算命說驚嚇啥意思

在日常生活中，我們有時會遇到一些算命的人，他們看著自己的手掌和臉。即使在現代城市里，我們也經常能在天橋下、公園門口和人行道上看到算命師的卦圖，而且很少有人支持算命師。

雖然有時人們知道自己很迷信，有“孟仁”的嫌疑，但很多人還是愿意用這種方式來預測自己的命運。而且，許多接受算命師“指點”的人會被算命師不可預知的預言家的遠見所征服，覺得算命師說話非常準確。為什麼？算命師真的能洞察過去并預測未來嗎？

心理學家對算命現象進行了深入的研究。他們發現，算命師之所以能說得如此準確，是因為他們只利用人們的“自我驗證”心理，把人們引入他們的“陷阱”。

算命師通常善于觀察人們的心理，并知道如何利用這些心理來實現自己的目標。算命師對算命師提出的問題往往意義模糊不清，因為意義模糊不清的問題往往會使人們朝著他們所確定的方向推測和想象。

例如，有時算命的人會問：“你房子前面有棵大樹嗎？”如果是這樣，你會認為他能做到；如果不是，他會鄭重地說，“哦，沒有最好的。”他似乎希望沒有樹。有時算命的人會說，“你與水的聯系更緊密。”這樣的話常常會引起很多聯想。如果你的名字里有一個詞“水”，或者旁邊有三個點的水，你會想：他怎麼知道我的名字和水有關？如果你在水務部門工作，你會很驚訝：他怎麼知道我的工作與水有關？如果你家附近有一條河流或池塘，你會感到驚訝：他怎麼知道我家附近有水？等等。你不必對算命的人說什麼。你自己已經考慮了很多了。

人們有一種“自我證明”的心態，當它收到某種提示時，一系列與此提示相關的內容就會立即出現在大腦中。因此，當你聽到算命師說你“與水有關系”時，你會情不自禁地找出你所有與水有關的經歷或事情來證明你確實與水有關系，甚至在你游一次泳的時候，你的腳會抽筋。因此，你會感到：上帝！他怎麼知道我的生命和水是注定的呢？

算命師是利用人們的心理，故意提供一些模糊的信息供人們驗證，使信息的模糊性得以具體化，使算命師感到自己真的很聰明，可以看到天空。事實上，所有這些都是由算命師自己“計算”的。

“成功的算命師”往往善于設置“心理陷阱”。他們可以從許多細節中找到和總結有效的信件。他們可以抓住算命人的心理，在詢問和對話中向算命人提出無聲的建議，從而積極鉆入他們設計的“陷阱”。例如，算命師總是告訴算命師要真誠，“真誠是精神的”，這實際上是對他們的一個積極的暗示，使他們同意自己。在建立信任的前提下，算命人的思想很容易遵循算命人的一些建議，走得越來越遠。在算命師提出的一些歧義性問題下，我們努力回憶和聯想這些詞，并主動證明這些詞的準確性。

“自我驗證”心理學是每個人都有的一種心理學。這在日常生活中很常見。算命人只是巧妙地用“I元點”來達到騙錢的目的。既然知道了這一點，我們就不會輕易被算命的把戲弄糊涂了。

在!日常糊口中，我們偶爾會碰著一些看手相、面相的算命師長教師，即使是在當代化的都邑中，我們也經常可以在立交橋下、公園門．人行道邊，看到算命師長教師的卦攤，并且為這些算命師長教師捧場的人也不在少數。

雖然偶爾辰人們明知其是迷信，有“蒙人”的疑心，但仍是有不少人甘愿批準經由過程這種編制來預測本身的運程。并且良多受過算命師長教師“輔導”的人，都市被算命師長教師未卜先知的預見力所降服，感受算命師長教師說得很是準。這是為什麼呢?莫非算命師長教師真的可以洞察曩昔，預知將來?

生理學家對算命的征象停止了深切研究，他們創造，算命師長教師之所以可以說得如斯之準，其實只是把持人們的一種“自我求證”的生理，把人們引入到本身的“陷阱”之中罷了。

算命師長教師往往善十不雅觀不雅觀察人們的生理，并明白把持這些生理到達本身的目的。算命師長教師向被算命的人提出的問題往往都是語意不明晰的，由于語意不明晰的問話，往往隨意讓人們向本身認定的標的目的去揣測和想象。

例若偶爾算命師長教師會問：“你家門口是否有棵大樹?”若是有，你就會認為他果真能掐會算；若是沒有，他會一本正派地說：“哦，沒有最好。”仿佛他本來便希望沒有這棵樹。偶爾算命師長教師會說：“你這小我和水是斗勁有緣的。”如許的話往往會引起人們的良多聯想。若是你的名字中有個“水”字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：他怎幺曉得我的名字和水有聯絡呢?若是你是在水利局部工作，你也會很奇異：他怎樣曉得我的工作和水有關呢?若是你家四周有條河流或水池，你同樣會受驚：他怎樣曉得我的住處旁邊有水啊?如斯等等。不消算命師長教師說出些什麼，你本身已經聯想了良多。

人們都有一種“自我求證”的生理，當其受到某種表示后，大腦中會馬上浮現出一系列與此表示有關的內容。是以，當聽到算命師長教師說你“與水有緣”時，你就會不由自主地去把本身通通與水有關的履歷或事物都找出來，來證明本身確實與水有關，甚至會把本身某一次泅水時產生腳抽筋的事都聯絡到這里。是以，你會感受：真是神了!他怎樣曉得我的命和水有緣呢?

算命師長教師恰是把持人們的這種生理，向人存心供給一些恍惚的信息，讓人們本身去求證，以使信息的恍惚性詳細化，讓被算命的人感受他們真是神機奇謀，可以洞察天機。而現實上這通通卻是被正在算命的人本身“算”出來的。

“算”術高尚高貴的算命師長教師往往都是擅長設置“生理陷阱”的高手，他們可以從良多細節中創造和總結有效的信，自、，捉住被算命人的生理，在扣問以及對話中對被算命人停止不動聲色的表示，使其主動鉆進本身設計好的“陷阱”之中。例如，算命師長教師總會告訴被算命人要心誠，“心誠則靈”，這其實就是對他們的一個必定性的表示，讓其對本身持附和的立場。在產生信托的前提n被算命人的思緒就隨意順著算命師長教師的某種提示越走越遠。并在算命師長教師提出的一些恍惚性問題下，全力停止回憶與聯想，主動證明這些話的切確性。

“自我求證”生理是每小我都有的一種生理，在日常糊口中是很常見的，而算命師長教師恰恰是巧妙地把持『i袁一點，到達了本身騙財的目的。體味了這些之后，我們就不會輕意被那些算命師長教師的“手法”所迷惑了。