文 | 范娜娜
2019年，娛樂圈可謂是好“孕”連連，女明星都在扎堆生豬寶寶。趙麗穎生子，劉詩詩生女，高圓圓懷孕，胡杏兒宣布懷二胎……
在社會新聞里，則是豬寶寶扎堆讓婦嬰醫院一床難求，月嫂工資水漲船高，甚至出生證都缺貨，好像我們真的要準備迎接一個生育高潮。
“知道”跟你談談生肖寶寶的秘密。
有人的地方就有江湖，而有江湖的地方就有鄙視鏈。鄙視鏈的廣泛存在已經不足為奇，影視鄙視鏈、高校鄙視鏈、相親鄙視鏈，一不小心可能你就被鄙視了。
如今，生肖鄙視鏈再度興起。屬豬屬龍吉利、屬羊不吉利，所以“豬年或成生育高峰年”的言論也在網上熱傳。
話說回來，大家真的在搶生豬寶寶嗎？生肖偏好與家庭生育決策之間有無必然聯系？中國人愛在哪些年份生娃，是否真的有規律可尋？
吉年生吉子？生孩子也看屬相？2019年，娛樂圈可謂是好“孕”連連，女明星都在扎堆生豬寶寶。趙麗穎生子，劉詩詩生女，高圓圓懷孕，胡杏兒宣布懷二胎……在社會新聞里，則是豬寶寶扎堆讓婦嬰醫院一床難求，月嫂工資水漲船高，甚至出生證都缺貨，好像我們真的要準備迎接一個生育高潮。
從“千禧寶寶”到“奧運寶寶”再到如今的“金豬寶寶”，在媒體的渲染之下，生肖偏好好像愈演愈烈，但此類密集的新聞報道與個人的直觀感受并不能確切地證明國人根據生肖選擇生育時間的普遍性，還是要靠事實來說話。
2010年《人口研究》上的一篇《吉年生吉子？中國生肖偏好的實證研究》的學術論文通過對建國六十以年來的人口數據進行分析，證實了在全國宏觀層面上并不存在生肖偏好。出生人口規模的波動更多是由于人口慣性的影響。
從1949-2018這七十年的人口數據來看，除卻因為自然災害和生育政策所導致的人口大波動之外，我國的出生人口走勢已經開始逐漸平穩，各生肖年之間的差異并不大。
建國以來歷年出生人口數（單位：萬人）
其實國人對于豬年或許并沒有我們想象中的那麼鐘情。七十年以來出生人口排名前三的生肖，并非大眾慣常思維里的龍年或豬年，出乎意料，雞年居然是第一，兔年和馬年的出生人口總數也超過了龍年。而被冠以“不宜生子”的羊年，居然比豬、鼠、牛年的出生人口總數還多。
建國70年以來十二生肖出生人口總數（單位：萬人）
雖然在現代避孕技術的加持之下，生肖偏好和生肖回避更易操作起來，但長久以來積累的數據足以說明，搶生豬寶寶，豬年或迎人口高峰的理論實在是站不住腳。
至于生肖是否影響人的命運，越南學者給出了回答。Do & Phung檢視了1976-1996年間越南的生育決策，發現吉祥年份的出生隊列顯著高于其他年份，而且，吉祥年份出生的兒童有著更好的健康程度和教育水平。研究證明這背后的關鍵機制是：在一個迷信盛行的社會，父母樂于在吉祥年份生育子女，并且為后代的發展提供更好的物質、心理、情感條件。
也就是說所謂的生肖帶來好運實在不靠譜，命運并不是先天所決定，而是后天的多重因素構建，能夠成功更應該感謝父母的培養，而不是生在了吉年。
生肖命運說會讓信者愈信、不信者惶恐，而從此出發的行動卻可能真的讓預言成真。就像《紅樓夢》里銜玉而生的寶玉賈環相比賈環就獲得了更多家族人的關注，孩子在吉祥如意的年頭出生，父母在高期待之下高投入，如此一來，真的有高產出，成為人中龍鳳也不難解釋。
不過值得注意的是，如若生在不吉之年，潛意識里遇到消極的心理暗示，可能如同墨菲定律一般，會影響人們的行為準則。越害怕越出問題，因此妄自菲薄，放任自我被“生肖效應”所牽制，那就得不償失了。
生肖偏好背后的迷信與盲從龍作為中華民族的圖騰，國人一直認為它是吉祥的化身，古代的皇帝也被成稱為真龍天子，因此在民眾觀念中流行著“屬龍行大運”，龍也就站在了生肖鄙視鏈的頂端傲視群雄。
但在生肖鄙視鏈中，羊一直處于末端。“女屬羊，命不長”、“女子屬羊，家破人亡”、“男人屬羊亮堂堂，女人屬羊淚汪汪”……甚至還有“十羊九不全”的說法。
追溯起來，羊曾經也是瑞獸，不然三羊開泰該如何解釋？但在明清之際，以訛傳訛的謠言，添油加醋的想象，讓羊走下了神壇，成為負面文化符號，生肖屬羊也就被歧視。
除了歷史觀念的因襲，生肖兇吉還帶有著文化上的刻板印象，國人覺得屬羊不吉利，韓國人卻恰恰相反。國人覺得屬虎天生霸氣，而在新加坡，則認為屬虎會給家人帶來厄運。
一代代人潛移默化的認知，造就大眾對生肖的在意，如今亦然。現在的準爸爸準媽媽對生肖這麼看重，帶有著望子成龍、望女成鳳的良好期盼，但更大程度上是一種寧可信其有，不可信其無，人云亦云隨波逐流的選擇，生個福寶寶，討個吉祥如意的好兆頭，又不會吃虧，何樂而不為之？
從生肖進階到出生月份、時辰、以及由此組合成的八字玄學，如同國外的星座一般，對運勢、前途、忌諱、命運的剖析，切中喜歡對號入座的大眾需求。
如果用心理學來解釋的話，對于星座的相信，對于生肖的偏好，實際上源于巴納姆效應。即：人們常常認為一種籠統的、一般性的人格描述十分準確地揭示了自己的特點，當他人用一些普通、含糊不清、廣泛的形容詞來描述自己的時候，往往很容易就接受這些描述，認為描述中所說的就是自己，哪怕自己根本不是這種人。
生肖命運說就是這樣一種心理上的套路，讓人在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。將人的生肖與性格、身體狀況、財運、婚途直接掛鉤，賦予其宗教意義上的神秘感，然后讓人不由自主地相信、臣服并膜拜。在群體非理性的作用之下，大眾對于生肖盲從只會一發不可收拾。
需要明了的是，生肖與命運之間并沒有必然的關聯，追根到底它只是一種計時的方式，承載不了那麼多寓意與期待。這種人為地級別建構，將生肖劃分為三六九等，貼上標簽，龍年大富大貴，猴年聰明活潑，豬年福氣滿滿，理性被拋卻，思維陷入固化，最多得到一種虛假的自我安慰，畢竟“我命由我不由天”。
清人李汝珍在《鏡花緣》中早已看破說破生肖命理的荒唐——“又聞貴處世俗，于風鑒、卜筮外，有算命、合婚之說。……尤可笑的，俗傳女命北以屬羊為劣，南以屬虎為兇。其說不知何意，至今相沿，殊不可解。人值未年而生，何至比之于羊？寅年而生，又何至竟變為虎？且世間懼內之人，未必皆系屬虎之婦。況鼠好偷竊，蛇最陰毒，那屬鼠、屬蛇的，豈皆偷竊、陰毒之輩？牛為負重之獸，自然莫苦于此，豈丑年所生都是苦命？此皆愚民無知，造此謬論。往往讀書人亦染此風，殊為可笑。”
所以大清已經亡了一百多年后的今天，對生肖的盲信也可休矣。須知人生是靠自我實現，生肖命運的玄學之談聽聽就好，認真你就輸了。
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