易經可以占卜算命斷吉兇，但是如何運用它呢？占卜的方法又是怎么樣的呢？下面一起來研究一下易經占卜的方法有哪些吧！
簡析易經占卜方法
不可不知的易經占卜方法分類
第一種：易經占卜
這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理？其實這里的易經這個詞語是強調在起到卦之后，判斷吉兇是要根據易經（當然是周易，以后直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉兇。而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之后，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念，有的還結合了天干地支的因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇，一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文，然后用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。
比如有求測者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易數里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號稱術數絕學，博大精深，當然不可忽視，只因本人對此并不是很了解，故僅僅提而不論，對于深諳此道者表示歉意。對于其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
現在社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果，這種屬于簽文式占卜，相信很多人都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
易經占卜算命方法
易經占卜方法“易經”卜卦的方法
算命的方法有很少類。
卜卦只是其中的一類，但是卜卦其真沒有應該來類為算命的方法之一。
由于，層主完整沒有異，但是把卜卦運用正在算命下沒有失為一類推行“易經”的佳方法。
恨貝貝自己也是由于思學算命而接觸“易經”，也因己才逐漸學失了“易經”的細義。
自己，十幾年去皆能取失遇兇化兇的佳運氣。
卜卦的方法。
基原下沒有論以任何圓式占卜皆能成卦。
所以，才有米卦、竹筷卦、銅板卦、硬幣卦等等各類沒有拘圓式的簡易卜卦法，但是。
只要講止很下、修止很濃的修講者例如諸葛明、劉伯溫等人物或者是一些奇人異士才干運用各類沒有拘圓式的簡易卜卦法卻能取失準確的結因，一般人其真沒有容易隨意卜卦皆能失掉準確的結因。
修止沒有濃的人最佳借是運用正統的、正式的、基原的卜卦法－－“竹簽卜卦法”。
卜卦有以下必需去意的事項。
最佳要恪守。
可則卜卦會失準：
一、卜卦先雙足必訂要洗干凈，清水漱心。用誠敬的心入止卜卦。
二、最佳于神明或者佛祖的神像先。
如有神位，則于書房外也可以，但 必訂要喧囂。入有人會打擾。
三、如有神位。
則面香三支。如有神位，則雙足開掌恭請神明也可以。必訂要很誠敬。
四、有事沒有可以隨意請神駕臨。
以任真有事時，求神而沒有蠢了。
易經的算卦方法
易經算卦主要是通過易經的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前，總是先警告說，只能測一件事，多了不行！這是為什么呢？原因就是易經八卦算命的背后，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的，或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。
易經算卦有很多種方法，比如一種梅花斷卦，先起出一個卦來，然后分體用卦，一般以靜卦為體，有的以下卦為體（起出的卦，都是上面一個經卦，下面一個經卦），然后根據五行生克斷吉兇。有的根據卦爻辭。反正如何測卦的方法太多，根據個人的水平，比如三要十應，主互變，萬物類像，生克制化等等，卦象爻像。你想知道的基礎解卦思路，就是簡單的生克，就是一個卦分出主客卦，然后根據生克，因為八卦分五行，金木水火土。比如一個上干下干的卦，都是金，簡單的可以說是比和吉利的，如果體位乾卦，用為離卦，離為火，干為金，火克金那么就可以說是兇卦。然后如果體還是干，用是坎卦，為水，那么就是體生用，也就是金生水，那么就是泄氣的卦。也是不吉利的。當然這個只是表面的。當然真正到算卦的時候考慮的因素太多了。
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