馬吐溫曾經說：人生絕不要和愚蠢的人爭論，他們會把你拖到他們那樣的水平，然后回擊你。當真理還正在穿鞋的時候，他們的謊言就能走遍半個世界。
是啊！每個人都是月亮，總有一個陰暗面，從來不讓人看見。有時候真實比小說更加荒誕，因為虛構是在一定邏輯下進行的，而現實往往毫無邏輯可言。
我“青苗”小編深深的記得，培根在《論善良》中說過這樣兩句話：“人心固然應該善良，而行善卻不能僅憑感情，還得靠理智的引導。
假如，我們與層次低的人在一起，多少會受到其中的影響，或自己變得迷失方向，或從而庸俗不堪，貪慕虛榮，或從良民，一晃而成為背后嚼人舌根的小人。
正所謂：近朱者赤，近墨者黑。你將來的是貧窮還是富貴，品味是高雅還是低俗，看看你身邊的朋友就知道了。
因為人，是一種容易被周圍環境所影響的生物，朋友的價值觀都是會在不知不覺中越來越接近。
人生之貴，在于遠離“小人”子曰：君子喻于義，“小人”喻于利。君子明白的是道義，“小人”卻只在乎利益。在日常生活中，沒有人想與“小人”結交，但很多時候，如果你沒有孫悟空那般的“火眼金睛”，是很難分辨出“小人”模樣的。而孔子，他一生都在與人打交道，所以，在“觀人”這件事，也頗有自己的見解。
遠離蠢人，愚蠢即是罪惡。所謂垃圾人，就是集自卑，自負，無知等于一身，以自我為中心，極度自私的可憐人。他們四處亂竄，身上充滿了沮喪，憤怒，嫉妒，仇恨和算計，見不得別人好，誰不小心遇上了，誰就成了他們的垃圾桶。
男人愚蠢，會被女騙子騙，色欲熏心。女人愚蠢，會被男騙子騙，幾句甜言蜜語，就春心蕩漾了。小女孩天真的相信愛情，畢竟涉世未深。
一個成年女性，還像小女孩一樣的智商， 天真的以為遇到了愛情。就算是女人，你真的遇到愛情了， 連家里的5萬塊錢都卷走，女人找的男人是農民工嗎？
有擔當的男人， 就算是男人是農民工，就算男人一無所有，也不會惦記女人把自己丈夫的錢都卷走連5萬塊錢也不放過吧。
如果你們是真愛，你們為了愛不惜一切代價，最起碼你也不能卷走丈夫的錢吧。何況丈夫還帶著孩子呢。這女人簡直是沒心沒肺，愚蠢致致。
等錢被男人騙光了，人被男人玩夠了，她就會像喪家之犬一般。自己的丈夫和孩子不要了，說明娶老婆也是很有風險的。那種光長得漂亮，愚蠢的女人千萬不能要。因為外面的男人幾句甜言蜜語她就找不到北了。
我們有了理智的引導，才能讓善良有智慧，給善良以鋒芒，只有這樣才能讓善良能夠辨明真相。善良而又理智，才是最高級的一種善良。
柴靜說過，“一個過于主動甚至積極坦白自己內心陰暗面的人，往往會讓原本想去挖掘他內心弱點的人感到尷尬和一絲不安。”
有一句俗語叫做大智若愚，講的是有些人看起來很愚蠢，實際上他們充滿智慧，這樣的人就屬于不露山不露水，是屬于比較含蓄的智者。
同時也有很多人與之相反，那就是他們看起來好像很聰明，但是實際上卻是愚蠢的，如果跟這樣的人待久了，就會感覺到他們的行為會讓人很寒心。
就有這麼四種人，看似聰明，其實愚蠢，跟他們呆在一起沒有好處的人還是盡快遠離，否則一定會受到他們潛移默化的影響，降低自己的檔次。及時遠離，才是及時止損的明智之舉。
比如說，面對關系不深的人，我們沒必要隨叫隨到，更不應該搶著買單，而應該“一顆紅心，兩手準備”。與人說話溝通，不可用力過猛，不要以拼盡全力的速度來討好他人。
因為，人心險惡，人情薄如紙， 你一再忍氣吞聲的付出， 只會慣壞了得寸進尺的人。 世態炎涼，人心冷如鐵， 你一直全力以赴的給與， 只會驕縱了不懂感恩的心。
有些人，表面慈眉善目，內心卻是陰險無比，活脫脫是一只披著羊皮的狼。知人知面不知心，與人交往，還是要多留個心眼。這個世界上，很多人是戴著面具在生活的！
憐憫與同情是沒有價值，也是不可能持續的情感。即便有人憐憫你也無法證明他對你是真心實意的，真誠與憐憫并不劃等號。
只有自己強大了，才不需要別人的憐憫。搖尾乞憐別人的安慰和可憐，只能讓人看不起，更不可能獲得真正的情誼，最終受傷害的還是自己。
言以誅人，刑之極也。用言語傷害人，是最極致的刑罰。禍從口出，言語造成的禍端，很可能引來血光之災殺身之禍。
很多人就是因為一句兩句雞毛蒜皮的小事拌嘴，卻大打出手，甚至引發命案，都是因出言不遜而惹出來的災禍。
這個世界上本來沒有江湖，但是人多了就有江湖。這個世界上本來沒有小人，但是人多了，為了爭權奪利，就有了小人。這個世界上本來沒有陰謀，但是小人為了稱為贏家，就耍起了陰謀。
有陰謀，就有陽謀。陰謀和陽謀是對應的，也是對立的。陰謀是暗中做壞事，陽謀是公開做好事。陰謀見不得人，陽謀可以廣告天下。陰謀鬼鬼祟祟，陽謀堂而皇之。
陰謀容易敗露，陽謀光明正大。敗露后的陰謀直接破產，人人喊打；宣布后的陽謀，則乘風破浪，人人叫好。
陰謀不得人心，陽謀凝聚人心。陰謀不得逞，陽謀眾星捧月。陰謀者是壞人，是小人。陽謀者是好人，也可以是壞人。陰謀者下作，沒品位。陽謀者高級，道行高，城府更深。
陽謀若被好人采用，則光風霽月，乾坤朗朗；若被壞人采用，則誨淫誨盜，暗無天日。
一聽陰謀，大家就反感，就戒備；一聽陽謀，大家就欣賞，就喜歡。這說明，陽謀更具欺騙性。也就是說，用陽謀更容易取得成功，達到目的，而且，陽謀可以將好人和壞人，一起吸納，共同為了某個目的，群策群力。
陰謀則不同，只能在暗中，力量有限；只在少數人之中，無法公之于眾；只能偷偷摸摸，無法大展拳腳。因此，陰謀得逞的幾率很低，曝露的成本很大。
玩陰謀的人，算不上高人，更算不上智者；而玩陽謀的人，不僅是高人，而且是世外高人。沒有足夠的智慧，沒有足夠的胸懷，沒有足夠的能力，沒有足夠的膽識，玩不來的陽謀，也玩不轉陽謀，更無法達到如火純青的地步。
好人中的龍鳳和壞人中的極品，都集中在玩陽謀的人中。好人玩陽謀，如大仁者修治天下；壞人玩陽謀者，如大惡者擾亂天下。大仁者治世，則太平盛世；大惡者當道，則虎狼橫行。
陰謀者如大海行獨木舟，提心吊膽，注定翻船；陽謀者如廣場推四輪車，逍遙自在，四平八穩。
真正的高人和君子，常常劃地一點，輕輕一拂，用陽謀破陰謀；真正的小人，從來想不到用陽謀，只會在暗地里掩耳盜鈴。陽謀行千里，陰謀步難行。學點陽謀，拒絕陰謀。為輝煌的人生加油助力。
別人在背后說你壞話，一樣也會對你有不利的影響。別人說你一百句好話，可能都不會傳播得太廣，但說你一句壞話，恐怕就會成為別人茶余飯后的談資了。
明者識時，頑者辯理。識時務者為俊杰，這是聰明人的做法，而據理力爭，當仁不讓，一點虧吃不了的人，往往最后也撈不到什麼好處。
情商高的人從來不與人爭辯是非高下，因為即便爭贏了又有什麼用呢？輸了的一方一定懷恨在心，還會想盡辦法在背后整你，可能還會壞了你的大事。
有時候，即便有理也無需固執己見，更要學會與其他不同意見融合，才能走得更遠更穩。
君子惜名，小人愛身。孔子曰：君子憂道不憂貧。君子更注重自己的名聲，而不是錢財等身外之物。而小人更在乎自身的切身利益，誰要是損害了他的利益，必然會睚眥必報。
所以，與君子相處，要維護他的名譽，他會將名譽看得跟生命一樣重要。與小人相處，不要損害他的利益，讓他多占點便宜，這樣他才不會對你不利。君子要交，小人也要會處，行走于社會，什麼人都要會交，才能行得正走得遠。
是以人心多詐，不可視其表。人心隔肚皮，人心叵測，知人知面不知心，不要聽別人怎麼說，光看其風光的表面是看不出他的真實想法的。
人都是會當面一套背后一套的，只不過看對誰，因為這是一種自保的方法，謹防被一些看似表面真誠人所欺騙，凡事還是留個心眼比較好。
社會上太多人，表面把你夸得天花亂墜，背地里說你壞話，恨不得你傾家蕩產才好。看人、交人還得日久見人心啊。
成年人的世界，應該果斷而干脆。不耽誤任何人，不消耗任何人，不浪費任何人，這是一種善良。所有的不幸都有期限，人生再怎樣艱難，也要堅守初心，逆流而上，因為未來的某一天，總會有一個人披星戴月，為你而來。
對毫無依據的事，不妄加評論，不添油加醋，更不能顛倒是非，做人做事問心無愧，這是一個成年人的基本素質，自己坦蕩，方能保持一顆平靜的心。
在成年的人世界里，情緒穩定是一門重要課程，做自己情緒的主人，是一項需要修煉的技能。一個人的修養需要的是進一步提高的過程，要想每天的生活過得豐富多彩，隨便評價別人，很容易把自己搞得單調乏味、五味雜陳。因為，生活的高手，從來不會讓情緒控制自己。
我們做什麼樣的人，走怎樣的路，完全由我們自己決定。我們是一個什麼樣的人，當然只有我們自己最清楚，旁人給我們下的定義，都是“水中望月，霧里看花”，看見表象看不見本質，看見局部未見全貌，或者只看見一個人在某事某種情況下的靜態呈現，沒有看見前后關聯和動態的變化。
別人可以根據他眼中所看見的表象，憑借自己的主觀感受對一個人進行評價，但沒有資格給一個人下定義。給別人下定義的人，用定義把一個發展中的人說死的人，難免有自作聰明自不量力不知天高地厚之嫌。
一個自信獨立的人，不會也不應該被那些自不量力自作聰明的定義所束縛、所框死。一個有態度有智慧的人，不應該讓那些帶著惡意的評價或定義影響自己的心情，干擾自己的生活。自己是什麼樣的人，難道自己不清楚嗎？自己的人生，難道會被旁人那些似是而非、一知半解的言論所左右嗎？
如果你將那些惡意的評價或定義放進心里糾纏不清痛苦萬分而不能自拔，只能說明：要麼你還不是一個完全有自信、對自己有客觀的認知的心智成熟的人；要麼你心理還比較脆弱，缺少生活的風刀霜劍的磨礪，經歷的風風雨雨還不夠，心胸不夠開闊，看事物看問題不夠曠達，無法容忍別人對你有所詬病。
這個時期的你，最需要的，不是生活如何繼續厚待你，而是要經歷更多的風浪的考驗，闖過刻薄尖酸人言可畏這一關。如果你在對你的種種非議和否定中挺過來了，吸取了教訓，總結了經驗，依然堅持走你認為正確的路，依然向著太陽不停地奔跑，變得更內斂更深沉更智慧，證明你真正成熟了，真正成了一個頂天立地的人。從另一個角度看，那些對你的否定和指責促成了你的加速成長，未必不是一件好事。
我們一定要重視別人善意的批評意見，將別人的意見當作一面鏡子，隨時照一照我們自己看不到的地方或者看見了卻忽略了的地方，堅持做到“有則改之無則加勉”，這樣做，才會讓我們變得更好更優秀。
我們希望所有的人，都是善良厚道的人，能夠欣賞別人的優點，善意指出別人的缺點；希望所有的人心都是肉長的，都能站在別人的立場理解別人的想法，說話做事盡量不要去傷到別人，能夠理解別人在遭受否定和攻擊時的痛。
但是，并不是每一個人都可以做到善良，都可以做到憑良心說話，都可以做到擺事實講道理，都可以做到有同理心，都可以善解人意。
嫉妒、狹隘、歧視、偏激等人性中的陋習，總是像陰魂一樣數千年不散，纏繞在一些人的頭腦中，影響了這些人看事物看人看問題的立場和眼界。這些狹隘和偏見，不僅影響了他們自己的認知，局限了自己的進步和成長，其中少部分人還將自己一些狹隘的偏激的想法變成一顆顆惡意的子彈，射向那些他們認為可以欺負的人，給和諧的社會平靜的生活制造一些麻煩。
再強大的人，也無法阻止別人說三道四橫加指責。再優秀的人，也無法保證不會遭到別人的攻擊。嘴長在別人身上，我們管不了別人說什麼，但我們完全可以管住自己，決定自己說什麼做什麼，我們做人做事無法順從和滿足每一個人的心意，我們只能按照自己的心意盡自己的努力做到更好，讓自己比較滿意，讓社會的正氣和良心比較滿意。
我們在決定說什麼和做什麼之前，應該思考一下，如果這樣做有可能產生的好的和不好的結果，力求說得更周全做得更妥善，盡可能避免引起不好的議論和大的風險。如果一旦這樣做了，就應義無反顧勇往直前，不管別人對自己的言行如何定義，如何斷章取義進行曲解，也不要退縮和放棄自己的初衷。
一個成熟理智的人，應該與自己的認知較為接近的理性的聲音討論對與錯，是與非，討論糾偏和彌補的辦法。如果和那些與你的認知完全不同處于兩個世界而且非常狹隘偏激的聲音討論，除了自取其辱、慪了一肚子氣、浪費時間以外，別無好處。有些事，放在理性的人群中討論，會越辯越明，使人們的認知提升到一個新的檔次；有些事，與那些完全跟著感覺走、缺乏理性分析的人討論，是越說越復雜，成為一團永遠也理不清的亂麻。
無論我們怎樣做，總會有人指指點點說東道西，總有些人喜歡給別人下定義。有些人下的定義，會起到增強自信，肯定鼓勵，認清不足，發揚優勢，彌補短板的正向作用。而有些人下的定義，則會有意抹殺別人的優點，專門挖掘和放大別人的缺點，打擊別人的自信損害別人的自尊的反向作用。一個小小的缺點或者個性的不同，也會因為這些以偏概全的定義，把人弄得灰溜溜的恨不得打個地洞鉆進去。
一個真正做事的人，背后總會有很多雙眼睛盯著你的一舉一動品頭評足，做的事越多，被人議論越多。很多事，你不惹別人，別人總會惹你，而且你越害怕越退縮別人越會乘勝追擊咬住你不放。那怎麼辦呢？難不成你要把自己寶貴的一段時光耗費在這些無聊的鬧心的評價與定義中去，與那些專門挑刺的、找人出氣的人較勁兒？
曾經看到一個故事，大意是：一頭獅子和它的兒子在路上走，遇見幾只狂犬對它們汪汪亂叫，獅子不理這些狂犬，徑直向前走去。獅子的兒子不理解它父親的行為，問它父親，你連老虎都不怕，為什麼害怕這些狗呢？獅子對它兒子說，它們和我不在一個檔次上，而且它們已經失去了理智，我為什麼要把時間浪費在和這些狂犬較勁兒上面呢？走自己的路要緊。
我以為，這個故事，對那些糾結于一些無關原則無關人格無關緊要的攻擊和抹黑事情上的人而言，具有一定的啟發性。
如果我們遇到別人非理性的不涉及人格和原則的攻擊，也控制不住自己的情緒，同樣以不理性不成熟的語言去回擊，只能讓自己陷進一個惡性的循環之中，無論我們之前多麼占理，也會因為自己不理智的還擊而輸了理，半斤對八兩，誰也別說誰。尤其是那些公眾人物，在公開場合的一舉一動一言一行，更應該盡可能考慮周全，謹言慎行，切不可任由當時的情緒主導自己的言論，切不可意氣用事。
當然，如果遇到涉及人格和原則的誹謗和污蔑，則應該堅決果斷給予有理有據的還擊，要及時止損，不能猶豫，否則“當斷不斷，反受其亂”，謊言重復一百遍，就會被說成是真的，貽害無窮。
我們應該活在自己的自信和努力中，而不是活在別人給我們的定義里。如果你不想理會那些打擊你的自信、給你帶來嚴重的心理負擔、影響你前進的聲音，你完全可以屏蔽掉這些雜音，專心致志地做自己該做的事。
大千世界，不可能總是春風拂面陽光燦爛，有陽光也會有風雨，有草木也會有荊棘，有壯麗的河山也會有荒涼的沙漠，有平坦的大道也會有崎嶇的山路。人生的路，會一帆風順也會道阻且長，有春風得意馬蹄急的時候也會遭遇懷才不遇命運多舛的艱難時期。人的一生中，總會經歷風雨如晦的時刻，總會有不懷好意的人擾亂你的心志，是挺住了越過難關釋然放下，還是心灰意冷一蹶不振，就全看你自己怎樣選擇了。
任何人也定義不了你，任何人也無法決定你的路該怎樣走，一切都靠你自己。我們生活在這個競爭激烈的社會里，很多東西都會受到客觀因素的牽制。
比如，社會分工密如蛛網，職業崗位千千萬萬，但我們無法完全按照自己的心愿選擇自己喜歡的職業；我們竭盡所能辛苦打拼，也無法完全能夠決定自己這一生是富有還是貧窮；無論我們怎樣努力，也無法預測自己能夠在事業上走到一個什麼樣的高度；無論我們年輕時多麼風光多麼才華橫溢，也無法繞過生老病死的規律，無法逃脫年老體衰孤獨寂寞的晚境。
但是，我們完全可以決定做一個什麼樣的人，走什麼樣的路，做哪些事和不做哪些事。我們無法完全掌控自己的命運，但我們可以把握自己人生的走向。
我們不要迷信于任何人給我們下的任何定義，我們不應該被別人給我們下的定義所束縛，也不要屈服于那些否定我們的定義。世界上沒有任何定義是一成不變的，沒有任何定義是不可以推翻的。因為，事物總是在不斷變化不斷發展，一時一事的定義的內涵和外延終究會時過境遷。
即便是寫歷史的人，也不會輕易給一段歷史下定義。寫歷史，雖然也會帶有一定的主觀性，有一定的局限性，但會盡可能做到用簡潔的語言對歷史事實和歷史人物進行客觀公正地描述，盡可能還原歷史的真實，不會用極盡褒揚之詞去贊美一個人，也不會用極盡貶損之言去攻擊挖苦諷刺一個人。如果所下的定義偏離了當時歷史狀態下的客觀真實，也會有后人重新進行考證，彌補史實的缺陷。
即便是對一個人死后蓋棺論定的終極定義，除了那些無惡不作的惡人以外，對于善者和一般的人，都會搜索其一生的善行和功德加以頌揚，給人一個厚道圓滿的結論，不會揭人之短，讓人死后不得清凈。因為，向善行善，是人類社會永恒的主流。
所以，不要輕易給別人下定義，不要用呆板的短視的眼光去看待別人，把別人一棍子打死；不要因為自己僵化的思維方式而影響自己的格局的提高和素質的提升。
世上少些給別人下定義的言行；即使別人給自己下了錯誤的定義也不要理會，自己專注于做自己的事走自己的路，自己給自己一個較為滿意的定義。這樣，世上就會少些是是非非，少些拿不起放不下的糾結的痛苦，讓人有更多的時間去做有益于自己有益于社會的事。
我們不要站在自己的角度去評價別人的生活，因為每個人的行為都有自己的出發點和原因，對于沒有長久相處不怎麼了解的人，我們更不能以道聽途說或言語行為的片段來斷言他的為人處世、性格品行。
有一句說的好：當你用一根手指指著別人的時候，另外四根手指都在對準你自己！無論是善意還是惡意，都不要隨意去評價別人的生活；世界上本沒有什麼感同身受，所以我們只能管好自己，對別人不要妄加評論！
有人的地方，就是江湖，江湖險惡，人心難測。總覺得只有自己還傻乎乎的認真對待每個人。也不是不會玩心眼 ，也不是不會阿諛奉承，可是，作為社會人，在社會生活的越久，越是發現自己與這個社會格格不入，甚至是社會的“另類”。江湖最險惡的地方就是某些人帶著偽善的面具，卻充滿著爾虞我詐。有人的地方就有江湖，當你嘗盡了社會的無情，金錢的壓迫，人心的險惡，你終究會學會隨遇而安。
人心就像一口井，深不可測。世上有兩樣東西不可直視，一是太陽，二是人心。俗話說:畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。不是因為世界太黑暗，而是由于人心太難測。害人之心不可有，防人之心不可無，這其實是辯證的。
同樣，可以不欺人，但不可不防人之詐，正反相成，才能使人精明、思慮周到、世事調和。這也是人情練達的表現。現實社會是復雜的，人不能在任何情況下都相信別人。雖然說人們不一定非得虛偽不可，但絕對應當有防人之心，人無害虎意，虎有傷人心。
生活總是在矛盾中前行， 都說“有人的地方就有江湖”，我們人與人之間時常會發生一些矛盾，因處置不當，往往會造成意想不到的后果，而面對這些個矛盾我們該如何是好。
人和人的相處是一門學問，離得太遠，關系就淡了，可靠得太近，恩恩怨怨就來了，人生如尺，要有度，感情如面，別越界，保持“三種距離”：出言有尺，戲虐有度，互相尊重。俗話說“距離產生美”，人與人之間最好的關系，就是四個字：保持距離。
俗話說得好：在家靠父母，出門靠朋友。一個人在外的時候，總會碰到一些自己難以解決的事，難免需要朋友的幫助。出門在外打拼，有些心事需要傾訴，真心朋友就是一個很好的傾聽者。
面對社會的復雜多變，世間人心叵測，一定要懂得慧眼識人，識別什麼人可以深交，什麼人泛泛而交，什麼人絕不能交。
《胡氏家訓》有言：先淡后濃，先疏后密，先遠后近，交友之道也。所謂路遙知馬力，日久見人心。初次與人相處，最怕傾囊相訴，心里話全都說給別人聽。如果對方是有目的才接近你，那麼無形中便告知了對方許多秘密，日后可能會因此而受傷。
君子淡如水，歲久情愈真。小人口如蜜，轉眼如仇人。交友一定要有自己的原則和底線，要知道那些人可以交，那些人要遠離。
所謂“知恩報恩天下少，反面無情世間多。”反面無情之人，與你交好時什麼事情都好說，一旦產生矛盾馬上分道揚鑣。
這類人翻臉比翻書還快，碰上一些雞毛小事的時候，前一秒還在嘻嘻哈哈，后一秒馬上翻臉不認人。說白了就是只要他不爽，馬上就給你臉色看。
無情是這類人最顯著的特征，不管你對或錯，總之一句話：有理講理，無理也要強詞奪理。最無情的是他們從不給人后路可退，更不用想著他們能給你有臺階可下。
增廣賢文有言：“識透人情驚破膽，看穿世間心膽寒。”假仁假意之人，表面一套，背后另一套。在你面前說人是非，轉身就到他人面前說你的不好，典型的兩面三刀。
這類人最擅長假裝仁義，表面很有誠意，其實內心十分狡詐。在職場上，這類人喜歡教唆別人去做一些有風險的事，表面上是把好事讓給別人，其實只是為了讓自己能夠從中得利而已，一旦事情鬧大了，馬上推得一干二凈。
假仁假意之人對事物大多雙重標準，他們做的永遠都是對的，別人做的永遠都是錯的。他們會嘗試地去說服你，改變你內心的想法，從而加以利用。與這類人相處，一定要有點主見，別一不小心就被帶歪了。
見利忘義之人心胸一般狹隘，為了極小的利益可以背叛朋友。“見財起意，唯利是圖”是他們的人生格言。
他們與人交往的出發點永遠都是利益排在第一位。他們眼中的友誼只不過是赤裸裸的交易，人性泯滅，損人為己。
有時候，付出一些代價認清一個人，還是挺值得的，保持本心就好。總之，不能與見利忘義之人深交，甚至是泛泛之交都不必。
所謂不忠之人，大多喜歡投機取巧，無論在家庭還是職場上，這些人總是三心兩意，利益驅使而為。
古語有云：“百善孝為先”。所謂孝心，首先要用心，而不是表面工作。真正的孝心可貴之處在于行動永遠比嘴上說的多。
心存善良，忠心耿耿，哪怕一時受他人影響而走了歪路，終究亦能迷途知返。不忠不孝之人，毫無歸屬感可言，更不懂得感恩，不必深交。
生而為人，誰能無過，知錯能改，善莫大焉。可怕的是天生難教，本性難移，稍有不慎，近墨者黑，避而遠之才是上策。
凡是揣度人的智謀和測量人的才干，就是為了吸引遠處的人才和招徠近處的人才，造成一種聲勢，進一步掌握事物發展變化的規律。一定要首先考慮派別的相同和不同之處，區別各種對的和不對的議論，了解對內、對外的各種進言，掌握有余和不足的程度，決定事關安危的計謀。
確定與誰親近和與誰疏遠的問題。然后權量這些關系，如果還有不清楚的地方，就要進行研究，進行探索，使之為我所用。借用引誘對手說話的言辭，然后通過恭維來箝住對手。鉤箝之語是一種游說辭令，其特點是忽同忽異。
對于那些以鉤箝之術仍沒法控制的對手，或者首先對他們威脅利誘，然后再對他們進行反復試探;或者首先對他們進行反復試探，然后再對他們發動攻擊加以摧毀。
有人認為，反復試探就等于是對對方進行破壞，有人認為對對方的破壞就等于是反復試探。想要重用某些人時，或者先賞賜財物、珠寶、玉石、白玉和美麗的東西，以便對他們進行試探;或者通過衡量才能創造態勢，來吸引他們;或者通過尋找漏洞來控制對方，在這個過程中要運用抵巇之術。
共勉！
作者：青苗
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