雍正帝——把你的八字寫給朕看（之五）
與鎮魘關系密切的還有“樟柳神”。
樟柳神通常為木制的小人偶，關于它的來歷，明代文獻中的描繪比較細致。
《廣志繹》中說，樟柳神又稱為“耳報”、“靈哥”，最早出現在江西的奉新。當初，章姓和柳姓兩家的幼兒夭折，都埋葬在一棵樟柳樹下面。以后這一棵樟柳樹開始顯靈，人們就用這棵樹的木頭雕制成兒童的模樣，兒童的一只手捂住自己的耳朵，制作者用一根鐵針穿過那只手，再用咒語反復施加到小人偶身上，如此持續四十九天。
據說，在這個過程當中，需要用到所謂的“萬家土”、“萬人路”，如此制成的小人偶方才靈驗。
最早的樟柳神主要用來傳閑話，只要取掉小人偶手上的那根針，他便開始向人傳遞消息，對左鄰右舍已經發生的事情無所不知，但這個范圍不會太大，而且他對于將來要發生的事，全然不知。
《五雜俎》中提到另一種制作樟柳神的材質，產于五嶺山中的老楓木，樹身上通常會生出癭瘤，在雷雨之夜，某些癭瘤會突然長大到幾尺長，形狀和人相似，稱為“楓人”。當地一些巫師取來這種癭瘤，施以咒語法術，它就能像樟柳神一樣，無所不知。
《耳談》當中也提到一位樟柳神，“僅三寸許，白面紅衣”。一位姓陳的福建兵士把他帶在身邊，平時揣在衣袖中，隨時可以跳出來，在桌子上亂跑，像人一樣喝水說話，帶著福建口音，能準確說出別人家里的事。不過，這個福建的陳生有很大的嫌疑是玩魔術的。
《堯山堂外紀》中說，明代正德年間，揚州一位讀書人偶遇樟柳神，打聽明年的狀元會是哪里人。樟柳神回答了幾句詩：“川新都種檉，肅氏頭上名。喬木無灰易，真心用修行。”
第二年結果出來，是四川成都人楊慎。
到了清代，樟柳神依然存在，能力更強大，而且開始和八字結合起來，被某些術士用來害人。《履園叢話》中說，在江浙等地一些算命先生，可以對幼兒的八字施加咒語，致其于死地。
許多算命先生都會買一個樟柳神，可以得到它暗中的輔佐，以后再為人算命的時候，會非常靈驗，對已經發生過的事都能準確說出來。但是，對未來之事，則不太靈驗，比較奇妙。
清代，八字推命和明朝一樣流行，但與明代相比，理論與實踐都不見長進，甚至向退化的方向發展。比較一下明清兩代小說中涉及八字命理的描寫，便能看出。
《紅樓夢》中，算命先生給元春推命，她的八字是：甲申、丙寅、乙卯、辛巳，且看先生的論道：
“甲申年，正月丙寅這四個字內有傷官、敗財，惟“申”字內有正官、祿馬，這就是家里養不住的，也不見什麼好。這日子是乙卯，初春木旺，雖是比肩，那里知道愈比愈好，就象那個好木料，愈經斫削，才成大器。”
然后算命先生連說幾個貴格，分別是“辛金為貴”、“飛天祿馬”、“日祿歸時”。最后認為：
“這位姑娘，若是時辰準了，定是一位主子娘娘……可惜榮華不久，只怕遇著寅年卯月，這就是“比而又比，劫而又劫”，譬如好木，太要做玲瓏剔透，本質就不堅了。”
話說得有板有眼，卻都是命理書上找得到的論調，總體給人的感覺是不如《金瓶梅》那樣圓熟。
前篇：雍正皇帝擔心鎮魘與八字結合，用作殺人暗器，賈寶玉就中過這一招
待續于左著
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