易經中的不易是什麼意思

解夢佬 2023年11月26日 20:10

易乃變也，不易不變也。不變即定也，定即戒、亦可發慧也。

易有三易，簡易，變易、不易。

簡易：大道至簡，宇宙間所有的變化其實就是“氣”的變化。關于氣，必須了解陰陽與五行。陰陽的核心即“此消彼長、陰極陽生、陽極陰生”。五行之間相生相克，其實就是陰陽二氣的轉化。古之先賢怕我們不懂，把萬事萬物歸納為五行，五行之間的轉化歸納為陰陽變化，最后于“易”中揭示變化的核心“氣”。大道至簡，哈哈一個字“氣”，“難易相成”，氣又看不到、摸不到。最簡單的又是最難的。難者不會、會者不難罷了。

變易：宇宙間萬事萬物時刻都在變化中，大到世界高峰，小到分子、原子。看得見或看不見的都在無休止的變化。俗話說“計劃沒有變化快”，人之相處可以化敵為友，也可反目成仇；自然規律之春播秋收、寒暑往來。萬事萬物都逃離不了變化的命運，但是變化又不是無序的，看似雜亂中有其規律，此規律就在易之變易中。

不易：要了解這兩個字，首先對修行要有一定的認知。雖然禪宗有云：“不立文字”，道家有言：“道可道，非常道”，顯教教道“不著名相”等，但理不可不明，理不明很難成就。其次要有一定的哲學造詣，“中道”思想貫徹始終，偏執一方即是偏見。

不易即不變，前面提過萬事萬物都無時無刻在變化中，而變化中有一不變，正因為有了不變才會有千變萬化。老子的“有無相生”、“無中生有”，顯教的“即空即有”、“非空非有”，儒家的“允執厥中”等千言萬語都是在闡述不變的真理及尋找不變真理的方法。不易是什麼？不易即本體，即道，即元始。

那麼為什麼說不易的人生是智慧的？

一、形而上而言，明白不易的道理不是究竟。就像知道萬有引力，沒發現其中的邏輯運算無法為人類所用一樣，必須經過了解、發現、運算而后利用反作用力飛船才可進入太空。不易也一樣，必須是自己親自證明而后才算真正的開悟，而證明的過程就是智慧不斷開發的過程，因為通往頂級智慧之路的方法無外乎“戒、定、慧”三學，三學之中“定”是核心，定的同時自然就是戒，已經定了哪還有戒可犯，定即是慧，定是心定，心定即無所住，無所住即心的不易，最后你會發現通過心的“不易”可以找到道的“不易”。南懷瑾曾說過“真正的修行非絕頂聰明的大丈夫莫屬”，這里的大丈夫的廣義的，包括女性。所以說追求形而上的一類人絕對是智慧的，發心是智慧的，過程是智慧的，結果也是智慧的。

二、形而下而言，首先人生在世或多或少會有煩惱、憂愁、喜悅、等感受，究其根本造成心理變化的因素一定不是周遭的事物，而是跟隨事物起變化的心，心的變化就像蝴蝶效應，牽一發而動全身，易經“吉、兇、悔、吝”，不動則已，一動僅有四分之一是吉祥的，四分之三機會就是不吉的。這里并不是鼓勵不動，而是先要明白其中道理，明白了后事與愿違也不至于那麼悔恨當初了，其次要會運用“慎始善終”，我相信這樣的人也一定是智慧的。

其次，老子說過：“器用者空”，形而下同樣適用，比如我們的房子、車子、杯子等一起為人所用中間都是空的，不然無法承載。而人想要接納萬物“心”也必須是空的，你心里裝著一個姑娘就絕對不會再愛上第二個人，你心里暗示著自己一生就是一位泥瓦匠絕不會成為工程師，當然只是舉例，沒有貶義。房子是空的，理論上可以住任何人，心是空的，實際上可承載萬物。如何做到心空呢？萬事萬物不斷變化，心不為之所動，即是“心”的不易，即空杯心態。這樣的人也同樣是智慧的。