誰不認識個名叫“亞男”的女生呢，從世界冠軍、娛樂明星到企業家，名叫亞男的女生都不曾缺席。 度娘這樣解讀，亞男，女性名，實際意思為“相當于男人”。因為父母希望女兒比男人還要有出息，所以很多人給孩子取此名字。
鳳凰女“亞男”和老媽子“招娣”是性別歧視還是時代隱痛？
有人指責給女生起“亞男”這樣名字的父母，最后連“勝男”、“若男”的爹媽一起罵，說這其實表達了“獨生子女”時代的父母的無奈從而轉化的高期待，可能比有選擇多子女時代的“招娣”更加惡劣。
招娣的命運，一般被描述為“一個小姑娘，生活像一個老媽子，從小寄養在不同的親戚家里，輾轉了幾個城市，一直扮演成年人的角色，看孩子，買菜，做飯。”。
而“亞男”則被期待為“鳳凰女”，她們不相信有無條件的愛，認為自己得到的所有愛與認可都是因為“條件好”，因此自己必須不斷努力，才能被愛。亞男們往往受過良好教育，看上去光鮮得體，能力出眾，內心卻十分孤獨。她們對自己要求很高，不了解她們的人也會下意識的覺得她們很強，不需要愛和幫助。
如果說計劃生育有什麼個體受益者，“亞男”們應當是其中的一部分。如果有更多的選擇，他們可能就是另一個“招娣”。
人類性別絕非男女兩種
人類的性別并非男男女女那麼簡單。人的性別可以在不同層次中劃分出6種性別根據視角不同，性別可以在6個不同層次中進行劃分，它們分別是：基因性別、染色體性別、性腺性別、生殖器性別、心理性別和社會性別。
人類有多少種性別？這個看似簡單得不能再簡單的問題成為了問題，有的提出是5種、7種、10種，更有人提出人類有二十幾種性別。雖然數量不能精確，但是我們能感受到簡單按照男女來劃分確實比較草率，至少從心理性別和社會性別的角度，這種反差隨處可見。
這是一個“陰盛陽衰”的世界，母系社會終將歸來
關于女性的優越性，許多偉大而深刻的作品都有一致的描述。《紅樓夢》中曹雪芹對女性的觀點，大大顛覆了男尊女卑的傳統思想。如今，女性在諸多領域展示了她們的風采，成績更好，成就更多，甚至表現出許多由于男性的生理特質和演化優勢。
《西游記》中對女兒國的描述，也是以母系氏族為藍本。距今約十至二三萬年的舊石器時代中、晚期，遠古社會由原始人群階段進入母系氏族社會。《史記》中玄鳥生商的記載。而“姓”這個字從女從生，也說明中國的姓氏起源于母系社會。也就是說，在母系社會之前，不要說起名字，就連姓氏也是沒有的。女性建立的領導地位，首先是因為先知先覺，比如通過“月經”推算時間，這在原始發現中是非常重要的。女性感性、靈通的特點甚于男性，這個特質至今仍有很大差別。充分說明在最原始的社會分工中，領導者的地位是由腦力而不是體力決定的。
如今面臨到后科學時代，在體力上，人類完敗給機器，尤其在人工智能時代的挑戰下，女性領導世界潮流再次回歸。2019年，歐盟已經擁有8位國家領導人是女性，這個趨勢在世界范圍內廣泛適用。
人類確實走到了一個非常的十字路口，隨著奇點的臨近，人類的命運和選擇將發生重大改變，我們對美好生活的向往，在遙遠的母系氏族也曾經實現過，只不過那時候的物質資料和生產力相對低下罷了。
在高喊了“男女平等”多年之后，和“亞男”們一起，期待新的母系氏族的到來。我是正氣哥，養浩然之氣，創美好生活。
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