▲林旭（1875—1898）
藝術自媒體/ 同古堂、 撰稿人/ 林妹妹
林旭，字暾谷，號晚翠，福建侯官（今福州）人。清末維新派人士，為“戊戌六君子”之一。祖父林福祚，道光舉人，為東流知縣。因不畏權勢，平反東流獄事，為官頗稱廉正。父百敬，福柞長子，邑諸生。遺著有《晚翠軒集》。
戊戌六君子，碧血誰收？
林旭 | 沒想到算命先生說的一切都應驗了
文/ 同古堂
戊戌六君子中，閩人林旭“年最少，才具亦最明敏”，梁啟超于《戊戌政變記》中，亦贊言：“ 其于詩詞、散文皆天授，文如漢魏人；詩如宋人，波瀾老成，奧深儂，流行京師，名動一時。”
▲戊戌六君子 林旭（右上）
據悉，林旭自小才華橫溢，勤學淵博，有“神童”美名，而享譽鄉里。南洋大臣沈葆楨四子沈瑜慶，官至貴州巡撫，曾入兩江總督幕府，聞知其穎悟后，且兩家亦多有往來，將長女沈鵲應許之為妻。
▲沈鵲應
很快，年僅十八的林旭不負眾望，高中了癸巳恩科福建鄉試第一名解元，可謂春風得意。其應試之文也廣為流傳，時人、名流爭先與之交契。
如果沒有參與變法維新，以沈葆楨、沈瑜慶的顯赫，加上林旭的才華，他的前程必定是不可限量。可惜，歷史無法假設，變法失敗后的林旭未能幸免于難，為救圖存亡而成為維新先鋒的年輕人，將生命定格在那個只有“二十三個春秋的晚翠”。
其妻沈鵲應亦是穎絕秀出，師從著名詩人陳衍。在聞知丈夫就義后，其因哀毀過度，很快香消玉殞，惹人唏噓。
由于林旭二十三歲時就為變法犧牲，灑血江山，除了其遺著《晚翠軒集》外，其余者如信札，手跡等幾乎寥寥，奏章、遺疏也并未傳世，更遑論相關文字記載，因此學術界研究他的資料，十分有限，無從下手。
▲《晚翠軒集》
筆者亦是偶然從一件曹聚仁致冒效魯的信札中，覓得部分林旭生前隱秘往事，所涉內容，多為首見，對于考據林旭，乃至于戊戌變法均有重要歷史意義，頗是難得。
▲致冒效魯關于林旭信札
曹聚仁（1900—1972），民國著名記者、作家。曾主編《濤聲》《芒種》等雜志。抗日戰爭爆發后，任戰地記者，曾報道淞滬戰役、臺兒莊之捷。1950年赴香港，任新加坡《南洋商報》駐港特派記者。50年代后期，主辦《循環日報》《正午報》等報紙。后多次回內地，促進祖國統一事業。著有《中國學術思想史隨筆》《萬里行記》《現代中國通鑒》等。
冒效魯（1909-1988），字景璠，又名孝魯，別號叔子，元太祖成吉思汗的后裔，明末清初“四公子”之一，古邑如皋冒辟疆后人，民國著名大儒冒鶴亭第三子。其家學淵源深厚，少時習經史，喜詩文，有才子之名。早歲詩作即深得康有為，陳寶琛等名家的稱賞。后時與葉恭綽、胡漢民、章士釗等名士唱和。鶴亭先生對三子冒效魯能傳其學亦深感快慰，有“我有五男兒，璠也得吾筆”之句。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
信札中有冒廣生題詞林旭《晚翠軒集》，林暾谷即林旭。
“朝衣往事已千秋，塞艾依然涕泗流。鬼躁任渠成穢史，陸沉至竟了神州。不教故紙生體盡，別作虛名死豹留。年少朱顏今幾在，斜街回夢屋西頭。”
“戊戌六君子”中，冒廣生與林旭交情最厚。當年，林旭與冒廣生入京參加“公車上書”,皆名列于保國會之中。“往事已千秋，依然涕泗流”，可見思及林旭，冒廣生依舊悲慟不已。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
信中，曹聚仁提及
“我手邊所藏的《晚翠軒集》，系李拔可先生送給冒廣生先生，冒老題了詞送給余心一先生的，冒老的題詞頗有史料價值”。
其中“李拔可”即李宣龔，近代詩人，福建閩縣人，沈葆楨為其舅祖。字拔可。民國后供職上海商務印書館多年，曾任商務印書館經理，并兼發行所所長。“余心一”，字印可，潮安人，曾任南海縣縣長，廣東高等師范學校畢業，與冒廣生交好。
因題詞有史料價值，曹聚仁錄之轉于冒孝魯。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“光緒丙申、丁酉間，余數往來蘇滬，暾谷方依其婦翁（沈愛蒼瑜慶）居王家厙。一日后他友處，見余書尾鈐‘東林復社后人’，伸其兩巨拇曰：‘闊人，闊人！’，明日，拉姚柳屏過訪，遂同飲偈家。”
前文有言，林旭的丈人即沈瑜慶，號愛蒼，與洋務派人物多有往來。林旭婚后，居住福州三坊七巷之郎官巷，之后隨宦沈瑜慶。其變法思想，或曾受岳丈影響。
“東林復社”為明末文社，意為“興復古學，將使異日者務為有用”，有經世致用的改革政治訴求，復社成員中有部分為“東林遺孤”。冒廣生鈐蓋“東林復社后人”印鑒，蓋因其祖輩冒辟疆為復社四公子之一。林旭見而贊言“闊人，闊人！”，應是指冒氏出身世家，大戶門第，其只會福州方言，“官話”講述不太流利。
“姚柳屏”即姚朋圖，字柳屏，一字柳坪，號古風。江蘇鎮洋（今太倉）人，光緒辛卯舉人，官山東鄒縣知縣，著有《扶桑百八吟》《柳坪詞》等。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“時某姬有侍兒名秀者，余亟賞其明鑒，暾谷亦屬意，尋卒。暾谷有七律二首挽之，今集既不存，寫稿亦散失，謹記‘啼中明鏡枯春影，車后驚塵損玉顏’，及‘后土深深埋玉樹，行云薄薄想歸魂’二十八字。其后九月，煙臺寄詩即詠此事也。”
據冒廣生題詞，可知當時一位名姬的侍女，頗有才華，明白事理，林旭和其均是十分屬意。可惜紅顏薄命，此女不幸身故，林旭十分憂傷，寫煙臺寄詩悼之。
《丁酉九日泊舟煙臺寄鶴亭二首 其二》
——林旭
落葉未足悲，睹寒情一至。
孰云東鄰女，不下阮生淚。
此意旋自隱，妄謂止禮義。
不圖揚其波，乃使慚無地。
泥犁誠對簿，君亦無所利。
研究林旭的學者之前多以為其作此詩，蓋因他不忍見國家命運漂泊，有感而發，然實際是悼念名為秀兒的侍女，又不好直接言明。不過，以當時的社會環境，名流的韻事，并不足為奇。
此外，筆者考據金性堯《詞流百輩消沉盡》一文中，有提及據冒效魯詢問父親冒廣生，其言“此曹君事耳，曹君者，曹夢蘭，后改成賽金花”。至此，方得知信中名姬指賽金花，原來林旭與賽金花的侍女曾有一段情史。
林旭曾有詩《和友人韻》，詠賽金花。
錦車使者歸來晚，霧閣云窗又起家。
楚岫夢回洵美矣，漢宮望久詎非耶？
君王自失河南地，顏色能驕西海花。
生不逢時尚傾國，也將續命托琵琶。
難怪后來在賽金花遇難時，冒廣生看在故人林旭面子，伸手援助。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“戊戌公車各報罷，余留京候應經濟特科試，暾谷賞笑其仍由科目進，以為迂緩。時朝旨方議變法，暾谷以閩學使王季樵薦，召見，賞京卿銜軍機處行走，命下，拉余飲臺基廠，召墨卿侑觴。”
信中“戊戌公車各報罷”指公車上書，當時康有為、梁啟超等數百余名舉人聯名上書光緒，反對喪權辱國《馬關條約》的簽訂。公車上書被認為是維新派登上歷史舞臺的標志，也被認為是中國群眾的政治運動的開端。
“余留京候應經濟特科試，暾谷賞笑其仍由科目進，以為迂緩”，冒廣生留在北京，等候經濟特科試。不過后來戊戌變法失敗后，其因在試卷中提及外國人盧梭而被張之洞除名。張之洞亦是十分惋惜他的才華，只能無奈的在卷上評語“論稱引盧梭，奈何！”
“時朝旨方議變法，暾谷以閩學使王季樵薦，召見，賞賞京卿銜軍機處行走”，其中“變法”即著名的戊戌變法，林旭因為閩學出眾，被王錫蕃推薦給光緒，并受到召見，并被授予四品卿銜，任軍機章京，與譚嗣同、楊銳、劉光第同參新政，時稱“軍機四卿”。
王錫蕃，又名錫藩，字季樵，號康候，清道光三十年(1850)生，山東黃縣（今龍口市）人。少年走科舉之路，光緒元年(1875)中舉人，翌年中進士。此后，在翰林院供職多年，由庶吉士上升至編修。光緒十七年(1891)，曾奉派主持湖南鄉試。1893年，外放福建學政，開始登上政治舞臺。
當時王錫蕃還另外推薦了周蓮、沈翊清、嚴復三人，亦被朝廷任用。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“酒半語余曰：‘術者謂我年不三十，及三十當為軍機大臣，我恒以為妄，謂本朝無黑頭為宰相者。今茲脫不死，其言當驗。”
酒過三旬，林旭對冒廣生說道：“有江湖術士說他活不到三十歲，如果活到了三十歲，可以成為軍機大臣，我一直以為這話是妄言，言及大清朝開國至今還沒有年輕人做宰相的，如果能逃脫不死，可驗證這話的真假。”
后來，此語確實應驗，林旭二十三歲即因變法而遇害。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“不意未百日，而有八月十三日之慘變，憶是夕，與曹君直、張橘隱同徘徊南橫街，月色甚凄，明日遂出都，今日追思，何止東京夢華也。”
冒廣生言及林旭的話還不到百日，慈禧太后就發動了戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁啟超分別逃往法國、日本，林旭、譚嗣同等戊戌六君子被殺于宣武門外的菜市口。
其與曹元忠、張鴻等林旭友人徘徊在離行刑場地一街之隔的南橫街，不避生命危險，與之相守伴至天明，送他最后一程。
可見眾人的交情之厚，絕非泛泛。時隔多年，冒廣生依舊覺得一切何止東京夢華。
曹君直，晚清藏書家、校勘學家。字夔一，一作揆一，號君直，晚號凌波居士，吳縣（今江蘇蘇州）人。光緒二十年（1894）舉人，官翰林學士，充值內閣，曾參與康有為“公車上書”。
張鴻（1867～1941），民國藏書家。初名張澄，字師曾，一字誦堂，別署隱南、橘隱，晚號蠻公，又稱燕谷老人。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“暾谷寓居在上斜街皮厙營，慘死前數日請乩，乩仙寫一詩云‘可嘆奈何帝，羌無一個臣。是誰呼狗腳？多事逆龍鱗。冤矣碑銜闕，危哉火厝薪。咸陽好宮殿，芳草自成春。’，當時不知所謂，不意乃應庚子西狩事也。”（如此江山奈何帝，無處心寫可憐人。）
冒廣生言及林旭在戊戌政變前，曾請卦算命，依卦仙詩云，其意當是光緒勢單力薄，變法難成。恐有人暗中報告，惹得慈禧不開心，而朝堂蒙冤后，紫禁城會有災難。
此語亦最終應驗，關于袁世凱告密的疑云不絕于耳，六君子悉數含冤被殺，而且1900年八國聯軍侵入北京，慈禧太后和光緒帝被迫出逃，即“庚子狩事”。
“如此江山奈何帝，無處心寫可憐人。”，光緒與林旭，俱是天涯可憐無奈之人也。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“拔可寄晚翠軒詩至，燈下拉雜書此，時心一在座，即以歸之。丁丑三月十七日夕廣生記于越秀山堂之軒。”
冒廣生在林旭《晚翠軒集》上書寫了題詞，贈予了余心一。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“這是世人所未見過的，是冒老六十五歲（一九三七年），在廣州旅居時所寫（下略）”
的確，如信中所言，關于林旭臨刑前的這些往事，迄今并未見其他資料有所記載，如其與賽金花侍女的愛情故事，數次請卦占卜等事宜，均是第一次得見，對于研究林旭的平生及人物性格意義重大。此外，信中提及的戊戌變法、戊戌政變、冒廣生等好友冒死為其送行、庚子狩事等也是極為難得的史料補充。
▲致冒效魯關于林旭信札 部分
“另有瞿蛻老《記如皋冒鶴亭》一文，文較長，擬囑小兒謄錄寄奉。錄畢奉還，蛻老文亦盼一讀，孝魯先生”
此中，“瞿蛻老”即瞿蛻園，現代文史大家、書畫家，出身世家，家學淵源頗深。冒鶴亭為冒廣生，冒孝魯為其第三子，與錢鐘書為莫逆之交。
林旭臨刑就義時，曾厲聲責問監斬官：“吾何罪之有？”眾人不能答。林旭則大笑，道：“君子死，正義盡！”其遇害后，身后事甚為凄涼，被愚民鄉人戮尸泄恨。
福州坊間有歌謠傳唱，曰：“斷頭旭，血化碧。日未落，河水涸”。
林旭以滿腔熱血為維新變法而拋顱灑血，可歌可敬，以此信札對于其生平補充，亦可讓更多人了解這位最年輕的愛國志士，以身殉法背后的悲涼與偉節。
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