算命里的雙是什麼意思啊

農村有一類俗語，通常包含了民間的一些傳統禁忌，“臺階不踩雙，娶妻不逢半”這條俗語，就是農村建房和娶親時的一些禁忌習俗。

農村建房和娶親被人們認為是一個家庭最重要的事。建房和娶親通常被人們稱為“千百年好事”，因此，在歷史長河中形成了諸多習俗，其中最多的就是傳統禁忌習俗。這些習俗既是封建社會社會政治文化融入民居建筑的體現，也是千百年來，人們為了趨利避害，希望過上幸福美好生活的一種社會心理。

我國有“好事成雙”之說，但是，我國傳統民居中，有諸多構件在數量上，對“雙”比較忌諱。 屋體的構架采用“三間四架”，間是住人的空間，這種空間忌成“雙”。農村有一句俗語說：“三間吉，四間少，五間總有一間空”，認為三間是最吉數。當然，房屋的間數成單數，民間認為都是吉利數。民間有“四六不通脊”、“四六不作主”、“四六不成材”的說法，四和六都是雙字，人們認為不吉利。

有些地方木房屋的“架”（有的地方稱“排”，有的地方稱扇，有的地方連起來稱排扇），柱子和棋也是有講究的，大多為單數。比如五柱七棋（瓜）、三柱五棋（瓜）等。有的農村（不是所有的地方），房頂上的檁條、椽子、蓋瓦的行數必須成單數。我國農村民居樓房中，使用的樓梯，其級數通常也是用單數。

“臺階不踩雙”的“臺階”，舊時，通常用磚塊、石塊、石條、土等，砌筑而成一級一級供人上下的階梯形構筑物，現在有了混凝土后，多用混凝土構筑。“臺階”在民居中，大多建在大門前，或者門前的坡道上。“踩雙”，不是說一腳踩兩級階梯，而是說臺階的級數不能是雙數，根據臺地的不同高度，可以是一、三、五、七、九，不能是二、四、六、八、十。這就與上面所說的，房屋的間、柱子、樓梯等不能是雙數的道理是一樣的，是一種民間禁忌。

“臺階”主要來源于人類生活經驗，其功能最初主要是防滑，因此，在臺地的斜坡上挖出階梯，供人上下。我國仰韶文化時期，為了防地表水漫入屋內，也就是防澇，同時也是為了防潮，民居大多建在黃河兩岸經長期侵蝕而形成的階地上，或在兩河匯流處較高而平坦的地方，這些地方就稱為臺地。其他文化遺址的民居，大體如此，比如，比仰韶文化更早或同時期的大汶口文化遺址、河姆渡文化遺址等，對民居地址的選擇大多如此。

后來，不管是平原地區還是山區，在民居修建時，大多抬高地基，形成一種比周圍地面要高的人造臺地，其主要目的也是為了防止下雨時，地表水積水流通不暢，倒灌進入屋內，形成澇災。房屋地基的四周，要比院落內其他地面要高，上下臺地時，如果不修臺階，就只能放斜坡。有過農村生活經驗的人都有過這種經驗，過去有一些農家的房屋不太講究，不筑臺階，而是放斜坡讓人上下，比較滑，讓人站不穩，一不留神就摔倒了，而構筑了臺階的房屋上下就要穩當得多。

我國習慣用語中有“找臺階”，意思是指找尋脫離尷尬局面或困窘境況的階梯、借口。這種比喻非常形象，一個人站在臺地上想下來，沒有臺階就下不來，走斜坡又有摔倒的風險，只有找到了臺階才能穩穩當當地走下來。

頤和園

我國古代有“泰階”之說，有的人認為，臺階最早稱為“泰階”，這種說法是不正確的。泰階為古星座名，即上、中、下三臺，是說星座的排列呈階梯形。《黃帝泰階六符經》中有：

“泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯公卿大夫，下階為士庶人……三階平則陰陽和，風雨時，社稷神祇咸獲其宜，天下大安，是為太平。”

這里明顯被古人引申為階層等級制度了。很明顯，臺階的稱呼在前，“泰階”的稱呼在后，不管“泰階”指星座，還是指古代社會階層等級，都是借用了臺階這一名稱。臺階就是臺地的階梯。

那麼為什麼說“臺階不踩雙”呢？在我國民間，主要有以下兩種說法。

一是雙數沒有尊卑之分的說法

我國古代，象征社會等級的區分，在三階之中。天子為上階，諸侯公卿大夫為中階，士庶人為下階。皇帝的尊稱“陛下”，就是因為皇宮正殿前臺階分為三路，中間的一路臺階叫陛，為御路，是專供皇帝、皇后的通行臺階，以示尊貴。

古代民居臺階都是單數，如一、三、五、七、九，臺階的數字越大，房屋主要的身份等級就越高。九級臺階是皇家用的級數，其他人不能用，其他臺階級數，歷朝都有明確規定，不同級別的官員，臺階的數不一樣。士庶之家只能用三級臺階。

不過這種禮制只適應于平原地區和城市，對山區農村來說，也就沒有這種講究，也無法講究。山民為了節約耕地，平地留作耕地，人們房屋傍山而建，山坡上建房，門前山路的臺階，少則幾十級，多則上百級。農耕社會農業是經濟命脈，而耕地又是農民的命根子，農民寧可居條件不太好的山坡地，也不占用平坦的好地。

另外，民間認為，臺階不能用雙數與房屋的間數不能用雙數，道理是一樣的，也就是“四六不作主”的說法。意思是說，家沒有能做主的人，沒有說話一錘定音的人，有事不能形成統一的意見，各吹各的號，各唱各的調，家庭肯定就不和睦，也就談不上興旺發達。在舊時代，如果家里沒有人做主，意味著家里的男主人軟弱無能，或者沒有了男主人，也就等于房屋的梁塌下來了，家庭大亂。因此，這是民間最忌諱的事。

二是陰陽數的說法

在我國古代陰陽學中，單數為陽數，雙數為陰數。房屋為陽宅，墳墓為陰宅。房屋的間、柱子、樓梯、臺階、檁條、椽子等為單數（陽數），可增加房屋的陽氣。

再說，陽為擴張，陰為收縮，陽為前進，陰為后退，陽為茂盛，陰為衰弱。因此，民居前的臺階為單數，寓意為“進”，也就是家里能夠招財進寶，或者升官進職的意思。若民居前的臺階為雙數，意思為“退”，有家里退財、敗落之意。

除了以上兩種主要說法外，民間還有一些說法。比如，有的人認為臺階數為單，與樓梯數為單的道理是一樣的，主要考慮到步數的吉兇，“生、旺、死、絕”四字決， 如果是單數，最后一步就落在“生”、“旺”兩字上，避開了“死” “絕”兩個字。這種迷信說法，當然是牽強附會，不足為信。也有一些人認為，臺階數為單數，主要考慮到人們的行為習慣，邁上第一步與上完臺階的最后一步，步調一致，使人比較自然，這有一定的道理。

事實上，現在國內的建筑學中對臺階或樓梯的建筑規范之中，臺階或樓梯的級數為奇數，比如，居民樓的樓梯為九級，公共建筑為十一級。而家村民居，考慮到生活方便，院子內都用混凝土硬化，正屋前的臺地與場坪之間只有一級整體相連的臺階。現在新式建筑中，為了小車出于方便，大多不再刻意構砌臺階，也就沒有臺階，而是讓整塊場坪向外做成緩坡形式，并與房屋的臺地連成一體，避免雨水進入屋內。

“娶妻不逢半”，說的是娶親的時候，年、月、日，不要放在半年、半月、半日這三個時間點。過去娶親雖然有“三書六禮”之說，比現在的程序復雜得多，但這里的娶親，指的是迎親和拜堂的時間。現在娶親也是一樣，只舉行婚禮的時間，不包括領取結婚證的時間。

一是不能在半年的月份內舉行婚禮

在農村，半年時間共有三個月，主要是農歷三月、六月和七月。這里的六月和七月好理解，正好是農歷一年之中的半年的兩個月，六月是上半年最后一個月，七月是下半年第一個月。有的地方則只有六月不能舉行婚禮，沒有七月之說。

那麼農村為什麼三月呢？原來秦朝和漢初使用的是秦歷，以十月為歲首，也就是十月為正月。這樣，十、十一、十二、一、二、三相加，共是六個月，也就是說，三月是秦歷中的上半年之尾，相當于現在農歷的六月。現在有一些人誤認為，古代三月里不能舉行婚禮，認為三月有一個上巳節，是鬼節，不適宜舉行婚禮，事實并非如此。同時也看出，“娶妻不逢半”是一種很古老的民俗，至少在秦漢時期就已經有了這種說法。

二是不能在半月的日子里舉行婚禮

半月的日子比較好理解，也就是指每個月的農歷十五。

三是不能在半日的時間舉行婚禮

所謂半日的時間，指午時，換成正在的24小時制，也就是11點到13點。在一些農村，迎親要在午時以前必須到家，拜堂（又稱交拜）時間要避開午時。

那麼“娶妻不逢半”有什麼樣的民俗說法呢？

古代的這種習俗到底有什麼說法，現在已無從考證。現在農村民間流傳的說法中主要有兩種。

一是“逢半”有夫妻不到頭的意思。這種禁忌，是我國民間常見的聯想性禁忌。每對夫妻結婚時，都希望能過夫妻恩愛、白頭偕老，按照農村說法就是“夫妻到頭”。都不希望夫妻之間出現問題，在人生的半路上，過早分手，最后出現“半路夫妻”這種情況。“逢半”娶妻，無頭無尾，讓人聯想到“半路夫妻”這個詞，也就說夫妻很難走到頭，認為不吉利，因而非常成為民間的一種禁忌，這種習俗是沒有道理可講的。

二是“逢半”娶妻出現“半月妻”狀況。我國一些地方的說法，逢半年、半月娶親，有“半月妻”的意思。什麼是“半月妻”呢？按照民間的說法，意思就是男方婚后容易到外面拈花惹草，養別的女人，丈夫只有半個月在家，還有半個月在外面與其他女人在一起。事實上，也就是一種聯想性的禁忌習俗，也是一種沒有道理可講的習俗。

實際上，從月份來說，農歷三月正是農忙季節，農業生產正是搶季節的時候，村里人都比較忙，舉辦婚禮時需要人手幫忙。人家來幫忙，叫做“吃了無錢酒，耽誤了有錢工”，人家心里不樂意。不幫忙，鄉里鄉親，心里過不去，叫人為難。農歷六結婚，是一年中最熱的一個月，接親抬嫁妝抬新娘的人都是靠肩挑背扛，熱得受不了，而婚宴的食物容易變質。因此，人們認為六月份舉辦婚禮很不適合。農歷七月天氣還很熱，又有一個中元節，過去的中元節的時間有四五天之久，再加上水稻早熟稻已進入收割的時候，進入了農忙季節，也不適合舉辦婚禮。

在農村，過去人們把結婚的日子大多選擇在深秋和冬天，主要是這個時候處于農閑季節，又是秋收歸倉的季節，物資豐富，村里人又有空閑時間來幫忙，是比較適合的。

總而言之，舊時的一些禁忌習俗的產生，與當時的生產、生活條件密切相關，雖然歷史上被人們附會了諸多不講道理，甚至帶有迷信的說法，但是，去偽存真，我們總能找到古人習俗在生活中的影子。

現在社會，各方面的條件都改善了，沒有了舊時社會面臨的種種困難。建房是現代化建筑，不一定非要起臺地，也不一定要修臺階；結婚是新式婚姻，大多不再講究月份和日子，只要自己覺得合適，就可以舉辦婚禮。