《易經雜說》讀后感九
現在講卦的方法，這方法用之于卜卦，人事的預知，最早是漢朝的京焦易，由焦贛傳給京房這一系統，而京焦易這一系統也是來自孔子，孔子著作《周易》的《系傳》等十翼外，又傳《易經》與商瞿，自商瞿這一系統到了漢朝演變為京房的系統。現在介紹的京房易變，京房的易變名十六卦變。后人歸納四句話：自初至五不動復，下飛四往伏用飛，上飛下飛復本體，便是十六變卦例。我們以乾卦為例子：
京房十六卦變圖
乾卦，第一爻變為天風姤，第二爻再變為天山遁，第三爻再變為天地否，第四爻再變為風地觀，第五爻再變為山地剝。第六爻就不能變了，再變就是坤卦了。所以第六卦是不動的，在京房易的法則下，第六爻是宗廟，是最高的來源，不能動。在前面我介紹《周易》的八卦宮里山地剝之后是火地晉，這個火地晉，就是第四爻，亦即外卦的第一爻又變了，這種變卦我們前面說過是游魂卦，但在京房易中，這一爻的動叫做“下飛”。“下飛”四爻，變為火地晉游魂卦。都是跟著八卦的變法，下面是最后一變——內卦三爻全變，成為火天大有卦。但是京房十六卦變的變法則不相同。變到游魂卦后，下飛三爻變，變為火山旅，這個名為外在卦。
下飛三爻變成火山旅
然后在下飛二爻，變為火風鼎。這個卦為內在卦。
下飛二爻變成火風鼎
再下飛初爻再變，亦變成了八卦宮的歸魂卦，名為火天大有卦
下飛初爻變為火天大有
現在第二階段變完了，第一階段是八卦宮的變法，第二階段是下飛的變法，那麼第三階段就是上飛。“不變上飛為絕命”，例如乾卦，剛剛是二爻和五爻再動，于是乾卦變為離卦，這是絕命卦。這個是危險的卦。
上飛二爻變為離卦
再玩上變為第三爻變，成為火雷噬嗑卦，這個卦叫血脈卦，這是乾卦的血脈流傳。
上飛三爻變噬嗑卦
再上去是第四爻變，為山雷頤卦，名為肌肉卦。
上飛四爻變為山雷頤
再上飛是第五爻變，為風雷益卦，名為骸骨卦。
五爻變為風雷益
在下飛又是第四爻變，為天雷無妄卦，名為棺槨卦。
下飛四爻變天雷無妄
再下飛第三爻變，為天火同人卦，名墓庫卦。
下飛三爻變天火同人
再下飛第二爻變，為乾卦，還原。一共有十六變，叫飛復。一飛一復。再看乾卦的變化：乾、姤、遁、否、觀、剝、晉（游魂）、旅（外卦）、鼎（內卦）、大有（歸魂）、離（絕命）、噬嗑（血脈）、頤（肌肉）、益（骸骨）、無妄（棺槨）、同人（墓庫）、乾（還原），其他坎、艮、震、巽、離、坤、兌等十六卦變，也都是和乾卦一樣。
京房十六卦變圖
那麼京房十六卦怎麼用呢？在這里簡單的了解下。其大要是：占者遇：變入本宮卦者，災福應十分。外戒卦：吉兇從外來。內戒卦：禍福從內起。骸骨卦：生則贏瘦，死不葬埋。棺槨卦：病必死亡。血脈卦：主血疾漏下。絕命卦：事多反復，為人孤獨，不諧于世。游魂、肌肉卦：精神恍惚，如夢如癡。歸魂、冢墓卦：墳墓吉，而無事可成也。
“占者”就是占卜的人。第一個變卦入本宮的，災與福應十分，就是十六變卦，最后動爻一變還是乾，就進入本宮卦，如果壞事十分壞，好也是十分好。
外戒卦則不同，看動爻的關系，，吉兇是從外面來的。內戒卦碰到禍福是從內起的，從自己本身，或家里，或公司內部。
骸骨卦是對人的看法，生來瘦，瘦的過分，有病的瘦，叫做贏瘦。死不葬埋，死了連一塊地都占不到，死無葬身之地。
卜到棺槨卦，如果生病問卦，等到這個卦，就不要考慮痊愈的問題了。
血脈卦，若生病就要開刀，或者外傷，或者要見血等。
絕命卦，做事情反反復復，很難滿意，如果看人的命運，一生都是孤獨的，而與別人合不來。
如果是游魂卦和肌肉卦，對人而言，一輩子都頭腦昏聵，精神恍惚，如夢如癡。
假如卜到歸魂卦和冢墓卦，除了安葬是好以外，其它免談，都是不好，人算命如走到墓庫運了，還有什麼好說的。
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