神相與形相相對，指的是通過觀察一個人的精神氣質來推測人的福禍貴賤。而在相學中，眼睛又是人的“神游之宮”，人的精神氣質主要集中在眼神上，因此，相神最重要的是觀察人的眼神。
人的眼神有清濁、正邪、虛實之分，而要分辨一個人眼神的清濁、正邪和虛實，則首先應觀察這個人處于靜態和動態時的眼神。
人如果處于靜態時，目光平和，炯炯有神，眼珠黑亮，含而不露，如蚌含珠；處于動態時，目光頓然鋒芒犀利，光彩逼人，如春天的樹木抽出新芽。這種人的眼神是清純的眼神，也是正直的眼神和真實的眼神，是神相中最好的眼神。這種人一般比較正直，愛憎分明，目光敏銳，擅長管理，易為高官。
人如果處于靜態時，目光微弱而飄忽不定，猶如螢火蟲之光；處于動態時，眼露兇光，如流動之水。這種人的眼神屬于混濁的眼神，奸邪的眼神和虛偽的眼神。這種人內心兇狠而善于偽飾，多半不成器，而且容易遭遇橫禍，導致死亡。
人如果處于靜態時，眼睛瞇而不睜，似睡非睡，似醒非醒；處于動態之時，眼神如同受驚的小鹿，惶恐不安。這種人的眼神也屬于混濁的眼神，奸邪的眼神和虛偽的眼神。這種人一般喜歡沉思，聰明而有能力，卻不循正道，內心狡詐，但圖謀不軌而又怕被人發現，易為昏官，生前死后均遭人唾棄。
神相除了觀察最重要的眼神外，還應觀察言談舉止、處世態度等。一個人如果言談舉止從容淡定，處世積極，處變不驚，則便是上佳的神相。而一個人如果唯唯諾諾，神態委靡，喜怒無常，易慌易懼，則為低劣的神相。
神相在相術中是非常重要的，相術界認為，決定一個人命運的不是相貌，而是精神氣質。相貌畢竟天生成分多，而精神氣質則主要是后天形成的，因此，人可以沒有優質的面相和形相，但不可以沒有優質的神相。
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/356246.html
