡回到的白鹿書院時,朱熹已經去世。因此在他的主要著作《周易本義》和《易學啟蒙》兩書中的太極圖處留下了空白。
在朱熹去世前,四川曾刊印一種木雕板的《道藏經》,有說北宋版,有說南宋版,書中刊有古太極圖(見圖三)。傳說此圖是老子承傳下來的。春秋時老子騎青牛出函谷關,入蜀潛修前,曾把他所典守的周室古物,簡繪成圖,以便攜帶,入蜀后便把若干簡圖契刻在石洞壁上,這就是現在流傳的黑白古太極八卦圖。
明代來知德所承傳的黑白太極圖對古太極圖有了改進,以圓心為中介畫兩個內切半圓,于是在圓中出現了一條S形的正反拋物線,而成為曲線二等分一個圓了。黑白兩路,表明陽極生陰,陰極生陽,氣機生生不息,循環不絕。來知德又以太極圖解釋伏羲八卦,參照邵雍先天易學畫出《伏羲八卦太極圖》、《文王八卦太極圖》、《伏羲六十四卦太極圖》等等。
太極圖的畫法隨著時代的發展,易學研究的深入,也不斷發生變化。當代著名畫家吳作人根據電子粒子的學說,繪制出被今人所承認能反映時代特征的太極圖式。(如下圖)
幾千年來,經過無數學者的潛心研究,認為太極圖能夠集中地反映和表達《周易》結構模式和精神實質。因此歷朝歷代,以至于今天,都習慣用太極圖作《易經》的標志。
太極圖由陰陽魚組成。陰陽魚是對太極圖中陰陽各半的形象稱謂。太極圖中,以一條S形曲線分為二部分,其形似魚,故稱為陰陽魚。其中黑色部分表示陰,稱之為陰魚;白色部分表示陽,稱之為陽魚。陰陽魚互糾,表示陰陽相倚而不相離,既對立又統一,也反映宇宙世界陰陽雙方的運動變化規律。太極圖中的S曲線,亦稱之為太極曲線。
太極圖中兩條魚形頭部的小圓稱為魚眼。白色一邊的小圓呈黑色,黑色一邊小圓呈白色。白色象征陽,黑色象征陰,以表示陰中有陽,陽中有陰。也有人說表示夏至一陰生,冬至一陽生。無論哪種說法,都有陰中有陽,陽中有陰,陰極生陽,陽極生陰的道理。

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