算命的說子孫金貴是什麼意思

解夢佬 2023年11月27日 10:41

多年以前，父親不會想到，他在大地嫩綠或者烈日炎炎時，常常使喚到田野里放牛的兒子，如今能夠坐在北京窗明幾凈辦公室里，用文字述說對他的懷念。父親也不會想到，多年以后，他的放牛娃兒子跟他未曾謀面的孫女談到爺爺，心里對他懷著崇高的敬意。

父親是農民，鞭子是他常年勞作時重要的伴手工具，驅使耕牛之用。父親的鞭子披星戴月，見證了一輩輩人對于傳統農耕生活最后的記憶。到農村實行土地承包年產責任制的時候，父親正是50歲光景的美好壯年。那之后，拖拉機、收割機、除草劑走進寧靜千年的田疇阡陌，農民對牛馬的依賴和情感，隨之趨于終結。揚鞭催牛、牧童炊煙的田園圖景，漸漸殘存于一代人的回憶和詩詞歌賦中。

我家的貧苦是出了名的。鄰村里一戶境況較好的人家，在生養了幾個閨女后終于迎來了兒子的出生，偏偏算命先生說，這孩子金貴，不好養，要養得住，必須認一門家貧、子女多的人家做義親，于是父親就當了那位男嬰的干爹。至今，每年清明父親的墳頭，這位干哥哥與我們一道，守候著燒紙磕頭的盡孝之禮。令人感懷。

我家姊妹兄弟多，如今天南地北為家。散是滿天星，聚是一團火，我們和后人盡享大家庭的天倫之樂。時常回想當年，父親作為一家之主，養活這群要吃要喝的孩子，可謂歷盡艱辛。老家豫南潢川，山不見高，水不見深，地形是不溫不火的丘陵，在靠天依地吃飯的年代，物產談不上寡薄，但也絕不豐盈。平常年份也罷，就怕天災人禍。1959年前后，遇到全國性的三年自然災害，家鄉更是重災區，困苦空前，不堪回首。父親到離家10多里路的崗下河邊稻田里，趁天黑摸索著撿回公家收種后遺漏的荸薺，回家磨下汁液熬成稀湯，救了全家人的性命。

父親放下鞭子的時候，已是農村包產到戶的幾年以后。老家是稻米產區，農民有了多余的糧食拿到集市上自由售賣，催生了坐攤收購農民大米的小本生意，再由大米販子整車調運外地。父親收購本地農民手上十幾斤、幾十斤大米，生意算是紅火，他為人厚道，秤砣總是壓得低低的。我家那時起，擺脫了貧窮。大概這是父親一生最為松快的時光，在一個春暖雨細的上午，父親罕有地垂釣荷塘，鯽魚肥白，收獲頗豐。父親難得執起釣桿是心情好的表現，而父親的鞭子再也沒有拿起，直到去世。

父親還有一把鞭子，在我心里是嚴厲的教鞭。父親管教子女十分嚴苛。父親常說，孩子就是一棵小樹，不修剪枝杈，就不會成器。每次我被父親“修剪”以后，他總是問一句“怕不怕我”，我說“怕”，才算結束。當我能夠掙錢養家時，父親已經早早離開。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，每念及此，淚眼婆娑。

當然，作為農民的父親并沒有真正的教鞭，但他的“教學理念”一點不落后，不僵化。他善用案例教學法，從身邊的人和事，大鼓書、皮影戲的故事中，給孩子們講，什麼是他欣賞推崇的，什麼是他厭惡唾棄的，愛憎一目了然，孩子們自然就知道哪些可為哪些不可為。父親還用很多現身說法，來教育孩子，比如，他說自己從鄉下到縣城，甚至南下漢口，吃了不識字的苦頭，就連上廁所看清男女二字、下飯店認識菜譜一二，都辦不到，所以，他發誓讓自己的孩子讀書認字，不當睜眼瞎。還有，父親的“發展觀”，有著濃郁的“本土主義”色彩，他不太鼓勵子女到異地謀生，在他看來，鄉下的能干人都到了縣城，縣里的能干人都到省城去了，到了北京的那都是全國的人尖子，他擔心孩子們在大地方吃碗飯不容易。

我家身居鄉野，在父親教誨下，兄弟姐妹最識規矩。父親常說，“寧吃一碗鹽，不吃一碗米”，意言社會交往的重要，崇尚家里客似云來。這話出自一個農民之口，非同小可。父親還給我們講起，我家曾經有過雕花梨木大床，床前有專門用來置放鞋履的鞋榻，供桌上存放著東北虎骨，讓我們隱約感受到厚重的家世。那時每年大年初一清晨，遵照父親的訓示，我們天亮即起洗臉更衣，第一件事便是來到奶奶床前，雙膝下跪，磕頭拜年。我們就是在這樣一條條一道道的老理兒中長大，以此留下了對長輩的敬畏和長幼尊卑的秩序。

春風又綠京城煙柳，故鄉已是燕鶯恰啼。父親立下的規矩我們已經留下，子孫能識文斷字，早已超額完成了父親的心愿。父親也該含笑了。

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