《紅樓夢》中的男主人公毫無疑義的是賈寶玉，作者對這個人物的創作傾注了很大的心血，就連他的生日盛宴，都描寫得別有意韻，自開生面！然而，就是這樣一個重要的人物，作者卻沒有將他生辰的具體日期告訴我們讀者！
我們知道，在《紅樓夢》中有不少描寫生日宴會的情節，而且，書中人物的生辰日期也都有所介紹，例如：太祖太爺和元春是正月初一，寶釵是正月二十一，黛玉和襲人是二月十二，王夫人是三月初一，探春是三月初三，賈璉是三月初九，薛蟠是五月初三，巧姐是七月初七，賈母是八月初三，王熙鳳是九月初二。
可獨獨寶玉的生日沒有具體的日期提示，再說平兒、寶琴、岫煙也是這一天的生日，而四個人在一起過生日的盛大景況，在《紅樓夢》中是絕無僅有的！且不說四兒也與寶玉同一天生日。
寶玉的降生是在第一回中，以頑石入世而隱寫出來的，書中也僅是說了“只見烈日炎炎、芭蕉冉冉”幾個字。在第六十三回，也同樣沒有明確交待寶玉降生的日期，這是一個很令人疑惑的問題。
面對這樣一個重要的人物，又濃墨重彩的描寫了他的生日宴，難道，作者在寫書時會忽略掉他的生辰日期嗎？自然不會！從第六十三回中我們得知，寶玉生日的第二天發生了一件大事：東府的賈敬死了。因此，賈敬的死期就是關鍵的所在！
那麼，問題來了，賈敬死的那一天是幾月幾號？可惜，書中同樣沒有明確的交待。但是，我們在第六十八回鳳姐大鬧寧國府時發現了線索：
鳳姐“一面止了哭挽頭發，又哭罵賈蓉：‘出去請大哥哥來。我對面問他，親大爺的孝才五七，侄兒娶親，這個理我竟不知道。我問問，也好學著日后教導子侄的。’”
話中透露了賈璉是在“親大爺的孝才五七”的時候偷娶的尤二姐，這“才五七”是說賈敬剛死三十五天。好了，順著這條線索，現在讓我們來看看賈璉又是在哪一天偷娶的尤二姐的呢？
第六十四回寫道：“這里賈璉等見諸事已妥，遂擇了初三黃道吉日，以便迎娶二姐過門。”第六十五回接著寫道：“至初二日，先將尤老娘和三姐兒送入新房。……至次日五更天，一乘素轎，將二姐二抬來，……挽入洞房。”
從這里我們知道，賈璉偷娶是在某個月的初三。那麼是幾月初三呢？
書中又未做交待，但后面寫到，賈璉同尤二姐婚后十分恩愛，“眼見已是兩個月光景”。接著，賈赦遣他往平安州去辦件機密大事，“出了月就起身，得半月功夫才來。”
與此同時，尤三姐思嫁柳二郎，巧的是，賈璉在路上遇到了與薛蟠一同回京的柳湘蓮，并促成了他與三姐的婚事。湘蓮留下聘禮便去看望姑母，并約好，進京后便與三姐成親。
賈璉班完公事回家后，湘蓮也跟著進了京，而時間是“八月內”。由此上推兩個月，可知，賈璉偷娶尤二姐是在六月初三！
既然確定了賈璉偷娶的日期，再往上逆推三十五天，可知賈敬死于四月末。由于農歷的大小月是不固定的，因此，若四月和五月都是大月，則逆推到四月二十九日；若四月和五月都是小月，則逆推倒四月二十七日；那麼這里的四月和五月到底是大月呢，還是小月呢？
這就要說到賈珍的奔喪。我們知道賈敬死時，賈珍正因老太妃薨逝，而隨國喪于外。尤氏派人去報信，賈珍到后請靈柩進城是擇于某月初四日，這個“某月初四”既不會是“四月初四”，更不會是“六月初四”，而只能是“五月初四”。
尤氏曾掐算賈珍奔喪回來“至早也得半月功夫”，但從五月初四靈柩入城和賈敬死于四月末這兩個時間點來看，尤氏的推算應該只是基于正常的行程。實際情況是賈珍聞訊告假后便“星夜馳回”，一路上“店也不投”、“連夜換馬飛馳”，而家人去報信也差不多是這個狀態。
以前述賈敬死期四月二十九為基點，則從六十三回報信、到奔喪、到六十四回家中諸事已妥，總共花了五天，以四月二十七為基點，則花了六天。從古代的交通和辦事效率來看，無疑六天更合理。因此，四月和五月都是小月，賈敬死亡的日期是四月二十七日，由此再往前逆推一天，就是賈寶玉的生辰：四月二十六日！！
其實，作者曾在第二十七回提示過我們，四月二十六不是個普通的日子！書中寫道：
“至次日乃是四月二十六日，原來這日未時交芒種節。尚古風俗：凡交芒種節的這日，都要設擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，需要餞行。然閨閣中更興這件風俗”。
眾所周知，作者在《紅樓夢》中以花喻人，如以芙蓉喻黛玉、以牡丹喻寶釵，以海棠喻湘云、以杏花喻探春等等。那麼，處在群芳之中的賈寶玉，自然也就是“花神”了，且不說他還有個“絳洞花王”的別號！從這一點來看，四月二十六是寶玉的生日更讓人覺得貼切。
可見，作者并未疏忽寶玉的生辰日期，只不過是在故意隱瞞的同時，留下了諸多“破綻”讓讀者自己去發現。
注：文中圖片來自網絡和電視劇中的截圖。
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