破窯賦有言：“注福注祿，命里已安排定，富貴誰不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？”
福祿之氣，當配命中貴氣之人。就像一個巨大的容器，它能容納過多的水一般。如果這個人的命無法承受如此的富貴，那麼他根本就沒有駕馭富貴的底氣。
我們大多人，都想富貴一生，甚至不滿足于衣食無憂，而是要大富大貴。可是，在這個世上，又有多少人是大富大貴的呢？
如果每個人都能憑靠“勤奮”就能大富大貴起來，那麼這世上不就沒有窮人了嗎？
其實，這世道是需要平衡的。既然有富貴的存在，就肯定會有較為貧苦的存在，這是難以改變的現實，也是如同“黑白”一般相互依存的平衡。
富貴之人的命，其實有福氣和貴氣相伴。那麼，他們也就能占據“天時地利人和”，從而把握住時機，成就自己的一番事業。
古人常說：“富貴常在否？在，而鮮人矣。不在，而多人耳。”
不是每個人都有大富大貴的運氣。有些人辛勤一生，最多只能混個三餐無憂罷了。而他們用辛勤換來的結果，不過是別人的起點而已。
這看起來是不公平的，可是，在宇宙自然面前，又有誰是公平的呢？命中顯貴的人，上天會有這三個預示。
命中顯貴的人，會有“貴人”相伴自古以來，成就大事業的人，他們不乏有農民和貴族。但這些人，他們都有一個特點，那就是能得到貴人的相伴。
就像漢朝的劉邦，個人雖然沒啥實力，但卻懂得用人，人盡其才，物盡其用。如此，他既能吸引像“漢初三杰”這樣的貴人，又能去“駕馭”他們。
在這樣的情況下，他能發展壯大，從而建立起漢朝，實在是天命所歸。
回到今時今日，在職場中，我們經常能看到有一些人他們干了幾年就被人提拔上去了，而有些人一輩子都在那個崗位上，原地不動。
其實，當我們仔細觀察就能知道，能被人提拔上位的人，其實他們比一般基層的人，要多一些優勢。但是，前者能得到別人的關注和欣賞，這就是拉開差距的地方。
為何古人有言“千里馬常有，而伯樂不常有”？就是因為這世上貴人少了，而那些有才華的人多了。如此，就注定有一部分人只能“庸庸碌碌”一生。
說實話，每個人都不想接受這個結果。但是，這卻是現實存在的。連一個能欣賞自己的伯樂都沒有，又何談能夠成功，有所成就呢？
命中顯貴的人，能有“過人之處”這世上有兩種人，一種人天生聰慧，一種人大器晚成。
而這兩種人，他們的過人之處，一個是上天賦予的資質，而另一個，卻是勤奮和資質相配合而取得的。
如此，一對比結果就很明顯了，過分天生聰明的人，他們可能會有“早慧易夭”的下場。而只有后者，通過奮斗而激發人之資質的人，他們才能守住萬般成就。
命中顯貴的人，往往不是前者，而是后者。
就像天才神童“仲永”一樣，小時候就表現出了異于常人的才華和稟賦。可是，他的父親卻沒有留意，也沒有培養他，到最后，不過是“泯然眾人矣”罷了。
相反，清朝名臣曾國藩天生資質便愚鈍，就連小偷也能嘲笑他。可是，為何他能做到“立德立言立功三不朽”呢？就是因為他通過勤奮，激發了本身的天資，從而一鳴驚人。
真正命中顯貴的人，他們都是有“過人之處”的。而這里的過人之處，并非是我們經常看到“顯露于外表”的過人之處，而是深藏內心，伺機而動的過人之處。
有本事，才能立足于世。而這樣的本事，便是“天地人”三者結合的產物。
命中顯貴的人，終究能巧遇“機遇”呂蒙正有言：“人不得時，利運不通。”
一個人，如果他沒有遇到他該遇到的時機，那麼，哪管他才華橫溢，甚至是滿腹文墨，也終究是無用武之地。
相反，如果一個人他有一定的才華，且遇到了一定的人生機遇，那麼，哪管他在某些方面比不過前者，也終究能一展抱負，有所成就。
我們每個人都想取得富貴，可富貴是要分等級的，小富小貴和大富大貴，其實這兩者有著本質的區別。
小富小貴，你單憑工作，單憑奮斗一生，其實就能得到。這樣的富貴，能養活自己，養活家人，三餐果腹，算是有點“小錢”而已。
可是，大富大貴，是人單憑工作所不能實現的。因為這世間有很多的富貴，是需要機遇和運氣來“加持”的。
就像你和朋友買彩票，為何別人買一次就能中大獎，而你買一百次也都只能中個安慰獎呢？
這，就是人與人運氣和機遇的差別。別人能中獎，證明這獎項就是屬于他的機遇。而你不能中獎，證明這并非是你的機遇，也許你的機遇還在路上。
每個人的人生都是不一樣，所得到的也是不相類似的。如此，那些命中顯貴的人，他們也就比普通人要有更多的“機遇”。因為在很多時候，人與人是不一樣的。
有可能你終其一生也難以到達羅馬，而別人，就誕生在羅馬。
文/舒山有鹿
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