萬歷的八字

解夢佬 2023年11月27日 05:12

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明末才女葉小鸞八字評傳

十一居士／文

平生最慕明末才女葉小鸞，很久以前就想為她寫一篇八字小傳，今天終于動筆一了夙愿。

葉小鸞（1616～1632），字瓊章，一字瑤期，吳江（今屬江蘇蘇州）人。

葉小鸞這個名字，現在的人可能不太熟悉，因為現在的人一提起明末才女，總是想到柳如是，想到秦淮八艷，卻很少想到其他人。

實際上，葉小鸞在明末清初的名氣也很大，一點也不輸柳如是或秦淮八艷。葉小鸞才華橫溢，姿容絕世，更奇的是，她十七歲時即未嫁而卒，用一句流行的話來說，就是質本潔來還潔去，就像梅花一樣圣潔，又像仙子一樣縹緲。

她生于明末蘇州的一個書香門第，父親葉紹袁，天啟進士，曾官工部主事，有才氣，母親沈宜修，字宛君，也是一個才女兼美女，工詩詞。她還有兩個姐姐，也都是才貌雙全的女子，而三姐妹當中，又以她的才貌為最。這樣的好家庭，孕育出她這樣仙子一般的人物也不為怪。

她靈慧絕頂，“三四歲，口授《萬首唐人絕句》及《花間》、《草堂》諸詞，皆朗然成誦，終卷不遺一字。”十余歲時能詩詞，多佳句。十四歲能弈棋，十六歲善彈琴，清泠可聽。又擅繪畫，摹山水，寫花蝶，皆有韻致，書法亦秀勁。晚清著名詞家陳廷焯評她：“閨秀工為詞者，前有李易安，后則徐湘萍，明末葉小鸞較勝于朱淑真，可為李、徐之亞。”幾乎把她的文學成就與李清照并列了。而今人又把她列為中國古代十大才女之一。

她姿容絕世，十二歲時即娟好如玉人。她的母親沈宜修評價她：“鬒發素額，修眉玉頰，丹唇皓齒，端鼻媚靨，明眸善睞，秀色可餐，無妖艷之態，無脂粉之氣。比梅花，覺梅花太瘦；比海棠，覺海棠少清。”她的父親葉紹袁也稱她有絕世之姿。她卻不以美貌為榮，說：“女子傾城之色，何所取貴，父何必加之于兒？”

她性情高曠，厭繁華，愛煙霞，通禪理。不喜奢華，視金錢若糞土，淡然無所求。每日臨王子敬《洛神賦》，或懷素草書，不分寒暑，靜坐北窗下，一爐香相對終日，與琴書為伴。

但是，這樣一個如花似玉、品行高潔的曠世才女，竟在十七歲的時候，臨嫁前五天，發病而卒。到底是天妒紅顏，還是另有其原因，我們不妨來看看她的八字。

葉小鸞生于明萬歷丙辰年（即1616年）三月初八日卯時，卒于崇禎壬申年（即1632年）十月十一日卯時，這是在她的母親沈宜修寫的《季女瓊章傳》中明確記載的，應該不會有錯。葉小鸞的八字為：

坤造：丙辰年、壬辰月、戊寅日、乙卯時

大運：1618～1627辛卯運，1628～1637庚寅運

這個八字，月令辰土在月干透出壬水偏財，是偏財格，年干透出丙火偏印，又可構成偏財佩印格，以月干壬水偏財星為格局用神，以年干丙火偏印為格局相神。

看這個八字，關鍵就看用神和相神的得失利弊。月干壬水偏財是格局的用神，自坐辰土水庫，年支還有一個辰土也是水庫，兩個水庫相連，里面的癸水就成為月干壬水的源泉，這樣，月干壬水看似得地得力。

但是，月干壬水在辰月并不得令，而且日支、時支和時干有三個木連成一片，勢力很強，其中時干乙木官星會泄財，而日支寅木七殺會克月支辰土，如果把月支辰土克破，辰土里的癸水就會往外流，月干的壬水偏財就斷了水源，再加上時干乙木官星泄財，官星、七殺一起對月干壬水偏財起壞作用的話，壬水偏財用神就危險了，而如果用神一倒，則性命堪憂。

另外，年干透出的丙火偏印，既是格局的相神，也是她的生命之燈，但是丙火位在辰土水庫之上，則處于一種隨時可能熄滅的危險當中，這也給她的早夭帶來了征兆。

而八字中的寅木七殺、乙卯官星是忌神，尤其是日支夫妻宮里的寅木七殺危害特別大，這喻示著，有關婚姻方面的事情會給她的人生帶來極大問題。

好的方面是，年干透出的丙火偏印，既是相神，又為智慧星，還是文星，因此葉小鸞靈慧絕頂，文才出眾。而偏印性質偏冷，故小鸞性喜獨處，不慕繁華。偏印還與佛道有緣，再者八字中兩個辰土為華蓋，因此她性高曠，愛煙霞，通禪理。

然后來看運程。1618年起運，而起運之前則看八字本身利弊。年干透出丙火偏印，雖是相神，但偏印并非正母，而是偏母或養母，因此葉小鸞剛出生六個月，便被送到舅舅家給舅舅沈自征、舅母張倩倩撫養，原因是家庭經濟條件不佳，而生母沈宜修又缺奶。張倩倩便是葉小鸞的養母，符合了年干丙火偏印的特性。另外，張倩倩也是一個才女，從小教葉小鸞讀書習文，也符合丙火偏印是文星的特征。

1618年，葉小鸞三歲，開始走辛卯運，運支卯木是官星，能生年干丙火偏印，有木火通明之象，即為文化之象，加上命帶慧質，因此她喜讀詩書，過目不忘，并展露出奇異的文才。

1628年，葉小鸞十三歲，轉入庚寅運，運支寅木為七殺，仍為木火通明之象，而且寅木是年干丙火偏印的長生根，因此她在詩文上取得更大成就，琴棋書畫等方面也有所長。但是，寅木乃用神壬水偏財的病地，這喻示著她會在這步運得病，又由于運支寅木會并動日支夫妻宮的寅木七殺，說明她的病將因婚姻問題而起。

到了1632壬申年，壬水偏財透干，坐申得力，而壬水克丙火即為偏財破印，這丙火就如同她生命中的那盞明燈，被克即有性命之憂。而歲支申金沖克日支夫妻宮的寅木七殺，寅木七殺不僅沒有被制服，反而激起眾木之怒，月支辰土受損，而辰土是水庫，一受損，水庫里的癸水就往外流，月干壬水偏財用神就斷了水源，用神也要倒了。因此這一年，一代才女香消玉殞，奄奄而逝！

實際情況是，本來到了1632年的陰歷九月十五日上午，葉小鸞一切都還正常，早粥后還教弟妹讀《楚辭》。但是就在這一天，未婚夫家送來了催妝禮，催著小鸞結婚，到了晚上，小鸞就病例了。眼看著婚期一天天臨近，小鸞竟一病不起。到了十月十日，父親葉紹袁也是為夫家所迫沒辦法，來到她房中說：“我已經答應對方了，你努力養好身體吧，不要耽誤了佳期。”小鸞心里一急，到了第二天天明，便奄奄而逝。此時離婚期只剩五天。

葉小鸞的死顯得有些蹊蹺，據有些學者分析，可能是得了恐婚癥所致。葉氏家族中有幾個女人的婚姻狀況并不好，葉小鸞可能看了后有些心灰，所以得恐婚癥還是有可能的，再說作為才女本來就多愁善感。而且更重要的，這在她的八字里也能找到一些根據，她的八字，官殺木太多，不為格局所喜，尤其是日支夫妻宮有寅木七殺，這寅木臨近月支辰土，由于木克土，對辰土這個水庫就有威脅，進而影響到月干壬水用神，因此，她心中可能天生就對男人不感興趣，甚至可能還有點厭惡或恐懼。而1632壬申年，申金沖克日支夫妻宮的寅木，激起寅木之怒而克月支辰土，辰土水庫一破，里面的癸水往外流，月干壬水用神斷了水源，用神便倒下了，小鸞的生命也就此結束，這種解釋應該還比較合理。