財富從哪里來？現在的人，頭腦里面第一個想到的是財富。財富從哪里來？佛告訴我們，世出世法都不出因果的定律，果報從哪里來的？從“因”來的。財富是果報，“因”是什麼？你過去生中的布施、供養。
世間人哪一個不想拼命賺錢？可是他不懂得賺錢的方法，他用盡心機去賺錢，他不知道，他賺到的都是他命里有的；他命里面沒有的，他一分錢都賺不到。
佛教給我們，“因”是過去生中種的。你求財富，你命里頭有財，命里頭有多少財，也是一定的，你想多得一點，得不到，你想少要一點，也不可能，該得多少，到時候自然現前；而且得到的還有時節因緣，有人年輕的時候發達，有人中年發達，有人晚年發達，時節因緣各個人不一樣。
財富是一個人的福報佛家常講：“佛氏門中，有求必應。”何以說“有求必應”？因為佛懂得這個道理，了解事實真相，你想求，如理如法的求，就一定能得到。“我想得個瓜”，你不去種瓜，天天在那里禱告、求，天上會掉個瓜給你吃？哪有這種道理？這不可能的事情！佛怎麼教你求？你想得瓜，教你種瓜，你才能得到。你要求財富，佛說財富的因是什麼？財富的因是財布施，你才會得財富。
這一世當中，我們看到有很多擁有億萬財富的人，他的財富從哪里來的？過去生中財布施的因，他布施得多，他布施得大，這個大是心量大，他布施得歡喜，他布施得自在，這一生發財好像不操心，自自然然財源就滾滾而來，就這麼回事情。過去生中沒有種因，這一生想盡方法也得不到，無論用什麼手段都是枉然，只是造罪業而已。
據說香港首富李嘉誠先生，早年還未發跡之時。一天在下班的路上遇到一個算命先生，他讓這個先生給他看了手相。算命先生對李嘉誠說：“你心目中想擁有多少財富”？李先生說：“我只要三千萬就覺得滿足了”。算命先生聽后笑著說：“你的財庫是漫出來的，你將來會成為香港的首富”。大家都知道后來李嘉誠的商業之路，涉足好多行業，成為了首富。算命先生的話，在日后果然應驗了。
人在世間，富貴窮通都有一定的。人發財，縱然是發橫財，說老實話，也是你命里頭有的福報，你命里頭沒有福報，橫財也發不到。
我們對財富的態度凡事有因有果，我要善果，一定要種善因；不種善因，希求得善果，在佛法里講，無有是處，得不到的。
看到人家發財了，學佛的人絕不羨慕，為什麼？曉得他過去世當中多行財布施，他種的這個因，現在他自然得到。縱然他用非法手段得來的財富，還是他命里頭有的。
譬如搶劫銀行，有人搶到了，實在講，他命里有的；有的搶不到，不但搶不到還要去坐牢，命里頭沒有。
真正懂得因果報應的道理，我們心就安了。心安理得，我們貧賤能夠安于貧賤，富貴能夠安于富貴。
我貧賤，我曉得我前生沒修福，對于富貴人不羨慕、不嫉妒。為什麼？他富貴，應該的，他前生種福，他應當享受。
我要享富貴，我這一生多種福、多修福！大家都懂得這個道理，社會能長治久安。
命里有財，丟也丟不掉我們知道春秋時期的范蠡在功成名就之后，對于越王勾踐的為人很清楚。他知道勾踐這個人可以共患難，不能共富貴，所以吳被滅了之后，他就帶著西施偷偷地逃走了。改個名字叫陶朱公，陶朱公就是范蠡。他們做小生意，做得兩三年就發大財了，發了之后他把財統統布施掉，幫助那些窮苦的人。
范蠡發了大財，他不享受，馬上再布施，幫助多少苦難眾生！把財散掉后，過了不久，他又發了，而且發得比上一次更多，這說明了“命里頭有財，丟都丟不掉”。
范蠡這個人聰明，他把財統統布施掉，再從小生意做起，一兩年又發了，三聚三散，這歷史上很有名的。所以后世，我們中國人供財神就供范蠡，范蠡做了財神。
商圣范蠡
如何保全財富？諸佛菩薩、古圣先賢教導我們，“富有”是福報，福報不要享盡。不會積德的人，福報再多，都有盡頭的時候。什麼時候盡？誰也說不定。
財要怎麼樣才能保全？佛教給我們，把財散掉，幫助那些些苦難眾生。
散財是保財最妙的方法。你命里面有多少財富，決定丟不掉的；你散掉，過幾天它就自己來了。你若不散，不散就這麼多，而且丟掉之后，就不會再來了。
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