真正的強者,往往平靜如水。
作者:洞見Echo
關于格局,聽過一個很有意思的說法:
“人生這局棋,迷惘之時,多半在局內。
當你了悟的時候,人多在局外。
所以,把鏡頭拉遠一點,不要總是特寫。”
站在更高的地方,才能洞見更好的生活。
改變自己的格局,才能增強人生的厚度。
一個人的格局有多大,就看這四點。
01
驚而不亂
這些年來,越發佩服這樣一種人:
胸有激雷,卻面如平湖。泰山崩于前,亦神色不變。
真正的強者,都是遇事不亂的。
王陽明曾歷經過一次生死危機。
當時寧王造反,王陽明奔赴前線,不畏生死,用不到兩月時間,鎮壓下這場大亂。
可惜君子無罪,懷璧其罪。
朝中的官員嫉妒,極力誣陷他曾是寧王一伙。
當時的皇帝明武宗,性格十分乖張,竟怪王陽明出手太快,奪了自己降服寧王的機會,便聽信了謠言。
立下苦功,不僅得不到獎賞,還背上了莫須有的罪名。
這般境遇,換了一般人,一個沉不住氣,處理不當,就是性命不保。
但王陽明是怎麼做的呢?
首先,他找到宦官張永,主動讓渡出自己的戰功。
之后,他悄悄搬到冷清的寺廟,兩耳不聞窗外事。
時間一長,天子之怒平息下來,他也撇清了自己的嫌疑,后世對此舉贊不絕口:“危疑之際,神明愈定,智慮無遺”。
這場教科書級的“化險為夷”背后,便是王陽明的“驚而不亂”的處事智慧。
曾國藩說:“凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯。”
遇到麻煩,第一大忌就是情緒化。
心神一亂,人就容易做出錯誤的判斷,讓自己陷入更糟的境地。
沉不住氣的人,難有大出息。
真正的強者,都平靜如水。
不管迎來怎樣的狂風驟雨,他們從容對待,心似明鏡,水過無痕。
跌落深溝,他們亦不慌張,只不動聲色,為來日潛心蟄伏。
正如王陽明所言:“人需在事上磨,方可立得住,方能靜亦定,動亦定。”
做人,遇急能穩,驚而不亂,待歷經千錘百煉之后,才能感受到歲月的回甘。
02
迷而不失
一個小沙彌背著斧頭上山砍樹。
禪師看見,問道:“你去山中砍樹,是砍粗的還是細的?”
沙彌答:“當然是粗的。”
禪師又問:“若是粗的是尋常樟樹,細的是上好楠木,你砍哪棵?”
沙彌答:“那還是楠木,能賣出高價。”
禪師再問:“那如果樟樹筆直好砍,紅松盤根錯節難以下手呢?”
......
禪師幾番變更問題,小沙彌愣在當場,直到日落西山,也沒砍樹。
行于世間,紛繁迷人眼,欲望擾人心。
人人都像這個小沙彌,背斧伐木,可選擇多了,徘徊遲疑,反而一事無成。
真正能有收獲的,往往都是那些迷而不亂,堅守初心的人。
范仲淹年少時,家境清貧,而他立志求讀天下書,窮天下事。
一次,宋真宗來范仲淹所在書院私訪。
消息一出,書院師生全部沸騰。
學子們使出全身解數,施展才華,只求被真宗記住,能夠鯉魚躍龍門。
畢竟,能給圣上留下一面之緣,很可能強過寒窗苦讀多年。
一眾躍躍欲試的學子中,唯有范仲淹一人靜坐角落,獨自看書。
別人問他,范仲淹只淡淡道:“在書院只想讀書,有了真才實干,才能不負初心,不負圣上。”
后來,范仲淹金榜題名,身居廟堂。
而昔日那些滿心浮躁,一心求名的同學,沒一個混出來名堂。
身居高位后,范仲淹依舊不改赤子之心,在家書中寫到:
“當見大節,不必竊論曲直,取小名招大悔矣。”
不為外物所負累,才能把持心中操守。
荀子說:“君子役物,小人役于物。”
莊子也說:“物物而不物于物,則胡可得而累邪。”
正所謂,無欲則剛。
真正的大格局,是超脫紛繁欲望的堅定,而不是被外物所駕馭。
03
苦而不言
曾國藩有言:“怨言太甚者,其后必多抑塞。”
抱怨命運,命運便真的待你不公。
凡事訴苦,人生才注定艱難。
與其牢騷滿腹,不如尋求自愈。
苦而不言,并非是自我壓抑,而是看透了人生后,一種不徒勞掙扎的豁達。
后人評價孟浩然時,有這樣一句話:
“世人皆苦。可孟浩然告訴我們,不抱怨的人生,活得有多賺。”
弱冠之年以一首《春曉》家喻戶曉,孟浩然也曾是人人口中的天縱之才。
可自由的年少時光之后,他的人生便從高山跌入谷底:
不考功名,半生潦倒不得志。父親離世,未見到最后一面。到了中年,奮力一搏科考,結果名落孫山......
命途多舛,嘗盡苦楚,但他不悲,不爭,也不言。
一轉身,孟浩然就隨扁舟南下,看山游水,仿佛活著的每一天,再沒什麼值得抱怨之事。
一如他在詩中所寫:
扁舟泛湖海,長揖謝公卿。
且樂杯中物,誰論世上名。
季羨林說:
“在人生的道路上,每一個人都是孤獨的旅客。
人間萬千光景,苦樂喜憂、跌宕起伏,除了自渡,他人愛莫能助。”
能說出口的苦,都是無用的。
學會在苦難中自我愈合,才能活出了最強大的模樣。
就是這樣一個“一事無成”的孟浩然,在那個不缺風流人物的唐代,卻被李白和王維視為精神偶像。
因為,比他活得順遂的人很多,但如他一樣灑脫的人,卻很少。
正所謂:知命者不怨天,知己者不怨人。
有大格局,苦而不言的人,方能看得見天地,看得見眾生,看得見自己。
嘗盡了人生的酸甜苦辣后,不如與過往劃下界限,在這個薄情的世界,深情地活著。
04
笑而不語
聽過這樣一個故事:
古時候有家茶行,掌柜修為頗深,出了名的懂行。
一次,有位商人拿著一筐茶葉上門問詢。
店里伙計定睛一看,立馬答道:“其葉瑩薄,宛如銀線,是上好白茶。”
不料,商人卻不信,一口咬定伙計不懂。
伙計頓時氣急,拿出店里的茶葉,要和對方一一對應。
兩人聲音越來越大,對方更是口出狂言,甚至詆毀起茶鋪。
這時,掌柜聞聲而出,被商人拉住理論:“真是有眼無珠,這難道不是普通的散茶?”
掌柜掃了眼,笑著點了點頭。
對方終于心滿意足,大笑離去:“我說的果然不錯吧。”
伙計難以置信問:“明明是他不識貨存心找事啊。”
掌柜才淡淡解釋道:
“這人什麼都不懂,又極其霸道。剛才你和他擺道理,他一個字也沒聽,只握緊拳頭。不說他對,你們只會爭到打起來。”
《倚天屠龍記》里有句話說得好:
“他強任他強,清風拂山崗。他橫任他橫,明月照大江。”
爭強好勝一種手段,笑而不語則是一種態度。
相比起針鋒相對、爭狠斗惡的人,笑而不語的人,能按捺住內心浮躁。
不做無論的爭論,亦不出口傷人,凡事一笑而過。
面對他人的無理和詆毀,亦總能圓潤地守住自己的分寸。
如《菜根譚》所言:“處世讓一步為高,退步即進步的張本。”
笑而不語,不是缺少底氣,而是心懷大氣。
心寬似海,自然風平浪靜,笑而不語,便可坦然前行。
這,才是智者的認知與修為。
▽
王小波說:“人的一切痛苦,都是源于對自己無能的憤怒。”
生活總是泥沙俱下,痛苦避無可避,唯有改變自己的格局,才能改變人生的結局。
所謂格,就是指人格;局,是指氣度,胸懷。
驚而不亂,是一種強大。
迷而不失,是一種堅定。
苦而不言,是一種豁達。
笑而不語,是一份智慧。
點個“在看”,當你養大你的格局,未來必定可期。
與朋友們共勉。
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