算命八字實例

一、相國寺中，一日預測四宰相

《宋代事實類苑》第四十九卷記載：

鄧公曾對此書的編輯者（江少虞）說：「我剛考中進士時，與寇準一起到相國寺游玩，請一術士看相。術士說：『您兩人的面相都生得好，將來都會做宰相啊。』兩人剛出得大門，又碰上張齊賢與王相公也來找這個術士看相，于是四人一起來到術士那里。術士一看之下，大驚，說：『沒想到一日之內，竟然看到了四位宰相！真是奇了怪了！』這四人聽后，誰都不相信了，連旁邊看熱鬧的人也都認為是術士瞎捧場，亂騙錢，大家一哄而散。」

經此一算后，那位術士的聲望大降，不再有人找他看相，以至窮困潦倒而死。可是，鄧公、寇準等四人后來卻真的都做了宰相。鄧公還想給這位術士作傳，但沒有打聽到他的消息。

二、名相善相，一言不慎招殺禍

北齊的皇甫玉，不僅是有名的宰相，還是看相的高手。

顯祖即位時，想試試皇甫玉的相術。令人用絲巾蒙住他的雙眼，讓他去「摸相」。皇甫玉一連摸了十幾個人，摸一個，說一個，竟然都被他說準了。當摸到顯祖時，他斷定此人官位最高。旁邊的人不服，暗中將兩個廚子推到他跟前，皇甫玉摸著這二人說：「這兩個人只能有好吃的可品嘗而已。」當場贏得了眾人的嘆服。

皇甫玉每天早上都在鏡子里看自己的氣色，常常說自己會兇死。有一天早上照鏡子時，見兇氣已經浸漫到了印堂和鼻頭，知道大事不妙了，便對妻子說：「我的死期已經到了，恐怕難活過今天的中午啊。」

結果，當天中午他就被皇上招去殺了頭。原因是皇甫玉曾私下對他的妻子說：「當今皇上在位只有兩年了。」誰知這話就傳到了皇帝的耳朵里，因此便招來了這殺身之禍，雖然這個皇帝真的在兩年后下了臺。

三、未卜先知，生前先敬參史人

宋代廉宣所著的《清尊錄》記載：

魏國公韓琦退休后，住在洛陽。有一天，韓公患腳病，睡在家里無聊，就派人把精通易經的邵康節請到自己的臥室。

邵康節笑著問他：「有沒有其他客人來啊？」韓公也笑著答：「病了心理煩躁，兒子來，也要催他快走。」他指指邵康節坐著的床說，「這個床，是專門為你設置的。」邵康節看了看臥室又說：「請再取一張胡床來。」韓公問原因，邵康節說：「今日中午，應該還有一位騎白馬穿綠衣的少年來拜見你，你雖然病了，也要見見他，因為此人將來會負責修史，必將為你寫傳記。」

韓公平素非常敬重邵康節，很相信他的話。于是便囑咐看門人：「今天還有客人來，不管貴賤，都要立即通報我。」

中午時，范祖禹和葉夢得二人來了。韓公熱情招待了二位后，對葉夢得說：「我年老患病，不久將死，平生碌碌無成，但仍懷一片忠心，為國家效力。將來寫我的傳記時，還要勞駕先生您費神了。」葉夢得見這位三朝元老如此看重自己，受寵若驚，連忙離席致禮。

十余年后，朝廷組織人編寫《裕陵實錄》時，真的讓葉夢得來負責寫韓公的傳記。

　四、指物可測，隨便道來即成讖

清代袁枚《子不語》卷三記載：

甘肅參將李璇，精易經，自稱李半仙。他能通過觀察某人身邊的一個物體，推斷出此人的吉兇禍福來。

少詹（四品學差官）彭蕓楣，與翰林沈云椒兩人曾找李璇算命。沈云椒指著一塊硯臺請他預測。李璇推斷說：「這石頭硯臺又厚又重，呈八角形狀，有尚書的外貌，可惜只能用在書房，不能作為鎮守邊疆的材料。」

沈云椒隨手拿下身上佩戴的手巾請測，李璇說：「手巾為素雅潔白的絲織物品，當然是官場的高雅之物，可惜尺寸小了一點啊。」

三人正在談笑預測時，云南省的同知（五品官）王某人也來算命。王某取了一桿煙管請測，李璇看著那桿煙管說：「這煙管由三部分鑲合而成，你當官后大概經歷了三上三下吧？」王某回答：「是這樣。」李璇接著說：「先生此后為人，一定要吸取以前的教訓，不能再像煙管那樣待人接物了。」王某問他：「什麼意思啊？」李璇說：「這煙管很勢利啊，用它的時候就渾身發熱；用不著的時候就冰冷無情。」王某一聽這話，就既慚愧又沮喪地走了。

三年后，彭云楣的學差官任期已滿，回京后故意也拿了桿煙管去請李璇預測。李璇說：「你還會被任命為學差。」彭云楣奇怪地問：「有什麼道理嗎？」李璇解釋道：「這煙管啊，不是個吃得飽的東西。學差呀也是個不發財的官職。煙管一天到晚替人呼吸，你這個學差也只能一年到頭替窮書生吹噓。」時隔不久，彭云楣果然又被任命為學差。

五、盲師一卦，二十年后竟無差

唐代李冗《獨異志》里記載：

盲人葫蘆生精通易經占卜。劉辟剛剛考中科舉后，就找到葫蘆生算卦，預測將來的官位如何。葫蘆生起了一卦，名叫「無妄之隨」。推斷說：「從今天起至二十年后，你的官位在西南方，最后會不得好死。」

不久，劉辟跟隨韋令公到西南方的四川任職，官至御史大夫，行軍司馬。二十年后，韋令公病死，劉辟上奏皇帝想接替韋令公的官位，皇帝不答應。劉辟就化妝成老百姓，騎馬去找到葫蘆生，請求算算前程。葫蘆生起卦，又得「無妄之隨」。于是便說：「我二十年前曾給一個人算了一卦，卦名叫『無妄之隨』，今天又占得同樣一個卦，難道你就是二十年前找我算卦的那個人嗎？」劉辟連連稱是。葫蘆生說：「如果你就是以前找我算卦的人，那麼災禍馬上就要降臨到你的頭上了。」

劉辟不相信葫蘆生的話。騎馬返回四川后，率兵叛亂，旋即被唐憲宗的軍隊擒獲，斬殺于藁街街頭。

　　六、兩次相面，前后結果生變化

宋代洪邁《夷堅志》卷七記載：

丁湜年輕時，長相英俊，頗有才氣，可是卻喜歡賭博和嫖妓。其父罵過打過后，見無效果，有一次便將丁湜捆綁起來，囚禁在空房里，并斷其飲食。丁湜在快要餓死時，家中的老女仆可憐他，把他偷偷地放走了。

丁湜逃出家門后，向親友借錢，來到京城，并進入太學，取得了貢生資格。等到尚書省開考前，丁湜心中沒有把握，就到相國寺去算命。相國寺的術士給丁湜看相后說：「先生啊，我看了很多人的相，都沒有你的好，這次大考你會考得第一名。」說完后，這位術士還寫下了「今年狀元是丁湜」的大字條帖在墻上。

算命后，丁湜得意洋洋，忘乎所以，老毛病復發，又去聚眾賭博。手氣好，一天就贏得了好幾萬。猛玩了兩天后，想到考學的事，心里覺得不踏實。于是又去相國寺看相。那位術士一見丁湜，大驚失色說：「哎呀！你的氣色怎麼變了？看來你的狀元是當不成了。可惜啊，上次我寫下了你當狀元的大字條，這將會毀掉我多年的好名聲啊。」

丁湜問他為什麼兩次相面的結果前后不一致呢，術士答：「相面首先要觀察頭部的天庭位置，這個部位光明潤澤就必然諸事順利。而你今天這個部位枯燥暗黑，莫非你這兩天干過什麼謀人錢財的事情，使命運變差些了呢？」丁湜便將賭博贏了很多錢的事告訴了術士，然后又問：「如果我將所贏的錢全部退還給人家，能不能補救呢？」術士說：「你既然已經做了謀人錢財的事，當狀元還是沒有希望了，但如果你能將錢全數退還掉，那麼你還能考中甲科，不過名次會在五名之下。」

丁湜返回后，將錢全數退還給了人家。科考開榜，丁湜果然排在甲科第六名。

七、易經算命，預言科舉如看榜

《夷堅志》第十九卷記載：

王垂，字仲共，江西南城人。乙丑年參加全省考試前，去拜訪算命先生史言方。史言方聽他是南城人，便說：「今天早上費縣的李鼎、周楠、余去病、石仲堪四位先輩來我處問前程，我通過預測后告訴他們，除了石先生外，其他幾人都能考中。」史言方問王垂熟悉什麼經書，王垂說自己熟悉《易經》。史言方又說：「南劍縣的鄧偉先輩也熟悉《易經》，他來我這兒問卦，我算他今年會考取第一名。」

接著，史言方問了王垂的生辰八字，推算后說：「你今年考不上，后年也考不上，你應當在辛未年才能考上。」后來，這六個人的功名，果然都像史言方所預言的那樣。

辛未年，王垂參加朝廷考試，之前，又與同鄉江秉鈞去找史言方算命。史說：「你倆考取的名次都不是很高。王先生尚能列在黃甲。江先生的八字中帶隔角煞，必然是過繼給別人的吧。」二人驚嘆不已，因為江秉鈞確實是甘家的兒子過繼給江家的。考試的結果，都如史言方所測，王垂名列第四甲，江秉鈞名列最末等。

　八、奇哉怪也，摸脈能測兒子命

宋代周輝《清波雜志》載：

作者曾聽他父親的朋友許志康談論「太素脈」，說可以通過摸手脈來推斷人的吉兇禍福。他說，治平中（公元1065～1066年），汴京有個道緣法師，曾為宰相王安石診脈，從脈象上看出王的兒子有考中科舉之喜。第二年，王的兒子當真考中了進士。王安石還為道緣法師題詞：「妙應大師道緣，診父之脈而知其子有成名之喜。」

翰林王承旨認為，自古沒有通過脈象診斷出兒子考功名的先例。道緣法師反駁說：「古代秦國名醫和診晉侯之脈，即知其良臣將死。既然良臣的命運能從晉侯的脈象中摸出來，從父親的脈象中摸出兒子的命運，又有什麼好奇怪的呢？」

　　九、好易成癡，富貴于我如浮云

清代黃協塤《鋤經書舍零墨》記載：

居住在南邑鹿溪鎮的馬敬六先生，嗜好易經占卜技術。有一次，他與老師唐柴溪一起去京城參加科考。臨走前，占了一卦，他對老師說，我們兩人都能考上，老師您是第一名。

開榜后，榜上不見唐柴溪的名字，眾人都嘲笑馬敬六的卦不靈。馬敬六對自己的測算堅信不疑，仍然說：「我的老師一定考中了，是第一名！」第二天，唐柴溪的名字果然登上了續榜第一名進士。

有一天，馬敬六路過朋友的書齋，朋友想一試他的算卦功夫，故意用杯子蓋著一樣東西叫他測算。馬敬六一算說：「這個東西是竹子做的，長不過二寸，腹內是空的，頭部的顏色是紅的。」朋友笑著說：「我蓋著的東西是一個竹子做的筆帽，被你測中了，但是頭部的顏色不是紅的，這點錯了。」馬敬六要求打開杯子看看，一看之下，筆帽的頭部果然染有朱砂紅顏色，原來是學生所為，朋友并不知道。

馬敬六雖然考中了舉人，但不愿做官，回到家鄉種田讀書鉆易經。他經常拿器物做實驗品。有一天，他預測他家里的一件古瓷器會在當天中午被打碎。他就好奇地把這件古瓷器放在桌子上，親自守在旁邊注視著它，看它會怎樣被打碎。守到中午，夫人叫他吃飯，他呢，正看到緊要處，對夫人的叫喚置若罔聞。夫人看見他那癡癡呆呆的模樣，氣不打一處來，拿起那件瓷器就砸在地上，瓷器頓成碎片。馬敬六一邊笑一邊點頭說：「哦，哦，是這樣碎的啊，靈驗，靈驗！」

十、人生聚散，茫茫天數早有定

宋代馬永卿《嫩真子》記載：

洛陽書生張起宗，年約四十，以教書為生。

有一天，他在街上行走，看見過來一大隊車馬人群。詢問路人，才知道是文彥博從成都調職歸來，姬妾差人都穿著很華麗的衣裳，不時散發出陣陣芳香，文彥博心中羨慕，嘆了一口氣說：「我與文彥博是同一年出生的人，他是那樣闊綽，我是如此寒酸，怎麼能和人家比呀！」這時，旁邊的一位盲人命師聽見了，就說：「秀才啊，我替你算算命看看。」張起宗便向他告訴了自己的生辰八字，只見這位盲人命師將百余個算子布置在地上，約有幾丈長，推算了許久，才對張起宗開口說道：「真可笑啊，你雖然與文彥博的命格大運不同，但是三十年后，你和他的小運相同，可以與他同桌吃飯九個月的時間。」

三十年后，奇跡發生了。某日，七十多歲的張起宗正在會節園教書，突然有人請他去見一個人。他去了一見，不是別人，就是文彥博。原來文公退休后，也住在了洛中，今日沒事游玩到這里，聽見有人教書，就把他叫來聊聊。一聊之下，才知兩人是同年，話也談得比較投機，遂成了朋友。文公還叫張起宗為「會節先生」。

此后，文公只要是請客，就必請張起宗，他去參加別人的宴會，也要把張起宗帶上，張起宗不去，文公也就不去。就這樣，一直到文公去河陽看望當知府的兒子時，兩人才沒在一起，一算兩人在一起同桌吃飯的時間，剛好是九個月。