每個開國皇帝，身邊都會有一位或是幾位像諸葛亮一樣神乎其神的謀士，朱元璋身邊的謀士便是劉基劉伯溫。
歷史上真實的劉伯溫是個典型的天才人物，自幼成名的他就像鶴立雞群一樣凌駕于同齡人之上。根據史料的記載，劉伯溫七歲那年就能做到一目十行，且目所能及的文字皆可過目不忘。擁有這種記憶里的劉伯溫，自然會在科考中脫穎而出。
劉伯溫十二歲那年，就已考過了童生，成了一名秀才，成為十里八鄉有名的神童。在府學（相當于現在的重點高中）就讀的那段時間，劉伯溫跟先生學起了春秋經。眾所周知，這部典籍十分深奧晦澀，若無一定儒學基礎，很難將全文通讀。
劉伯溫在拿到這本書后，僅閱讀了兩遍，便能默背出所有內容。更難得的是，在背誦過后，他還能將全文用自己的思路做出一番理解，理解的層次比一般的儒生還要深入。府學的先生見弟子有這番本事，一度懷疑這個孩子曾經學習過這部著作。
所以，先生又取來一些其他的深奧典籍，沒想到劉基皆能過目不忘。
正因劉伯溫擁有超乎常人的智商，所以他才能在今后的戰場生涯中運籌帷幄。
從史料中的記載里我們能得出這樣的事實：劉伯溫是一名不折不扣的天才，擁有超乎常人的記憶力和理解力。這樣的神童古而有之，諸葛亮、張良等都是這樣的人才，在《最強大腦》等現代綜藝節目中我們也能看到不少有此苗頭的天才少年。
不過，不少朋友喜歡神話古人，認為他們生來全知全能，甚至盲目地相信劉伯溫是天人神子。劉伯溫熟知天文地理是真的，但能掐會算的能力是后人杜撰出來的，做不得數。
話說，一場戰爭中處于守城方的劉伯溫覺得城墻非常堅固，況且敵軍僅有一隊野戰兵，并未攜帶攻城器械。所以，堅守不出肯定是上上之選，只需在城中堅守三天，等到敵軍人困馬乏之際即可出城破敵。當劉伯溫找到守將，并向其訴說了自己的建議時，守將一臉的不相信。
最終，劉伯溫迫于無奈，只得夜觀天象，編出一套神乎其神的理論，迫使守將相信自己的判斷。從這里我們就能看出，元末明初（古代絕大多數時期都是如此）的軍事家們比較自負，他們相信自己對戰局的判斷，不愿采納別人的建議。
所以，劉伯溫才會用算命這種方式說服上級。由此，劉伯溫后來對朱元璋進行的一系列推算，也有可能是出于此因。
且看劉伯溫是怎麼讓朱元璋相信自己的：某年春節后的某日，劉伯溫莫名其妙地來到大營中，對朱元璋說道：“東南地區將失去一名大將。”
聽劉伯溫說得比較玄乎，朱元璋根本不相信，只是追問劉伯溫死的是何許人也。劉伯溫故作高深道：“我還算不出來這人是誰，只是算出他已經在前往地府的路上了。”
數個月后，福建地區的大將胡深果真一命嗚呼。痛失愛將的朱元璋這才意識到，劉伯溫算出來的是事實，從此以后，總是對劉伯溫的話深信不疑。
殊不知，在那個戰亂頻發的年代，死個把人是件司空見慣的事。中原大地上，各路義軍與元軍打著拉鋸戰，每天都有無數人命喪黃泉，劉伯溫根本無需去猜。
至于被傳得家喻戶曉的《燒餅歌》，只不過是劉伯溫的即興之作罷了，且這首作品有什麼深意現代人根本無法理解。
現階段網絡上流傳的解析，都是后人想當然地加上去的，未必是劉伯溫的初衷。況且，就算《燒餅歌》是由劉伯溫署名的，但誰能保證這首作品一定是他寫的，而不是“盜版”呢？
還有一種可能則是，后人根據發生過的事寫了一篇后知后覺的“預言”，然后強加給劉伯溫，旨在將劉伯溫捧上神壇。
至于“七星燈續命”的典故，顯然是小說家之言。不論是傳說中的諸葛孔明還是劉伯溫，似乎都用過這種神奇的續命工具。
試想，若這兩人有逆天改命的本事，為何一個沒能光復蜀漢大業，一個凄涼病故呢？顯然，這世界上根本不存在所謂續命，這一切都是古人的一廂情愿罷了。
古往今來，不論是秦皇漢武武則天，想長生不死的皇帝多如牛毛，可又有幾人能成功呢？倘若劉伯溫真的懂得續命之法，想必他也不會在花甲之年病逝了。
參考資料：
【《明史》、《明史紀事本末》】
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