觀念決定命運的意思

文 博索

觀念影響行為，行為改變命運。

改變一個人的命運，首先要從改變觀念開始，閱讀，是重塑觀念的有效方式。

書是人類進步的階梯，也是通往地獄的入口，行路難，多歧路，不是所有的道路都通向洛陽與長安，只有沿著正確的道路才能到達壯麗的文明大城。

成湯曰，茍日新，日日新，又日新。

老子曰，絕圣棄智。

孔子曰，學而不思則罔，思而不學則殆。

曾子曰，吾日三省吾身。

橫渠先生曰，天地之心，生民之命，往圣之學。

讀書學習是個體的修為，華夏圣賢對待學習的態度，讓我們對閱讀有了新的領悟：

讀書是個體提升自我修為的日常行為，它是一個文化內容的選擇過程，它是文化與道統自覺傳承的過程，它是個體與族群家國義利取舍的過程，它是個體融入民族家國命運共同體的過程，它是自我與天地社會相互融合的過程。

伴隨這一學習過程，渺小的自我，世間紛雜的得失，淺薄的聰明智慧，如同時尚而又庸俗的精致妝容日漸駁落，樸實厚重，與天地萬物相與為一的大我逐漸顯露。

有些人動輒以自由、平等、包容、人類命運的話術表演情懷，實則是一廂情愿的，基于廣告概念式的臆想，這些人推銷的流行理念，并不缺少藝術的包裝與概念的創新，缺少的是社會生活的現實土壤。

真正的文明，是一種內外兼修、與時俱進的傳承與實踐，若僅從精致的自我與浪漫主義的小資情調出發，被浪漫主義幻覺所麻醉包裹，就看不到宏大的社會現實生態，看不到繁華泡沫背后的歷史規律。

井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也。

擺正不了小我與社會的關系，難免陷入小資小我的認知之井；解決不了浪漫主義潮流泡沫與歷史規律的關系，就無法超越夏蟲的認知時限。

船山先生總結讀書人易患的三大病癥：色淫、聲淫、志淫。

沉迷于書中奇麗險怪的描寫而不能自拔，是為色淫；沉迷于書中結構章句音律技巧而不能自拔，是為聲淫；沉迷于書中諧心快意豪情閑逸而不能自拔，是為志淫。

推理玄幻、特效大片、黑人藝術、三俗當道、YY文學……我們悲哀地發現，不知道有多少人深陷“色淫、聲淫、志淫”的沼澤而蹉跎歲月，多少人專注于淺薄的意趣而錯失真正的大道。

危機遠不止于此，在資本國際借助商業活動穿透國界攫取輿論權力之后，通過操控媒體灌輸消費主義、享樂主義、巫妖文化，推銷商品經濟時代的殖民文化，讓年輕人逐漸習慣進而沉迷于宗教性，動物性與工具性的生活方式。

舊社會的《夜上海》與上世紀鄧麗君的靡靡之音恰是物欲橫流、朱門酒肉，叢林世界中打開的潘多拉魔盒綻放的惡之花，而在另一個時空，一條滌蕩心靈，漂滿白帆的大河在歲月中流淌……

信息化時代，資本國際借助物欲對社會人群進行意識形態傾銷，通過批量操作的格式化與馴化，完成對人群“流行觀念—社會行為”程序的封裝與注入。

這不是人文教化，不是真正的人的發展與解放，這是人的物化、異化與奴化。

把殖民地文化飼料當成文化富礦的人是可悲的，把宗教鴉片當成珍饈美味的人是愚昧的，把戲子優伶當成文化偶像的人是無望的……

它們不是培養一種強健的精神與文化，它們用盡文化的、藝術的、技術的手段在異化與劣化一個族群原有的文化精神，它們要把本真美好的人間變成群魔亂舞的鬼域。

血雨清風三百年，書聲蕭疏半髡首。

烈士流盡湘江血，龍魂歸來興農工。

揖狄卌載效侏儒，學樂猿狖野雞舞。

不見英雄挽長弓，羅衣偽娘飾朱顏。

古之太師陳詩，以觀民風；季札聽之，以知其國之興衰。

古人聽樂而知國運之興衰，神秘麼？其實并不神秘。

不同時代孕育著不同的社會生態，反映著不同時代人們的價值標準與審美趣味，得道者能從音樂中聽出末世的寂滅偷生，新朝改天換地的昂揚氣度。

邪祟之氣與陽剛之氣，附身于各自時代的流行旋律。

見微知著，一葉知秋，歷史的尺矩，盛衰的規律，惟智者知之。

異化時代人的覺醒，需要重新發現作為人的自己。

閱讀者真正的覺醒，是尋找自己的坐標，需要把個人與族群家國建立聯系，要把時代與歷史文明映照對應。

這世間只有一種文化，是關于人的文化，是植根現實的文化，關于過去與未來的文化。

它是一種關于個體與家國，關于人類與天地自然，關于人類心靈與秩序，關于現實的生活態度的文化。

一切撕裂與焦慮，奴役與壓迫，此生與永恒，興亡盛衰，都能在文明的源頭尋到答案。

一切偽史、宗教與巫術，都是虛偽的詐騙，不識破它們的謊言，就會陷入概念、程序與欲望的重重迷宮，就無法走向真正的文明之境。

真正的文明植根于歷史與現實，不借助巫妖胡鬼，不借助祈禱與憐憫求得更好的生活。

真正的文明創造于勞動者的雙手，真正的命運決定于勞動者自身。

如果遭遇不公，陳勝吳廣，齊天大圣都在卷冊中等待喚醒。

真正的文明之書里，從來都不會隱藏關于民主、自由與平等的答案。

大洋彼岸自由女神高舉的火把，可曾片刻照亮濃重的黑暗？

帕斯卡思想的蘆葦，瓦爾登湖的寧靜，康德道德的自覺……既然歐美一切都那麼美好而富有詩意，為何還會有蒙克絕望的吶喊，梵高扭曲的星空，卡夫卡為何變身為丑陋的甲蟲？德拉克羅瓦夢想中自由引領的國度，可有今天巴黎黑綠色人潮的洶涌？

閱讀不是一種姿態，不是塑造形象的行為藝術，它是一種精神風貌，一種生活態度，一種修為境界，它是個體、族群與文明共同的命運。

知是非，明事理。

究天人之際，通古今之變。

閱讀是觀念的選擇，行為的選擇，也是自我命運的選擇。