習近平說，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華傳統美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。“中華民族的燦爛文化積淀五千年的文化自信，每一個時代都有自己特有的時代精神，每一個朝代都擔負著這個時代的責任，中華文化一代一代發揚和傳承，做有文化自信的中國人，實現中華民族偉大復興的中國夢，真正成為一名追夢人。”易學文化的探索者汪群淞自信的說。
汪群淞老師
1月7日筆者帶著對易學文化的神秘感和濃厚好奇心，走進了汪群淞老師在太原市成立的佳名軒易學工作室，一進門印入眼簾的是滿墻的錦旗。坐在辦公桌旁的汪群淞老師正在應用易學給剛出生的兒童起名字，只見他根據孩子的出生年、月、日，便很快寫出適合孩子的名字，并且每個名字都有很好的寓意和解釋，更奇怪的是汪群淞老師起的名字，在相關的網站上打分，都達到九十分以上。不覺引起筆者極大的興趣。
汪群淞老師微笑的說：“《易經》在中國古老的文化歷史上歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根，其學術地位非常之高，歷經幾千年的實踐和檢驗，衍生了波瀾壯闊的國學大河,中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的，易學是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，它對中國文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。”
在接觸汪群淞老師之前，筆者一直都聽信民間傳言，根據自己命理起名字，如果命里缺少金、木、水、火、土五行中的哪一個，就需要在名字里面補充哪一個，身邊有好多朋友名字里面有好多“鑫″字，就是說自己命里缺金，感覺神乎其神的，也不懂為什麼這樣做，帶著一些疑問想尋求答案，汪群淞老師得知后耐心的講到：“根據姓名學結合易經天干地支，實則要根據八字命里的喜用神，自己命里喜用神是什麼起什麼屬性的名字，就好比有個喜歡你的朋友，就肯定愿意幫助你一樣，日常生活中遇到的疑難之事，不是求助于偶像，而是運用通過八卦今昔信息預測的科學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關信息，對一切做到心中有數，有備無患，從而更好地認識社會、改造社會、推動社會不斷的向前發展。所以《周易》這門學科，是個儲存量很大的信息庫。”
汪群淞老師指著八卦圖案說：“萬事萬物都有陰陽、對立、統一、轉化，所以欲要提高周易的預測水平，不加強對易理的學習是不行的，只有易理通了，才能辨證地分析各種事物之間的關系。易經的基本內容分為象、數、理、占，其中易理是一個不可缺少的四大板塊。一個成功的易學工作者不但要有過硬的預測技術，更要有對易理的深刻理解。周易是一門博大精深的預測學問，它不僅具有神奇的預測功能，更有著啟迪智慧，規范和指導人生的哲學作用”。
汪群淞老師通俗易懂的解釋，頓時讓筆者茅塞頓開，也明白為什麼《易經》作為千年古文化流傳到現在，并且在民間一聽《易經》大多就和江湖騙子聯系起來，之所以這樣說，是因為有太多的偽易學人在招搖撞騙，也正因為有像汪老師這樣的真正易學傳承者老驥伏櫪，才讓真正的國學文化展現在筆者面前，并且讓人折服其中。
“浩瀚的中華五千年文明史，留下了無數的寶貴文化資源，在這些厚重又獨特的文明碩果中，《易經》是中華文化的源頭，縱觀各種周易預測術，不管是八字、六爻、相學、奇門、六壬、風水、兆學等，所用理論不外乎陰陽、三才、四象、五行、六親、八卦、干支、時空、象、數、理這些重要因素！當今流傳著盲派、傳統派、新派，它們的技術各有千秋。我已經把三派合一，取長補短，綜合完善！術數雖不同，卻都離不開陰陽五行生克制化之理。但理雖相通作用卻各有不同。相學看貴賤、八字定順逆、風水影響量、六爻決惑疑，不同的預測方法有著不同的特點和用途。人的貴賤貧富、學識修養、美丑善惡，用相學一眼可知，即使不懂預測的人也能對一個人的忠奸智愚有個大概的判斷，所以說相格定貴賤。相同或相似的八字很多，但由于遺傳、血型、性格、勤勉、相貌、修為和家庭及社會、自然環境的不同而命運各異，從實踐來看，相同八字不同命運者在運氣的走勢上是相同的，富翁有發財之喜，乞丐有得食之樂，雖質量有別，但性質相同！時運流轉，十年東西，八字擺開一目了然，所以說八字看順逆！風水的本意，是古人在尋找居住環境時，找一個能擋風，有水的地方，但萬物都具有全息性，太極無處不在。有太極就有八卦，有八卦就有八卦的物象，順之則吉，逆之則兇，風水雖然不能改變人的吉兇之性，但卻能不同程度的影響吉兇的量。合作成否，找人在否，電話通否，失物回否，天氣雨否，官能升否，擇業時甲乙丙丁哪個最好，配婚時趙錢孫李哪個能成，這些令人疑惑欲知的事項，卻是六爻預測的強項。易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物。”汪群淞老師如是說。
筆者與汪群淞老師交談中了解到，汪群淞，易名卜圣，出生于黑龍江綏化地區，畢業于哈爾濱工業大學，后服役于山西平遙某部隊，曾先后任班長、營部文書、宣傳干事。汪老師酷愛中華傳統周易文化，對易學有著極具濃厚的興趣，始終癡迷于易學研究，數年來對易經應用、現代建筑風水系列以及琴棋書畫都頗有研究，先后就讀“安陽周易專修學院”和“山東曲阜易學研究學院”，曾拜盲人易學名師李文龍為師學藝，學得了精華。近年來更是對易學癡迷，又拜訪名師，有了重大進展。著有論文《對姓名的最新闡釋》、《現代風水應與八字有機結合》、《六爻斷事應期竅門》、《六壬時課的靈機妙用》、《風水也應講究當令》等。其業績已被收入《世紀周易名錄》和《世界優秀專家人才名典》，并且取得了重大成果。汪群淞老師在學習研究中，十分注重領悟、掌握易學精要，既認真學習前人寶貴的經驗，又不拘泥古，以講求活變，敢于探索，有獨到見解，善于將易學理論與實踐有機結合，并多次受邀參加國際性研討會并發表論文，得到了易學界專家、學者的好評和認定，成為了探索易學文化傳承的追夢人。
在汪群淞老師的佳名軒易學工作室，筆者真正感悟到了《易經》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，是中國古代杰出的哲學巨著，文化自信奠定了中華文化的重要價值觀。
熟悉汪群淞老師的同行都知道，汪群淞老師在探索易學的道路上，充滿了坎坷和荊棘，困難可以說無處不有，無處不在，行路會遇到坎坷，行船會遇到風浪，可以說人生就是一部同困難做斗爭的歷史。他常說：“千里冰封腳下踩，豪飲困難當美酒，迎著時代的風雨，跨上易學的戰馬，昂首挺胸毅力不倒”。他用滴水穿石的硬功夫去攻克易學前進道路上的一座座堡壘，夜以繼日不分晝夜的反復實戰研究，本著“活到老，學到老，改造到老”的原則去突破易學上的重大難題，總結經驗讓后來者受益。汪群淞老師樂觀向上的說道：“吃盡苦中苦，藝術福中福，風光無限好，切莫至黃昏”。
汪群淞老師研易已近三十載，把易學多門預測技術融合成一體，自成體系，有獨到的見解，走在易學界的前沿陣地和高層境界中，他喜歡和廣大易學愛好者進行溝通和交流，在理論與實踐中以生活為基礎，反復學習，反復實戰。他悟通陰陽五行生克制化之理，悟到太極八卦思維，以不變應萬變，以萬變應不變的哲學思維，無招勝有招，運用自如，靈活取象，自成大家。（程萬財）
【相關鏈接】何為《易經》
《易經》用于占卜，謂之大道小用；易經的精髓，乃其哲學運用。易經包羅萬象，大道相通，可融入于各大領域。
早在炎帝、黃帝之前的伏羲已經衍生了先天八卦，歷經周文王、孔子等先賢的不斷完善，才有了現行的《易經》。在千百年來的歷史長河中，人類社會的不斷進步，逐步衍發了：八字、風水、占卜、奇門、擇日、天文等玄學學科。
易經文化源遠流長，被稱為百經之首。其只言片語，能通萬物；究其一理，能察萬端。一晝一夜，花開花謝；一春一秋，物故人新。世之大，宇之奇，人事之渺茫，變化無常。得失成敗，盈虛依伏;大而名利，細而飲啄。丁茲盛世，人心澆薄，溯行道來，凡際遇順利、聲譽暢達者，莫不外乎高人裨輔。
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