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算命三腳雞是什麼意思

解夢佬

古今中外,如果要選出一本爭議最大的書籍,估計非《周易》莫屬吧。

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《周易》也叫《易經》,簡稱《易》。當然,有人可能會提意見,說我說的不準確。那準確一點的說吧,《易》有三種,《連山》《歸藏》和《周易》,《連山》《歸藏》早就被老祖宗弄丟了,現在,只剩下一個《周易》,所以,如果非專家、學者、大拿們的官方學術研究,一般情況下,說到《易》,指的就是《周易》了。

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《周易》為什麼又叫《易經》呢?這個也有不同的說法,我個人比較認同的說法是這樣的:孔子曾經癡迷《周易》,把書都翻爛了(那時候的“書”是竹簡或者木牘,用牛筋串起來,孔子好讀《周易》,把牛筋都翻斷了好多次,韋編三絕就是從這里來的),并且還專門為《周易》注解了一下,而孔子是儒家的圣人,《周易》也就被儒家奉為經典,尊為《五經》之一,所以,《易經》這個名字也就叫開了。而孔子注解的內容則被稱為《易傳》,共有十篇,也叫“十翼”。“翼”有翅膀的意思,鳥有翅膀就能飛了,沒有翅膀則飛不了。《周易》深奧難懂,一般人讀不了,孔子給他注解明白了,一般人能讀了,就像給《周易》插上了翅膀,讓他飛了起來一樣。

《周易》的作者也有不同的說法,比較為大眾接受的說法是:《周易》的六十四卦的卦名、卦象在周文王之前就有了,周文王為六十四卦寫了“卦辭”,并為六十四卦排列了順序,而周公則為六十四卦的每一爻寫了“爻辭”。卦名、卦象、卦辭、爻辭以及六十四卦的特定排列順序,這些就組成了《周易》。孔子作為圣人,其注解當然也極其重要,后世就有人將孔子的注解也加入其中,這就是我們經常看到的《易經》了。

天橋下,馬路邊,經常見到擺攤算命的,他們大多會在面前擺張布,上寫“周易八卦”“周易占卜”“周易預測”之類。于是乎,很多人以為《周易》就是打卦、算命,是要推翻打倒,再踩上三腳的“封建迷信”。

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《周易》是不是打卦、算命,我們暫且不說,我們先說說“迷信”。什麼是“迷信”呢?“迷”則不清,“信”則不疑。從字面上講,“迷信”就是“不清不楚,還深信不疑”。那麼,問題就來了,你了解《周易》嗎?知道里面講的是什麼內容嗎?知道內容深處的含義嗎?你說它是不是迷信,首先總要先了解它,搞明白它。你連它是什麼都沒搞明白,就深信不疑的認定它是“迷信”,那究竟是《周易》迷信呢,還是你迷信呢?所以說,“迷信”這個帽子不要隨便亂扣,更不要隨便往《周易》頭上扣。況且,孔子、老子、司馬光、邵雍、蘇軾、程頤程顥等等,堪稱春秋以來中華大地上最聰明,最有文化的一群人都在研究它,學習它,你卻說它是“迷信”,說它是糟粕,是不是還要時光倒流,跑到古代去,告訴這些人“你們這些人都搞錯了”。世間可笑的人和事本來就很多,尤其是遇到《周易》的時候。有時候想想也是,如果沒有這些個可笑的人和事,那人世間豈不是也少了許多樂趣!

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那又要有人說了,既然你說不能說《周易》是迷信,那就是說《周易》是科學了!我不敢這樣斷言。首先,“迷信”“不迷信”是一種態度,而“科學”則是人民認識真理的能力。這兩者不是一對反義詞。科學不等于真理,科學是人民認識真理的過程,可能今天我們的認識能力覺得這個是正確的,而明天我們發現了更多真理,今天的認識就又成了錯了。就像“日心說”曾經是正確的,但是,隨著科學技術的發展進步,太陽也不敢自稱宇宙的中心了。對于《周易》,我們只能說,現在還不了解,還需要進一步的學習,進一步的了解它,而不要輕易用“迷信”或者是“科學”來給它扣帽子。

那麼,怎麼去了解《周易》,學習《周易》呢?下一篇,我們接著說。

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