南通，江蘇省地級市，位于江蘇東南部，長江三角洲北翼，簡稱“通”，別稱靜海、崇州、崇川、紫瑯，古稱通州。因漲沙沖積成洲，南通成陸至今已有5000多年的歷史。自后周顯德三年（956年），建城至今已有一千多年歷史。南通人口平均壽命達80.71歲，百歲壽星多達1031位，被授予全球首個“世界長壽之都”。南通婚俗與全國各地大同小異，舊式南通婚俗比較傳統也比較有趣，可能現代的年青一代很多不是十分了解，下面本文就帶大家一起來觀賞精彩多姿的南通結婚習俗：
江蘇南通近期的經濟情況非常的好，人民的生活習慣也提高了，傳統的婚俗習慣其實已經很少存在了，因為現在結婚的禮俗習慣其實已經是比較現代化了，但是今天我們還是來聊一聊傳統的南通婚禮習俗吧。
結婚是一件人生大事，在中國，傳統習俗一直受人尊重，在結婚這件事上，更多的人會選擇古老的婚俗，為新生活打開有利的局面。江蘇為沿海地區，許多城市一直保存著古老而豐富的結婚儀式，在這些古老的儀式中，我們能透過現在去窺探歷史，也能從婚俗中的點滴摸索到傳承的力量，對于生活在南通的人來說，結婚真的是一項“大工程”！
在南通舉行婚禮，需要為期6-12個月的準備時間，這期間要完成發草貼、穿紅（訂婚）、送日期、隨后才是正式的婚禮（喜酒），在這個過程中，根據雙方家族的商議，還可以同時完成聘禮、嫁妝的轉接。
“發草帖”是南通當地的說法，與北方的“納采”異曲同工，先由男方寫明姻緣理由，附上生辰八字，包以紅綢緞后讓媒人送到女方家里。女方家長閱讀后也會按照格式寫一份，再交由媒人送還，整個過程一天就可以完成。作為對媒人的答謝，新郎家一般會封1000-5000元的紅包。
接下來我們完整的說一說：
一、訪親
一訪“根本”，理解對方家庭能否有狐臭。兩方查訪很嚴，除了本戶外還旁及親族，這在事前也算一種樸質的優生優育不雅念。
二訪“門第”，分清土農工商，要求家數相配，或者是“攀高親”。分外藏匿與那些所謂社會職業寒微的“下九流”人家通婚。
三訪“輩分”，要論班排輩，不能亂“字”（大族人家有家祠，每一代人裔都一概軌則名字上的一個字，如“德性文章繁榮富貴”等，以字按序排輩）。
四訪“家景”，女方對男方的地步、房屋、家具、糧食、樹木‘家畜和租佃干系等都要詳細理解。還要訪男方兄弟姐妹的幾何，這是由于“小家搬窮，大家分窮”，間接干系到家庭經濟的實踐狀況。但男方對女方的經濟條件要求稍低，認為“買豬不買圈”，工業有關緊迫。
五訪“對象”，這是最次要的一項，也是最難訪的一項。由于封建期間父母代辦婚姻，男女方常不能見到面，媒人從中搗鬼，壞處百出，每組成終生凄慘。
訪親時還有一個條件，等于要兩方年齒契合，生肖相配，并傳下良多俗語。如：“女大一，糧食囤子沒處摺”，“男大三，金山靠銀山”；“女大三，必乞食”等等，這些都是毫無一點憑據的南通民間胡言。
二、文定
互訪認可后，若兩方專心攀親，則女方將女之出身年、月、日、時各系所屬天干，地支，即八字書于草紙上，外包紅紙，由媒人送交男方，稱“發庚帖”。庚帖又稱草紙帖兒。男方以之供于自家神柜爐下，并體察兇吉，三天之內家中不能發生氣希看憤打碎器皿或者其他不祥之兆，否則退給女方。如三日無事，男主即以“八字”交算命大師推算“合婚瞅乾坤兩造的八字能否相配。也有大都人家“愛親做親”，不弄求神問卜的一套。合婚得到算命大師認可，男方請媒人擇吉日到女方家送使命、銀錢、金飾等作聘禮（彩禮），成“押帖兒”或者“納彩”。海安鎮押帖時，確定要送桂圓、茶葉。曲塘一帶女方受聘后，以糖果贈親鄰，示意已經受聘。文定后，未婚東床逢年過節要到女方家中送“上門禮”。過大禮“定禮”典禮隆重，有確定的規格。平常要送豬膀、鯉魚，糕粽團聚（諧音“高中團聚”）等。男主、女方同時邀請親友頒布發表定婚。
三、婚前準備
男方迎娶前，須先與女方商定迎娶日期，并將正式迎娶日期謄寫于紅帖，由媒人送去女方，俗稱“通話”，其余，男方要送“通話禮”，即要經過媒人參議禮金、衣料、金飾、賠送等條件，就以女兒年幼、嫁妝尚無辦等推脫；如協商樂成，即由男方收歸親迎紅柬帖（俗稱“日子”），必定“良辰吉日”成家。男方在迎娶前三天給女方送“開面禮”，蘊含“上頭全”（胭脂、花粉、紅繩、金花）、婚禮服（租用的鳳冠、霞帔、彩衣、繡裙、蓋頭紅巾）、爺娘席子（這是女兒時時娘家路的示意）和供女家燃放的鞭炮、高升（俗稱“動怒”）等。女方必需贈東床高低妝扮、鞋帽、腰帶（蒼纓帶子）、寄富袋（繡囊）等六樣，連同陪嫁妝奩一同交付，這是“歸好”之禮。
外子出嫁前，天倫要請她玩幾天以示惜別，稱“晾嫁”，所贈禮物稱“花儀”或者“添妝”。外子出嫁前一天，家中辦“待女酒”，父母教以新婦的耿直，虐人要拜謝寰宇、拜辭祖先。
婚期先一天，男方到女方家接嫁妝。嫁妝分硬展蓋（木器）、軟展蓋（新被褥要請有福有壽者縫制）。個中木器需有三圓（馬桶、腳盆、湯桶）（既爲外子生計必需物，又含“三元落第”之意。馬桶又稱“子桶”，由于人坐桶上狀如騎馬），馬桶內裝紅筷子（諧音“快子”）、炒米、草紙（以紅紙封成夾子），下面放紅棗、花生、桂圓、栗子（諧音“早生貴子”，分朝日供兒童分食）。這天，男方須請多子多孫、有福有壽的人伴房、熱轎、展房、吃熱房酒。
四、親迎
成親當天，男家天沒亮就要派花轎去女家迎親，條件好的馳名堂的燈籠前導，并配有吹鼓樂手，新郎還要坐官轎同業，媒人在前；條件差的，河北用舟，河南用兩人抬的竹架轎（或者獨輪車）。不管窮富，新娘盡不步碾兒。
花轎未到女方家時，媒人先告訴女家接轎，燃放鞭炮。女家大門緊閉，男方須給女方發“開門封”（此錢留給娘家的兄弟分）。然后開門待茶，并檢核檢束禮物能否吻合要求（個中須有“萬年青”，由男女兩家區分種植在庭院中）。茶畢，由男方叫炮奏樂，初度“催妝”。飯后，再而三“催妝”，這才由父母囑咐女兒上轎。
如系“一天圓”，在要茶后、飯前發嫁妝（河北用舟，河南用車或者靠人力挑、抬），個中“馬桶”由喜娘搬，并要發賞錢。否則需新郎本人進手。
開門落轎傳進催妝，由有福者爲新娘梳頭服裝，父母囑咐女兒上轎。新娘出房要腳父兄舊鞋，以示不沾娘家土財。上轎時要懷揣“三言真經”（代以紅紙封好的老皇歷）用以辟邪。上轎時，新娘之母要放聲大哭，以示對女兒的尊敬。沿路過橋必放鞭炮、動怒。有的中心，由新娘的弟兄持燈相送稱“送親”。河北地區新娘商舟后，由哥哥用洗鍋帚在舟的三個角上刷一下，留一角不刷，示意女家分享男家財氣；開舟時，舟在河心回旋旋轉打轉三次，以示新娘對娘家人依依不舍之情。花轎到男家，燃放鞭炮，鼓樂齊奏。新娘進門時，腳踩柴草（諧音“財”），跨旺火盆（示意日子暢旺）。
海安古代也有搶親的陋習，由于男方家景窮苦或者女方濫索財禮，各式刁難不許帶人，男方沒法，有時偶爾就出此下策。搶親前，未婚夫預定協助準備停當，然后到女方家設法主見，主見引未婚妻出門，由眾人擁上，強即將她違歸成家。這類陋俗每組成兩方家長且不睦，佳耦豪情生傷，以至變為惡果。
五、花燭
花燭日前下晝，男方親友就一連離開吃“熱房酒”。新婚的床展，要請親戚中福壽雙全的人先睡一晚上，稱爲“熱床”。成親正日，男家安插容貌一新；洞房門口要貼方形紅紙，或者貼雙喜剪紙；房門口要掛“鯉魚跳龍門”或者“龍鳳呈祥”等不祥圖案的繡簾；新娘父母的房門口還要掛新娘敬獻的“孝敬門簾”。堂上、洞房內同時高燒一對紅燭，爐焚噴鼻料，怒火滿盈。新房房門上除了貼：“梁家佳耦齊眉案，郭氏兒孫笏合座”或者“海燕引雛朝鳳闕，江魚帶子跳龍門”之類的挽聯外，上方還要掛兩只籮篩（籮篩中貼紅紙圓心，風聞可以驅邪，脅制來客中有人生辰屬相與新郎、新娘生肖相沖、相克的）。
拜堂是成親的正式典禮，次第是一拜寰宇、二拜祖先、三拜父母，然后新人對拜，接著等于“送房”的節目。這些典禮多由喜娘向導，并由親戚中福壽雙全的老佳耦掌管。
前來恭喜的親友暢懷猛飲喜酒初階，新郎要到席敬酒，并由喜娘代表新娘向主人敬酒，當前便逐漸轉進“鬧新房”的階段。筵散后，親友、賀客按外地“三天不分大小”的民風，在新房里對新郎、新娘說笑逗趣，盡情開心。鬧房的幻術百出，有時偶爾以至很不文明，但只需主家多打號召，平常的就恰如其分了。
鬧新房后，洞房緊閉，新娘卸妝，一對新人共飲“交杯酒”（古稱“含巹”）。所食之魚是帶鱗煮的（諧音“粘”“余”），其寓意是：祝新婚佳耦互敬互愛，膠漆相投，吉慶不夠。然后，佳耦結成“百年好合”。
六、分朝
婚期第二日，堂屋內焚噴鼻點燭，新娘拜家神、祖先、公婆晚輩，鳴“分朝”。這天，邀請新娘的父兄晚輩作客（不請女客），稱“請朝”。同時邀請男方親友隆重宴會，稱爲“會親”。會親時，以女方來客爲佳賓（稱爲“朝客”），要坐在正席上，輩分高的要尊坐首席。老親除了陪新親外，均坐側席。如主家安插欠妥，每惹起新、老親之間的爭辯。
分朝上午，新娘開箱請公婆查抄衣物，并向公婆以及晚輩敬毛巾、手帕等小禮品，受贈者贈“紅包”。用紅紙包錢，新娘對小輩也要給以“小紅包”。小姑子以主人身份設宴招待新娘，同時請幾名未婚女人相陪，稱“待新娘”，也鳴“坐花桌”。
七、歸門
新婚三天，新郎陪新娘歸娘家做客，當日須前去。有的路途遙較近，則在婚期正日餐后當天歸門，也有六朝或者九朝歸門的。女方晚輩給新郎紙封，俗稱“鳴錢”。李堡一帶，成親滿月才歸門，往時女轎在前，歸時男轎在前。
八、會親
婚后（亦有在婚前），男方擇日邀請男女兩方親族隆重宴會，稱“會親”。女方家長赴宴時，要攜帶女兒平日普通穿的幾件衣服前來，示意女兒在夫家生根開花成績。會親時，女方來客坐正席，輩份高的要尊坐首席。
九、沖喜
有的未婚夫且則患病，要帶童養媳（小帶），或者即刻成親（大帶），結束所謂“沖喜”。對此，女方家庭很不甘心寧可，女方本不的精神上也很凄慘，這類狀況多數發生氣希看憤在男方有勢力的充裕之家。
十、月忌
成親一個月內，新娘子不能到鄰居家串門，否則被人稱“毛腳雞”上門，不吉利；以至要給人家“掛紅”賠禮。
十一、有關
假定婚后且則不育，便要惹起男方家長的不滿，小兩口更有綦重的心思繼續，訪醫求神無微不至。由于欠缺迷信知識，每見怪新婦，以至鬧出休婚的喜劇。
有的主婦不育到廟上求神，脫女神的繡鞋歸來回頭拜別供奉（如生兒子，就以“鞋小”爲乳名），有的偷廟上的“太子”神像（生兒子就鳴“過小”）。有的供奉“送子不雅音”像的；有的機關人“送秋”的，風俗各不相反，迷信顏色很濃。
如夫作古子幼，贅婿上門，稱爲“招夫養子”，如改嫁他戶，稱爲“跳門檻”。有后夫者稱“兩山一水”，有繼配者稱“一山兩小”，平常大眾對此并沒有非議。
十二、希奇婚俗
舊時，村落無數歲就做小親的，其后如男方家境中落，女方悔約或者侈索財禮，男方即行“搶親”。貧貧民家小女兒無以養活，每將女兒送給人家做童養媳，待成年時再圓房。女子喪妻后，可以續娶，其民風與初婚無異，而外子改嫁者則甚少。充裕人家娶妻后無子的，每其余娶妾。女家無子又無族子可以秉承的，有“贅婿”之舉，東床上門，不改己姓，而婚后生子則從女姓。有的未婚男女早逝，壞事者擇門當戶對的爲之結“鬼姻緣”，婚嫁宛如人生，婚禮將女方牌位以素轎迎娶，兩棺同葬一穴。上述均爲舊社會的畸形婚俗，今盡跡。
十三、新時代南通婚俗
民國后，婚姻禮俗略有變換。城鎮一些知識界人士發起“文明成親”。男著西裝，女著旗袍，佩戴紅花，見晚輩行鞠躬禮。男女兩方這長爲主婚人，媒人稱引見人，中心著紳士士作證婚人，親友來賓致祝詞，證婚人發成親證書，禮畢宴請賓客，平常“一天圓”。新中國屹立后，放棄封建代替婚姻，戒備童養媳。男女青年平常由他人引見瞅法，或者是兩方閑暇戀愛，如認為豪情協調，擇雙日或者節日定婚，拍定婚照。到法定親齡后，持單位引見信到有關部份支出成親證書，擇日成親。成親時發喜糖、喜煙，并宴請親友。迎親沒必要花轎多用車。有的男女青年利用婚假外出游覽；有的舉辦小我婚禮。
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