他的山水畫折射出易經理念光輝的圖式
李維世
我的好友成忠臣先生藝術造詣很深，無論是人物、山水、花鳥還是書法都功力深厚、氣息高古。他的山水畫從歷代大家王蒙、戴進、董其昌、藍瑛、王時敏、吳歷、石濤中吸取營養，把他們的技法全面掌握后化為自己的語匯，既能在蒼老中見清逸，又能在渾樸中蘊剛健，形成了沉雄博大的藝術氣質。
成忠臣老友出生于大海之的膠東半島，他從小就在葉淺予、劉繼卣、董壽平等名師指導下修煉書畫，但他又能博覽群書，同時對《易經》也研究很深。他的山水畫全是以廬山為題材，他講在中國所有名山中，最有帝王之氣的山就是廬山。其筆下的廬山題材磅礴，，層巒疊嶂、山中崗煙彌漫、清新潤秀，氣勢奪人。畫中古松，深澗、險巖、奇峰、云海及房舍，遠離塵寰，使人聯想到夢寐以求的人間仙境。山水主峰墨彩渾厚，遠山輕妝淡抹，山澗小溪潺潺而下，山間樹叢中隱約而見的小屋和人物，為點綴之筆。他的山水畫，即古今結合 墨中帶紫，紫中透亮，構圖以線、點、皴等水墨技巧全是純正的傳統語言。水墨、墨色相沖、相溶、相撞、相漬、強調以中鋒線條塑形質，采用破墨法和積墨法反復交替進行，他用破墨法是將干未千時進行，其中濃破淡，淡破濃，干破濕，濕破干，利用水分的自然滲透，使畫面墨色新鮮滋潤。充分表現特定對象，積墨法中濃墨淡墨多積疊，一般先用淡墨后用濃墨。無論破墨或積墨，無 不掌握“干濕濃淡”的基本規律，在技法上干筆不枯，濕筆不 爛，濃墨不滯，淡墨不薄。他利用這些技法使之筆下的山水出現 獨特的肌理效果并充滿韻律，既有傳統的水墨語言，又有畫面的 透明與亮麗，毫無矯揉造作之氣，極富個性面貌。
成忠臣在山水畫創作上，構圖造型能力很高，他一生無論畫什麼，幾乎從沒一張重復畫，就是山水畫創作一萬張也不會存在雷同的畫，在這畫家中很少有人能做到這點，讓人不得不驚嘆他的出色構圖能力。另外，他十分重視師造化，重寫生，所畫廬山已然甄陶天機，融化物我”,其筆墨達到松活瀟灑，信手揮寫的境界。他畫廬山的精妙之處在于，以山的奇峰老松為素材，以山的云霧變幻，山勢的起伏跌巖，峻蜂怪石的經營為主，不拘泥于一蜂一石的形似，而力求整體的統一。而用山和松的物來顯示空白，看后感到峰后有峰，山外有山，空虛處還隱藏著許多奇境在呼喚你，使人感到大自然的莫測神奧。
由于他對《易經》有很深研究，深諳八卦玄機，故在所畫山水畫中暗藏吉祥之瑞氣。但他的畫由于筆墨技法很高，不是懂易經很難看出門道，與別的山水幾乎區別不出來。這里要講明的是，他的畫與純江湖式無筆無墨無藝術高度的那些風水畫是完全不可同日而語。
廬山有帝王祥瑞之氣，成忠臣以廬山為題材，寓意靠山厚實。我們知道，古往今來，我們的民族都講究靠山，不管是事業還是官場、生意都需要靠山。背靠廬山，山中有瀑布，其水均流于溪譚中，不外流。而水代表財，這叫前有靠山，后有財路。有山有水，寓意旺丁旺財，因為山管人丁，水管財源。山中瀑布寓意財源滾滾，左右樹，代表左右逢源。如有舟船，則頭向家中方向，寓意一帆風順，人生美滿。當然，這樣的風水寶地，肯定要有屋舍，要有人住，所以這山里人家要面向流水譚潭溪形成的聚寶盆。背靠大山，定會福壽無疆，兒孫富貴榮華。
作者：：河北師范大學美術學院教授，碩士研究生導師，河北美術理論研究會會長
成忠臣：中國美術家協會會員，中央文史館書畫院研究員，國家一級美術師。在人格及道德沒落的中國藝術界，保持了正直的文人氣節。以一己之力挑戰邪惡，拉開了作品會說話的序幕，其作品被文化界大佬吳冠中、史樹青譽為最具藝術價值和收藏價值。
說明：成忠臣老師讓聞是書畫轉告與他有同樣“山居觀念”的朋友們，喜歡他這種傳承、底蘊深厚，有大氣勢的山水畫，他愿盡最大努力成全大家。
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