如今中國人的名字大多比較簡單，一般都是由“姓”和“名”兩部分組成。然而，在古代的中國，“名”與“字”并不是一回事，二者是分開使用的。
古人有“名”有“字”，“名”主要用來自稱和供同輩以及長輩稱呼；“字”有尊重的意味，一般為別人稱呼自己時使用。古代嬰兒出生3個月時由父母命名，供長輩呼喚。男子20歲（成人）行“加冠”禮時取字，女子15歲許嫁舉行“笄禮”時取字。
及笄禮
自古至今，《易經》古老、深奧的思想便備受推崇，人們在用它來占卜的同時，也自然地產生了用易經命名想法。中國古代名人的取名有不少來自《易經》，今天就和大家分享一些來自《易經》的好名字。
趙云，字子龍，三國時期蜀漢名將。出自《易·乾卦·文言》：“云從龍，風從虎。”
酈道元，字善長，北朝北魏地理學家，散文家。出自《易·乾卦·文言》：“元者，善之長者也。”
駱賓王，字觀光，唐詩人，文學家。出自《易·觀卦》的第四爻：“觀國之光，利用賓于王。”
陸羽，字鴻漸，唐茶文化家和鑒賞家。出自《易·漸卦》的第六爻：“上九。鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”
白居易，字樂天，唐詩人，文學家。出自《易·系辭上》：“樂天知命，故不憂。”
晏殊，字同叔，北宋政治家、文學家。出自《易·系辭下》：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”
晁補之，字無咎，北宋文學家。出自《易·系辭上》：“無咎者，善補過者也。”
張居正，字叔大，明代名臣。出自《易·大壯卦》：“大者正也。正大而天地之情可見矣。”
錢謙益，字受之，明末清初散文家，詩人。出自《易．謙》：“天道虧盈而益謙。”亦或《書·大禹謨》：“滿招損，謙受益，時乃天道。”
古人的“名”與“字”之間是有意義聯系的，他們不僅在《易經》中取“名”、“字”，也會在古典古籍中尋找字詞來為自己起“名”、“字”，并賦予其美好的含義。
曹操，字孟德，魏武帝。《荀子·勸學》中提到：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話里，合成德操，即道德操守，字對名作了修飾性的解釋和補充。
王守仁，字伯安，即王陽明，“陽明子”是他的號。《論語·里仁》中說“仁者安仁，知者利仁。”意為“仁者實行仁德便心安，有智慧的人認識到仁的真義，懂得擇善而行之。”一句話包含了“名”與“字”。
曾國藩，字滌生，清末名臣。《詩經·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣。”《毛傳》：“價，善也。藩，屏也。”國藩就是國之屏障的意思。《文選·趙至<與嵇蕃書>》：“平滌九區，恢廓宇宙，斯亦吾之鄙愿也。”張銑注：“滌，除也。九區，九州也。”以“滌”應“國藩”，意思是既然是國之屏藩，當為國家滌除禍亂，平定九州。
《易經》作為中國傳統文化的經典之作，其影響力之大，早已滲透到中華民族數千年來生活的方方面面，起“名”、“字”只是其中之一項。俗話說“雁過留聲，人過留名”。名字不僅僅是一個符號，也蘊含了許多美好的期許。
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