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包含算命說好命不要算什麼意思的詞條

解夢佬

很多人都想問:既然算命的那麼厲害,為什麼不給自己算一下何時能發財?還用的著辛辛苦苦擺攤算命嗎?

算命說好命不要算什麼意思

看了上萬個命例,問這個問題的人,還真不在少數!

“算命的”延續至今,也有了高大上的稱呼——命理師。但大部分人都習慣稱呼我們這行為“算命師傅”,無論怎麼喊,都是指的我們。給別人看的多了,算命師傅自己的命運必然不會太好。于是,就有人提出了質疑,既然能給別人算命,為什麼不先給自己算算?是不是算的不準?

那我問一句,誰見過理發師給自己理發?或者誰見過外科大夫給自己開刀?其實算命也是一樣的,不是算不準自己的命運,難道理發師不懂得如何理發嗎?難道外科大夫不會做手術?非也!只是在客觀條件下,這些都很難做到,所以嚴肅一點的易學工作者都不會給自己測算。

命運并非絕對的,很多“同行”號稱的“改命”也是如此。從古至今,有名望的算命大師都是有數的,大部分算命師傅都是默默無聞,甚至一生都貧困潦倒。于是我們又回到了那個問題:難道他們就不會給自己算算嗎?為什麼不給自己調理一下運勢?這個問題被無數人用來當做攻擊的語言,污蔑《易經》是封建迷信,也中傷了大部分的算命師傅。

我們都知道“玉不琢不成器”,成器的先決條件,首先你得是塊玉,然后經過手藝高超的工匠藝人的精心雕琢才能成為“器”。算命師傅能給自己算,這是肯定的,但想改變命運就不是那麼容易的事了,就跟前一篇我們說的那樣,命無法改,只能通過運來調理。若想改命,你必須得具備某些前提條件!就拿玉器來說,如果你連玉都不是,那還有什麼用呢?再者說,就算是一塊寶玉,也要先被人發現,再有合適的能工巧匠雕琢才行,否則也只能埋沒在泥土之中。

算命也是一樣的道理,算命師傅就像那些能工巧匠,可以造就別人,但不一定能讓自己蛻變。當然,為別人改也得是有條件的,就像一個超級大廚,若自己家連柴米油鹽都沒有,那他也只能去給別人做飯了。巧婦難為無米之炊,算命師傅也是如此,已經注定是個搬磚做苦力的命,即使再怎麼調理,他也成不了帝王!

算命說好命不要算什麼意思

與其千方百計的去改運,還不如多多行善積德,靠譜的方法不是一個,別盯著一條路走下去。算命本就有違“天道”,給別人改的同時就有了因果,人算不如天算,技術再高明,也無法改變因果報應。哪怕算命師傅確實有天大的本事,能造命改命,也不敢肆意改變他人命運,這叫“悖逆天道”,與天對著干,可能會有好結果嗎?有多少“高人”、“大師”因此而不得善終,甚至后代都受其牽連!

所以,在回到開篇那個問題,為什麼算命師傅從來不給自己算命?是算的不準嗎?如果大家都這麼認為,也就是算出來的命可以通過改變而發生巨大變化的話,那無數易學同行豈不是人人都能得一好命?可為什麼大多數算命師傅的命運都比較差呢?其實很好理解,照這個邏輯走下去,醫生就不會生病,即使生病也能照顧好自己,甚至長命百歲都是很常見的現象了。

可現實是什麼?有句話叫“醫者不自醫”,醫生不能給自己看病,你知道自己生病了,就得去醫院,看醫生做檢查,找到生病的根源,根據病情大小來提供治療方案,或吃藥,或打針,或者動手術。算命也能比喻成看病,某人這段時間非常不順,來批過八字之后,發現是流年的問題,那這就需要根據他的嚴重程度來調整了。

有這麼兩首詩,大家肯定都聽過,“陶盡門前土,屋上無片瓦,十指不粘泥,鱗鱗居大廈。”“昨日入城市,歸來淚滿襟。遍身羅綺者,不是養蠶人。”天天蓋房子的,不一定能住進高樓大廈,天天養蠶,也不一定能穿上錦羅綢緞。再說回來,醫生難道不懂保健知識?或疾病如何預防?可以說,他們是最懂的人,那為什麼還有那麼多猝死的醫生?生病后搶救無效的醫生也不少,難道就因為這個你能說他醫術不行?要知道他救活了多少人!心血管醫生如果死于心臟病,是不是也是醫術不行呢?

算命說好命不要算什麼意思

說到底,每個人的先天條件不一樣,你是什麼樣的八字,就有什麼樣的命運,而你所要扮演的角色,也已經被安排好了。有人先天條件很好,有的人很差,有人直接出生于富豪家庭,也有人出生在拾荒人的家中。貧窮富有,高低貴賤,勤奮懶惰,聰明愚蠢,等等,命就如此,多改也無益。

諸葛亮聰明一世,為何自己不去當皇帝?因為他沒那麼命,而且他能找準自己的位置,所以寧可去輔佐別人稱帝。劉伯溫也一樣,沒有先天上的優勢,也只能輔佐那個有天命之人當皇帝。合適的時間,合適的地點,合適的位置,發揮自己的最大作用,做自己力所能及之事,當一介謀事也能名流千古。

若他們硬要去當皇帝,那這一身本事必然會浪費,被“廢”先不說,甚至會有生命危險。正如“識時務者為俊杰”,他們也深諳此道,只有自己去取舍某些東西,才能將自己的能力最大限度的發揮出來,在亂世中保全自己,藏身于豺狼虎豹中間。過于貪婪,利令智昏,只會讓自己“亢龍有悔”,真正的精通了術數,其實也就通達了人生,修養,定力,智慧皆為一般人所不及也。算命先生也沒必要一直糾結于如何改變自己的命運。

有句話是說“察見淵魚者不祥”,是說連深淵水底的魚,河里面渾水里面的魚有多少條,是怎麼動的也要看得很清楚,是不吉利的,因為精神用得過度了。說不定會早死,所以還是不要弄得太清楚的好,只要知道一個大概就行了,這樣人生也許會過得更舒服。

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