提起金庸先生的作品，繞不過《射雕英雄轉》與《天龍八部》。而說到這兩部作品，又不得不讓人聯想到“降龍十八掌”，可以說它是金庸小說中最著名的武功招式之一。
“降龍十八掌”是一套傳自丐幫的掌法，以剛勁威猛著稱，是武學中一等一的功夫，非內力深厚之人不可駕馭。而身負這項絕技的，最讓我們印象深刻的莫過于蕭峰和郭靖了。
《天龍八部》第四十一回“燕云十八飛騎，奔騰如虎烽煙舉”中，蕭峰為救阿紫，先后兩次使出“亢龍有悔”一招，兩掌疊加，讓內力深厚的丁春秋只敢“雙掌連劃三個半圓護住身前，同時足尖著力，飄身后退。”隨后蕭峰又是一招“亢龍有悔”，丁春秋被他掌力的偏勢一觸，都覺得“右臂酸麻，胸中氣息登時沉濁。”憑借降龍十八掌，蕭峰輕易就從奸猾的丁春秋手中救出了阿紫。
黃日華版蕭峰
《射雕英雄轉》第十一回“亢龍有悔”中，有一段描述，洪七公為郭靖講解降龍十八掌，“這一招叫做‘亢龍有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求剛猛狠辣，亢奮凌厲，只要有幾百斤蠻力，誰都會使了。。。‘亢龍有悔，盈不可久’因此有發必有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道卻還有二十分。”后來郭靖也是憑借降龍十八掌躋身于超一流高手行列。
胡歌版洪七公
那麼“亢龍有悔”這一詞是從哪里來的呢？金庸先生文中也己說了，出自《易經》。那麼接下來為大家介紹“降龍十八掌”中的招式名稱在《周易》之中的含義：
第一式“亢龍有悔”，第二式“飛龍在天”，
第四式“潛龍勿用”，第九式“或躍在淵”，
第十二式“見龍在田”。
這幾式出自六十四卦中的第一卦“乾卦”，爻辭為：“初九，潛龍勿用；九二，見龍在田，利見大人；九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎；九四，或躍在淵，無咎；九五，飛龍在天，利見大人；上九，亢龍有悔。用九，見群龍無首，吉。”
《周易》古本
這些爻辭可以從某一角度理解，代表不同的人生階段；
第一階段叫潛，幼年階段要潛藏起來，不要表現，是為潛龍勿用；
第二階段叫現，青少年階段要找適合的機會表現出來，是為見龍在田；
第三階段叫惕，青年階段表現了之后要時刻反思警惕，防范打擊；
第四階段叫躍，青中年階段有了本領，思想也趨于成熟，就應當魚躍龍門，跳出原來的池塘，是為或躍在淵；
第五階段叫飛，這是人生的一個轉折點，由魚變成龍之后，當一飛沖天，功成名就，是為飛龍在天；
第六個階段叫亢，警惕意味很重，飛龍在天很風光，但是若不能適可而止，過于亢奮的話，就要后悔了，有種“急流勇退”的意思在里面，是為亢龍有悔。
《周易》乾卦
最妙的在于“用九”群龍無首，它不是降龍十八掌里的招式，從古至今被大多數人所誤解，其含義并不是“一眾人沒有了首領”也不是“一群龍沒有了腦袋”。“群龍”指的是前面的“六條龍”，也就是代表不同人生階段的龍。
這一爻辭的意思是說，前面所說的六個階段所要做的事，并不是固定不變的，應當審時度勢，因勢利導，在不同情況下運用不同的龍，這樣才能“大吉”。也就是說，群龍無首，指的是六條龍并沒有哪條龍是首選第一的，而應當看情況而定。
現在看來《易經》并不單單只是占卜的工具，更一種闡述人生哲理的書籍，也難怪金庸先生從中領悟出了“絕學”。
由于篇幅關系，其余招式下回講解，敬請見諒。
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